《诗经》《论语》《大学》《中庸》《孟子》《尚书》《易经》《老子》《左传》《史记》《说苑》11部国学经典名句汇编.doc

《《诗经诗经》》1. 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑 《诗经·周南·关雎》 2. 桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家 《诗经·周南·桃夭》 3. 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思 《诗经·周南·汉广》 4. 死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》 5. 蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方 《诗经·秦风·蒹葭》 6. 呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙 《诗经·小雅·鹿鸣》 7. 昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》 8. 岂曰无衣？与子同袍修我甲兵，与子偕行！ 《诗经·秦风·无衣》 9. 秩秩斯干，幽幽南山如竹苞矣，如松茂矣 《诗经·小雅·斯干》 10.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 《诗经·小雅·小旻》 11.七月流火，九月授衣称彼兕觥：万寿无疆！ 《诗经·豳风·七月》 12.青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 《诗经·郑风·子衿》 13.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 《诗经·王风·采葛》 14.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 《诗经·王风·黍离》 15.瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经·卫风·淇奥》《《论语论语》》1.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，则以学文 《论语·学而》 2.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 《论语·学而》 3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 《论语·学而》 4.父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 《论语·学而》 5.君子务本，本立而道生 《论语·学而》 6.礼之用，和为贵 《论语·学而》 7.慎终追远，民德归厚矣 《论语·学而》 8.贫而无谄，富贵无骄 《论语·学而》 9.知之为知之，不知为不知，是知也 《论语·为政》 10. 学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语·为政》 11. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩 《论语·为政》 12. 君子周而不比，小人比而不周 《论语·为政》 13. 成事不说，遂事不谏，既往不咎 《论语·八佾》 14. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 《论语·里仁》 15. 见贤思齐焉；见不贤而内自省也 《论语·里仁》 16. 君子欲讷于言而敏于行 《论语·里仁》 17. 参乎！吾道一以贯之 《论语·里仁》 18. 谁能出不由户？何莫由斯道也？ 《论语·雍也》 19. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

《论语·雍也》 20. 质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子 《论语·雍也》 21. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 《论语·雍也》22. 智者乐水，仁者乐山智者动，仁者静智者乐，仁者寿 《论语·雍也》 23. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 《论语·雍也》 24. 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 《论语·述而》 25. 君子坦荡荡，小人常戚戚 《论语·述而》 26. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也 《论语·述而》 27. 士不可以不弘毅，任重而道远 《论语·泰伯》 28. 逝者如斯夫，不舍昼夜 《论语·子罕》 29. 后生可畏，焉知来者之不如今也？ 《论语·子罕》 30. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

《论语·颜渊》 31. 君子成人之美，不成人之恶 《论语·颜渊》 32. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 《论语·子路》 33. 君子和而不同，小人同而不和 《论语·子路》 34. 君子泰而不骄；小人骄而不泰 《论语·子路》 35. 君子上达，小人下达 《论语·宪问》 36. 贫而无怨难；富而无骄易 《论语·宪问》 37. 古之学者为己，今之学者为人 《论语·宪问》 38. 不在其位，不谋其政 《论语·宪问》 39. 不患人之不己知，患其不能也 《论语·宪问》 40. 君子固穷，小人穷斯滥矣。

《论语·卫灵公》 41. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 《论语·卫灵公》 42. 工欲善其事，必先利其器 《论语·卫灵公》 43. 人无远虑，必有近忧 《论语·卫灵公》 44. 君子疾没世而名不称焉 《论语·卫灵公》 45. 君子求诸己；小人求诸人 《论语·卫灵公》 46. 君子矜而不争，群而不党 《论语·卫灵公》 47. 君子谋道不谋食君子忧道不忧贫 《论语·卫灵公》 48. 躬自厚而薄责人，则远怨矣 《论语·卫灵公》 49. 道不同，不相为谋 《论语·卫灵公》 50．益者三友，损者三友友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善，友便佞，损矣。

《论语·季氏》 51. 有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安 《论语·季氏》 52. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其 老也，血气既衰，戒之在得 《论语·季氏》 53. 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言 《论语·季氏》 54. 小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言 《论语·季氏》 55. 生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣 《论语·季氏》 56. 往者不可谏，来者犹可追 《论语·微子》 57. 大德不逾闲，小德出入可也 《论语·子张》 58. 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛 《论语·子张》 59. 仕而优则学，学而优则仕 《论语·子张》 60. 君子之过也，如日月之食焉过也，人皆见之；更也，人皆仰之 《论语·子张》 61. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣 《论语·子张》 62. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 《论语·子张》《《大学大学》》1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 2.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有 终始知所先后，则近道矣 3.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物 4.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而 后国治，国治而后天下平 5. 苟日新，日日新，又日新 6. 十目所视，十手所指，其严乎！ 7. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味此谓修身在正其心 8. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也 9. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意 10. 君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之 11.君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也 12. 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱 13.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣 14.仁者以财发身，不仁者以身发财《《中庸中庸》》1. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 2. 道也者，不可须臾离也，可离非道也 3. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天 下之达道也。

4. 天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也 5. 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无 入而不自得焉 6. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 7. 自诚明，谓之性自明诚，谓之教诚则明矣，明则诚矣 8. 至诚之道，可以前知国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽 9. 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能 尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣 10. 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育《《孟子孟子》》1. 学问之道无他，求其放心而已矣 《孟子·告子上》 2. 仁者无敌 《孟子·梁惠王上》3. 上下交征利而国危矣 《孟子·梁惠王上》 4. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 《孟子·梁惠王上》 5. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧乐以天下，忧以天下，然而不王 者，未之有也 《孟子·梁惠王下》 6. 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也 《孟子·公孙丑上》7. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

《孟子·滕文公下》 8. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端 也人之有是四端也，犹其有四体也 《孟子·公孙丑上》 9. 我善养吾浩然之气 《孟子·公孙丑上》 10. 尊贤使能，俊杰在位，。