浙江省奉化市溪口中学八年级语文下册《我的第一本书》课件 浙教版.ppt

……恍惚之中听见一声恍惚之中听见一声石破天惊的咆哮，石破天惊的咆哮，有一个不羁的灵魂有一个不羁的灵魂掠过我的头顶掠过我的头顶腾空而去，腾空而去，我看见了火焰似的斑纹我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛，和火焰似的眼睛，还有巨大而破碎的还有巨大而破碎的滴血的趾爪！滴血的趾爪！——《《华南虎华南虎》》牛汉，原名史成汉，蒙古族，当代诗人牛汉牛汉,生于生于1923年年10月，月，山西省人抗日战争期山西省人抗日战争期间在陕甘地区读中学、间在陕甘地区读中学、大学1940年发表作品，年发表作品，主要写诗，近十年写作主要写诗，近十年写作散文已出版诗集十余散文已出版诗集十余本，散文集七本，诗话本，散文集七本，诗话集两本此外还参与主集两本此外还参与主编中国现当代诗选数部，编中国现当代诗选数部，台湾编印了台湾编印了《《牛汉散文牛汉散文精选精选》》从事文学编辑从事文学编辑工作半个多世纪，曾主工作半个多世纪，曾主编编《《新文学史料新文学史料》》二十二十年，现为中国作协全国年，现为中国作协全国名誉委员，中国诗歌协名誉委员，中国诗歌协会副会长会副会长  ““七月七月””诗派的重要成员，被人诗派的重要成员，被人称为称为““诗坛硬汉诗坛硬汉””。

有诗剧《智慧的悲哀》、诗歌《鄂尔多斯草原》、诗集《彩色的生活》等牛牛 汉汉整体感知整体感知1 1、、““我的第一本书我的第一本书””是一本什么书？是一本什么书？2 2、说说有关第一本书的故、说说有关第一本书的故事事. .（外观、来历（外观、来历…………）） 60年前小学一年级的国语课本年前小学一年级的国语课本 1、、60年前小学一年级的一本年前小学一年级的一本“只有下只有下半部分半部分,没有封面没有封面,没有头尾没有头尾”的国语课本为的国语课本为何令作者永志不忘何令作者永志不忘,以致专门著文纪念以致专门著文纪念? 因为当中蕴涵着父子之间因为当中蕴涵着父子之间、、同学之间的同学之间的浓浓的真挚情意浓浓的真挚情意[父子情同学情父子情同学情].3、作者是怀着怎样的一种感情追忆他、作者是怀着怎样的一种感情追忆他的的“第一本书第一本书”的的? 作者是作者是怀着怀着沉重、敬沉重、敬重、珍爱、感重、珍爱、感激的复杂感情激的复杂感情追忆追忆“第一本书第一本书”的因为那本书里深藏着苦难的生活和恶因为那本书里深藏着苦难的生活和恶劣的学习条件与环境，同时也映照着劣的学习条件与环境，同时也映照着那个时代人们不幸的命运，以及在那那个时代人们不幸的命运，以及在那种荒寒背景下特别可贵的一点乐趣和种荒寒背景下特别可贵的一点乐趣和温情。

温情 作者作者对童年的感觉是辛酸的对童年的感觉是辛酸的,“童年没有童年没有幽默幽默”,写其写其童年生活艰苦和沉重童年生活艰苦和沉重,不仅自不仅自己家的生活是窘困的己家的生活是窘困的,几乎所有同学都在几乎所有同学都在生存的底线上挣扎生存的底线上挣扎. 但是但是,毕竟是童年毕竟是童年,无论生活多么艰苦无论生活多么艰苦,也也抹不去与生俱来的抹不去与生俱来的童年的好奇童年的好奇、、天真和淘天真和淘气气,能和小伙伴、小动物在一起能和小伙伴、小动物在一起,回到大自回到大自然中间然中间,有人间真情，就是快乐的有人间真情，就是快乐的,而且童而且童年时代只要玩起来年时代只要玩起来,什么困苦都会忘什么困苦都会忘.这就这就是生命最初的快乐是生命最初的快乐.一生难忘一生难忘元贞家的苦楚元贞家的苦楚我家的窘迫我家的窘迫乡村经济文化落后乡村经济文化落后真挚的友情真挚的友情父亲的深情父亲的深情童年的乐趣童年的乐趣课本课本人生成长中最有人生成长中最有价值的奠基性的价值的奠基性的东西东西穷穷情情本本质疑讨论质疑讨论 （（1 1）文题）文题““我的第一本书我的第一本书””仅仅指那仅仅指那半本课本吗？还可以作怎样的理解？半本课本吗？还可以作怎样的理解？ “我我”踏入生活的一次珍贵经历踏入生活的一次珍贵经历,一本人一本人生之书。

这里蕴含着生活的艰辛、人间的生之书这里蕴含着生活的艰辛、人间的温情和童年的乐趣等温情和童年的乐趣等 4、我的第一本书实在应当写写，、我的第一本书实在应当写写，如果不写，我就枉读了这几十年的书，如果不写，我就枉读了这几十年的书，更枉写了这几十年的诗人不能忘本更枉写了这几十年的诗人不能忘本怎样理解怎样理解“枉读了这几十年的书枉读了这几十年的书”，，“枉写了这几十年诗枉写了这几十年诗”?“人不能忘本人不能忘本”的的“本本”在这里指什么在这里指什么?) “枉枉”字可以理解为字可以理解为:白白地白白地,无价值地无价值地,无意义地无意义地作者的第一本书作者的第一本书,既是求知的既是求知的第一本书第一本书,更是人生的第一本书更是人生的第一本书,如果这第如果这第一本书不写出来一本书不写出来,那么这几十年的读书和那么这几十年的读书和写书写书(诗诗)就失去了意义就失去了意义,变得毫无价值了变得毫无价值了.因为你忘记了因为你忘记了知识的源头和人生的起点知识的源头和人生的起点,你忘记了过去你忘记了过去,即忘本了即忘本了 “人不能忘本人不能忘本”,巧妙地运用了巧妙地运用了双关双关的修辞手法的修辞手法,“本本”这里指那第一本国语教材这里指那第一本国语教材,也指人生成长也指人生成长历程中最初的最有价值的奠基性的东西。

历程中最初的最有价值的奠基性的东西 本文是诗人牛汉的一篇随笔作者通本文是诗人牛汉的一篇随笔作者通过对他的第一本书的追叙，折射出过对他的第一本书的追叙，折射出2020世纪世纪初中国农村的苦难生活和苦难生活中的人初中国农村的苦难生活和苦难生活中的人间温情以及生命乐趣间温情以及生命乐趣小小 结结“从荒寒从荒寒的大自然的大自然间感应到间感应到生命最初生命最初的快乐和的快乐和梦幻梦幻”我的第一本书我的第一本书生活的艰辛生活的艰辛人间温情人间温情父子之情父子之情同学之谊同学之谊童年乐趣童年乐趣人与狗的默契人与狗的默契与情趣与情趣 拓展：拓展： 没有课本的乔元贞却考了第一名，没有课本的乔元贞却考了第一名，父亲也认为他比父亲也认为他比“我我”有出息，作者在有出息，作者在文章的结尾处还特意补叙了乔元贞的一文章的结尾处还特意补叙了乔元贞的一生的生的“出息出息”：：“他一辈子挎着篮子在他一辈子挎着篮子在附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴等小东西等小东西这算得什么这算得什么“出息出息”呢呢?作作者为什么要作这样的交代者为什么要作这样的交代? 没有课本的乔元贞考了第一名，说明他是个聪没有课本的乔元贞考了第一名，说明他是个聪明好学的孩子，父亲以他教师的经验感觉得出，明好学的孩子，父亲以他教师的经验感觉得出，这样的孩子是能成器的。

这样一个聪明好学的这样的孩子是能成器的这样一个聪明好学的孩子在最需要学习的时候失学了，人生成长的孩子在最需要学习的时候失学了，人生成长的第一个阶梯就这样永远失去了，再加上当地的第一个阶梯就这样永远失去了，再加上当地的文化、经济的极度贫困和落后，一辈子只能在文化、经济的极度贫困和落后，一辈子只能在生存的底线上挣生存的底线上挣扎课课文补述乔元贞的命运这一情节．引发我们更文补述乔元贞的命运这一情节．引发我们更深入地深入地思考生活与人生的命题思考生活与人生的命题，更深刻地理解，更深刻地理解“知识改变命运知识改变命运”的现实说法的现实说法 作者是怎样引出自己对作者是怎样引出自己对“第一本书第一本书”的回忆的回忆的？的？*￿ ￿一位一位诗人来人来访 作者牛汉追忆的作者牛汉追忆的““第一本书第一本书””既既是求知的第一本书也是人生的第一本是求知的第一本书也是人生的第一本书在你的成长过程中有哪些经历也书在你的成长过程中有哪些经历也是你的是你的““第一本书第一本书””？请联系自己的？请联系自己的实际来说说实际来说说拓展延伸拓展延伸鬃（ ） 磨磨蹭蹭（ ） 脊背（ ） 掺和（ ） 枉（ ）读 注注注注 音音音音zōngzōngcèngcèngj jí íchānchānwǎngwǎng牛牛牛牛汉汉汉汉(1923- (1923- ) )，，，，又又又又名名名名牛牛牛牛汀汀汀汀，，，，远远远远祖祖祖祖系系系系蒙蒙蒙蒙古古古古族族族族，，，，出出出出生生生生于于于于山山山山西西西西定定定定襄襄襄襄县县县县，，，，“ “七七七七月月月月” ”诗诗诗诗派派派派的的的的重重重重要要要要成成成成员员员员。

4040年年年年代代代代初初初初开开开开始始始始发发发发表表表表诗诗诗诗作作作作19441944年年年年后后后后在在在在西西西西安安安安从从从从事事事事编编编编辑辑辑辑工工工工作作作作19501950年年年年以以以以后后后后曾曾曾曾先先先先后后后后在在在在《《《《空空空空军军军军卫卫卫卫生生生生》》》》报报报报和和和和人人人人民民民民出出出出版版版版社社社社任任任任职职职职19551955年年年年作作作作为为为为“ “胡胡胡胡风风风风分分分分子子子子” ”入入入入狱狱狱狱一一一一年年年年，，，，不不不不久久久久又又又又作作作作为为为为“ “右右右右派派派派” ”被被被被严严严严加加加加管管管管制制制制 “文文文文革革革革” ”期期期期间间间间下下下下放放放放湖湖湖湖北北北北咸咸咸咸宁宁宁宁干干干干校校校校 “文文文文革革革革” ”后后后后复复复复出出出出，，，，曾曾曾曾出出出出任任任任《《《《中中中中国国国国》》》》杂杂杂杂志志志志副副副副主主主主编编编编出出出出版版版版有有有有诗诗诗诗集集集集《《《《温温温温泉泉泉泉》》》》、、、、《《《《海海海海上上上上蝴蝴蝴蝴蝶蝶蝶蝶》》》》、、、、《《《《沉沉沉沉默的悬崖默的悬崖默的悬崖默的悬崖》》》》等，以及诗论集等，以及诗论集等，以及诗论集等，以及诗论集《《《《学诗手记学诗手记学诗手记学诗手记》》》》。

牛牛牛牛汉汉汉汉一一一一生生生生坎坎坎坎坷坷坷坷，，，，“ “经经经经历历历历过过过过战战战战争争争争、、、、流流流流亡亡亡亡、、、、饥饥饥饥饿饿饿饿，，，，以以以以及及及及几几几几次次次次的的的的被被被被囚囚囚囚禁禁禁禁，，，，从从从从事事事事过过过过种种种种地地地地、、、、拉拉拉拉平平平平板板板板车车车车、、、、杀杀杀杀猪猪猪猪、、、、宰宰宰宰牛牛牛牛等等等等繁繁繁繁重重重重的的的的劳劳劳劳动动动动” ”，，，，的的的的确确确确称称称称得得得得上上上上是是是是一一一一种种种种“ “痛痛痛痛苦苦苦苦而而而而丰丰丰丰富富富富的的的的人人人人生生生生” ”，，，，他他他他的的的的诗诗诗诗就就就就是是是是这这这这种种种种生生生生命命命命痛痛痛痛感感感感的的的的真真真真实实实实记记记记录录录录如如如如果果果果说说说说他他他他的的的的早早早早期期期期诗诗诗诗作作作作在在在在传传传传达达达达这这这这种种种种痛痛痛痛感感感感时时时时还还还还显显显显得得得得过过过过于于于于激激激激烈烈烈烈和和和和外外外外露露露露的的的的话话话话，，，，那那那那么么么么经经经经过过过过炼炼炼炼狱狱狱狱般般般般生生生生活活活活磨磨磨磨难难难难后后后后的的的的诗诗诗诗风风风风则则则则变变变变得得得得深深深深沉沉沉沉和和和和凝凝凝凝重重重重了了了了。

写写写写于于于于7070年年年年代代代代初初初初的的的的那那那那组组组组动动动动植植植植物物物物诗诗诗诗，，，，如如如如《《《《悼悼悼悼念念念念一一一一棵棵棵棵枫枫枫枫树树树树》》》》、、、、《《《《麂麂麂麂子子子子，，，，不不不不要要要要朝朝朝朝这这这这里里里里奔奔奔奔跑跑跑跑》》》》、、、、《《《《华华华华南南南南虎虎虎虎》》》》等等等等，，，，作作作作品品品品中中中中虽虽虽虽有有有有难难难难以以以以抑抑抑抑制制制制的的的的不不不不平平平平、、、、悲悲悲悲愤愤愤愤与与与与沉沉沉沉痛痛痛痛，，，，但但但但诗诗诗诗人人人人不不不不再再再再以以以以宣宣宣宣泄泄泄泄的的的的方方方方式式式式一一一一吐吐吐吐为为为为快快快快，，，，而而而而是是是是将将将将源源源源于于于于生生生生命命命命的的的的沉沉沉沉痛痛痛痛和和和和至至至至死死死死不不不不移移移移的的的的人人人人格格格格追追追追求求求求，，，，寓寓寓寓于于于于有有有有相相相相似似似似遭遭遭遭遇遇遇遇的的的的动动动动物物物物和和和和植植植植物物物物身身身身上上上上，，，，以以以以一一一一种种种种象象象象征征征征性性性性形形形形象象象象或或或或意意意意境境境境来来来来表表表表现现现现。

这这这这种种种种借借借借意意意意象象象象抒抒抒抒情情情情言言言言志志志志的的的的诗诗诗诗风风风风一一一一直直直直延延延延续续续续到到到到8080年年年年代代代代，，，，不不不不过过过过随随随随着着着着年年年年龄龄龄龄的的的的增增增增长长长长，，，，他他他他的的的的诗诗诗诗则则则则在在在在沉沉沉沉痛痛痛痛的的的的人人人人生感慨上平添了一种寻求生命归宿的苍凉与悲壮生感慨上平添了一种寻求生命归宿的苍凉与悲壮生感慨上平添了一种寻求生命归宿的苍凉与悲壮生感慨上平添了一种寻求生命归宿的苍凉与悲壮 牛牛牛牛汉汉汉汉这这这这类类类类咏咏咏咏物物物物诗诗诗诗，，，，往往往往往往往往将将将将自自自自己己己己的的的的主主主主观观观观精精精精神神神神和和和和人人人人生生生生感感感感受受受受突突突突入入入入客客客客观观观观对对对对象象象象里里里里，，，，在在在在主主主主体体体体与与与与客客客客体体体体的的的的猝猝猝猝然然然然相相相相遇遇遇遇、、、、浑浑浑浑然然然然一一一一体体体体中中中中提提提提炼炼炼炼诗诗诗诗意意意意和和和和理理理理趣趣趣趣但但但但这这这这种种种种“ “七七七七月月月月” ”遗遗遗遗风风风风，，，，在在在在诗诗诗诗人人人人已已已已届届届届花花花花甲甲甲甲之之之之时时时时被被被被突突突突破破破破和和和和超超超超越越越越。

他他他他不不不不再再再再用用用用他他他他早早早早巳巳巳巳稔稔稔稔rěnrěn熟熟熟熟的的的的物物物物我我我我一一一一体体体体的的的的感感感感悟悟悟悟方方方方式式式式，，，，而而而而是是是是进进进进入入入入一一一一种种种种自自自自由由由由无无无无羁羁羁羁的的的的、、、、辐辐辐辐射射射射式式式式的的的的梦梦梦梦幻幻幻幻写写写写作作作作状状状状态态态态《《《《梦梦梦梦游游游游》》》》、、、、《《《《发发发发生生生生在在在在胸胸胸胸腔腔腔腔内内内内的的的的奇奇奇奇迹迹迹迹》》》》、、、、《《《《空空空空旷旷旷旷在在在在远远远远方方方方》》》》、、、、《《《《三三三三危危危危山山山山下下下下一一一一片片片片梦梦梦梦境境境境》》》》等等等等写写写写于于于于8080年年年年代代代代中中中中后后后后期期期期及及及及9090年年年年代代代代的诗篇就是这种超越的成果的诗篇就是这种超越的成果的诗篇就是这种超越的成果的诗篇就是这种超越的成果。