常见的偏义复词以及兼词.ppt

单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,,,*,,一、偏义复词的类型,,,1.,两个语素意义相对或相反的,例如：《孔雀东南飞》：“便可白公姥”公姥”只有“姥”表示意义2.,两个语素意义相近的,如：《墨子·非攻》：“今有一人入园圃，窃其桃李园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬二、偏义复词的识别,识别的方法主要有三种：,,,1.,根据句子语境,来判定如《孔雀东南飞》“我有亲父兄，性行暴如雷”，全诗之中，未言及兰芝有父，“父兄”一词的意义当偏指在“兄”这个语素上面，用以突出刘兄的蛮横与暴戾又如《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近”一句中的“,远近,”，偏义在“远”，文章通过这个“远”字来表明诗人信步自适的心境2.,根据,语法关系,来判定,如《孔雀东南飞》“昼夜勤,作息,，伶俜萦苦辛”中，状语“勤”只能修饰“作”，而不能修饰,,“息”，因而“作息”偏指“作”，“息”无义又如《礼记》“士功不兴，大夫不得造,车马,”中，因“车”与“造”构成动宾关系，与“马”不搭配,(,一般而言，我们不能说造“马”,),，故“马”无义，起陪衬作用，“车马”偏指“车”义,。

3.,根据词语照应来判定如 “寻常,巷陌,，人道寄奴曾住”,(,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》,),，“巷陌”偏义在“巷”，“陌”是衬字，这从后面的“住”字可以判定巷,:,巷,xiàng,胡同,,,里弄,:,小巷,,陌,:,陌,mò,田间东西方向的道路,,,泛指田间小路）,,,识别的注意事项：,,,1.,偏意复词中的陪衬语素没有固定的位置，可前可后,例如《鸿门宴》中“所以遣将守关者，备他盗之,出入,与非常也”一句，句中“出入” 偏义在“入”，“出”字陪衬在前，译为：防备别的强盗闯进和意外的变故有孙母未去，出入无完裙杜甫《石壕吏》,),中的“出入”偏义在“出”，“入”字陪衬在后译为：有子女在母亲没有再嫁，出门没有一件好衣服2.,偏义复词中的两个语素结合得不够稳定，具有,临时性,偏义复词的陪衬语素，只有在特定的语言环境中才能显露出来，一旦脱离了那个特定的语言环境，其临时性便随即消失因此，对于偏义复词不能死记硬背，要结合语境来识别，在一个语言环境中是偏义复词，而换一个语言环境就不一定是偏义复词如：“逼迫兼,弟兄,”,(,《孔雀东南飞》,),这句中的“弟兄”,,,从文中内容知道，逼迫刘兰芝的是她的哥哥,,,“弟兄”是偏义复词。

但,“父子不相见，兄弟妻子离散孟子《庄暴见孟子》,),这句中的“兄弟”不是偏义复词3.,两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重叠使用要区别开来,同义复词是几个词处于同一语法位置的固定结构，都表且共同表示一个意义而偏义复词虽是两个词复用，但意义只落在一个词身上，另一个只作陪衬，且结构一般是不固定的如：在《孔雀东南飞》中“举动自专由”“会有相从许”说“专由”就等于说“自专”或“自由”,;,说“从许”就等于说“相从”或“相许”三、偏义复词的翻译,,,“偏义复词”只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬翻译时，将“陪衬意”去掉，把表示意义的那个语素翻译出来即可如张溥《五人墓碑记》“亦以明死生之大”中“死生”偏义在“死”，意为死难这句话可译为为：,,也以此来表明五人之,死,的重大意义四、常见偏义复词梳理,,,1.,此诚危急,存亡,之秋也诸葛亮《出师表》,),“存亡”偏义在“亡”，灭亡2.,先帝创业未半，而中道,崩殂,诸葛亮《出师表》,),“崩殂”：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，,偏义在“崩,”，“殂”是衬字3.,登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣,(,范仲淹《岳阳楼记》,),“,宠辱”偏义在“辱”,， 此处可译为“遭贬谪的不幸”。

4.,沛公则置车骑，脱身独骑 司马迁《鸿门宴》,),“置”，丢弃车骑”,:,“车”，车马，“骑”，骑士，,偏义在“骑”,5.,我有亲父母汉乐府民歌《孔雀东南飞》,),“父母”偏义在“母”，指刘兰芝的母亲6.,女子先有誓，老姥岂敢言汉乐府民歌《孔雀东南飞》,),“女子” 偏义在“女”，女儿7.,孰与君,少长,? (,司马迁《鸿门宴》,),“少长” 偏义在“长”，年龄大8.,去来江口守空船白居易《琵琶行》,),“去来”偏义在“去”，意为离开9.,入门上家堂，进退无颜仪《孔雀东南飞,),“进退”，“进”，指“进来”，“退”指“退出”，义偏“进”10.,宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同,(,诸葛亮《出师表》,),“异同”偏义在“异”，不同11.,奉使往来，无留北者《〈指南录〉后序》,),“往来”偏义在“往”，指宋朝的使者北,,往，不指元军的使者南来兼词,有些文言词语用法很特别，兼词就是其中的一种所谓兼词，就是指一个单音词兼有两个词的意义和作用，它往往由两个字快读而合成，所以也叫作合音词，如“诸”“盍”“焉”“旃”“叵”“耳”等最常见的兼词,,1.,焉＝“于之”如“积水成渊，蛟龙生焉”蛟龙生“于之”，即 生在那里。

《,劝学,》,,2.,诸＝“之于”如“放诸山下”，等于“放之于山下”，即“把它放在山下”《,黔之驴,,,,,,一,、 诸,,1,、 用于句中，为“之于”的合音，其中“之”为代词，“于”是介词例如：,,①、 投诸渤海之尾，隐土之北《,愚公移山,》,）,,②、 穆公访诸蹇叔《,崤之战,》,）,,以上两例中“诸”是“之于”的合音，例①中“之”代“土石”，“于”当介词“到”讲例②中“之”代秦师袭郑这件事，“于”当介词“向”讲2,、 用于句末，是“之乎”的合音，“之”为代词，“乎”是句末表疑问的语气词例如：,,①、 王尝语庄子以好乐，有诸？（,《,庄暴见孟子,》,）,,②、 闻强氏授甲攻子，子闻诸？（,《,左传昭公八年,》,）,,上例中“诸”用于句末，是“之乎”的合音，“之”代前文所说之事，“乎”表疑问语气，相当于“吗”二、 盍,“,盍”是“何不”的合音，其中“何”是疑问代词，“不”为否定副词例如：,,①、 盍各言尔志？（,《,论语公冶长,》,）,,②、 伍奢有二子，不杀者，为楚国患，盍以免其父召之？（,《,史记楚世家,》,）,,上例中的“盍”即为“何不”的合音，可译作“为什么不”三、 焉,1,、 相当于“于之”“于此”“于彼”。

例如：,,①、 三人行，必有我师焉《,论语,》,）,,②、 积土成山，风雨兴焉《,劝学,》,）,,③、 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也《,五人墓碑记,》,）,,上述例中的“焉”可分别译作,,“在其中”“从这里”“在这件事上”2,、 相当于“于何”，译作“在哪里”“从哪里”等例如：,,①、 且焉置土石？（,《,愚公移山,》,）,,②、 焉有仁人在位，罔民而可为也？（,《,齐桓晋文之事,》,）,,四、 旃,zhān,,“,旃”为“之焉”的合音，其中“之”是代词，“焉”是语气词例如：,,①、 舍旃舍旃，苟亦无然《,诗经唐风采苓,》,）,,②、 无其殃之也，其将聚而歼旃《,左传襄公二十八年,》,）,,五、 叵,“叵”为“不可”的合音，可直接译为“不可”例如：,,①、 白云叵揽撷，但觉沾人衣范成大,《,黄罴岭,》,）,,②、 马岱曰：“曹操心怀叵测，叔父若往，恐遭其害《,三国演义,》,第五十七回）,,六、 耳,“耳”为“而已”的合音词，可译作“罢了”例如：,,①、 荆州之民附曹者，逼于兵势耳《,赤壁之战,》,）,,②、 从此道至吾军，不过三十里耳《,鸿门宴,》,）,,。