读胡绳新著《从鸦片战争到五四运动》.docx

读胡绳新著《从鸦片战争到五四运动》著名历史学家胡绳同志所写的《从鸦片战争到五四运动》一书， 已由人民出版社出版这部学术著作，系统地叙述了从鸦片战争 到五四运动时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略 者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬中华民族的爱国主义精 神胡绳同志在中国近代史的分期问题上是有自己的见解的他 在1 9 5 4年发表的《中国近代历史的分期问题》一文，引起了 学术界对这一问题的讨论那篇文章首先提出了太平天国、义和 团、辛亥革命是中国近代史上三次革命高潮的论断《从鸦片战争 到五四运动》的基本结构就是以三次革命高潮为中心来展开历史 画卷的作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命” 这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以太平天国、 义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史作者认为，在太平 天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗 斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国 的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击作者 认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的 真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或 光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫 苦劳动人民，其中主要是农民大众。

《从鸦片战争到五四运动》始终环绕着爱国主义的思想来分 析具体的历史事件作者评论太平天国的宗教色彩时指出，拜上帝会的创立“并 不是基督教俘虏了洪秀全，影响了中国的革命农民，而是洪秀全 按照中国农民革命的需要利用了基督教的某些形式……使在封建 重压下的中国农民革命取得了一个新颖的形式尽管宗教迷信是 他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起 了作用的本书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国 侵略者与自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻 痹了斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照他们 坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，最后，“现实的斗争迫 使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌 人进行艰苦的斗争”，表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国 主义精神对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排 外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀 激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团 运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的 反帝反封建斗争的先驱义和团运动表明，在半殖民地半封建的 中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝 国主义斗争的强大力量。

本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评价 作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽管维新派 敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义瓜分中国的危 机，维新派打出了救亡的旗帜他们对国势危急的大声疾呼，对 改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱国热情，因而使他们所 发动的政治改良运动成为一个群众性的爱国主义运动本书还给 予孙中山为首的资产阶级革命派以应有的历史地位，高度赞扬了 孙中山及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完备的 民主主义革命纲领，又专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出 在当时条件下，“体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同 愿望以及中国社会在其发展道路上的迫切要求辛亥革命推翻了 清朝统治，正是打击了站在它背后的帝国主义虽然辛亥革命失 败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的 阶段，在更高的水平上继续展开”作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了 陷中华民族于水火中的丑类当我们读到鸦片战争的惨痛结局、 太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国” 出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的 义愤。

作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强 烈的感染和深刻的教益三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的 深渊中挣扎历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何 在？怎样才能救中国？《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实 雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国 资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治从鸦片战 争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命 才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一 步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导 的拥护者。