精选端午节的作文1500字合集六篇.doc

精选端午节的作文1500字合集六篇精选端午节的作文1500字合集六篇 在平日的学习、作业和日子里，我们都写过作文，必定对各类作文都很了解吧，作文要求华章结构完好，必定要防止无结束作文的呈现信任写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心收拾的端午节的作文1500字6篇，欢迎我们学习与参阅，期望对我们有所协助 端午节的作文1500字 篇1 当然今日是端午节那么你们知道这个节日是怎样来的吗？让我来给你们讲爷爷告知的故事：早年有一位爱国诗人，名叫屈原他是楚国人当国家遭到侵犯风险时，向朝廷献策，却被赶出朝廷屈原心里很哀痛，就含恨跳入汨罗江身亡当地人得知此事，渔民立刻驾船打捞尸身有的向河里撒米，让鱼吃饱肚，不去咬屈原的尸身 后来，人们把阴历五月初五定为端午节人们过节是让我们想起屈原的故事，发扬爱国主义精力，保卫祖国，建设祖国 这一天，有的赛龙舟，有的吃粽子，有的在家门上插艾叶，有的开留念大会留念活动丰富多采 我们一家人吃着粽子，听着爷爷讲故事，高兴极了去立志必定酷爱巨大的祖国长大了必定报效祖国 晚上，我请爷爷讲端午节的来历 饱学的爷爷用衰老的声响，穿越了悠远的时空，将我带到楚国。

楚国时，朝廷腐败无能，官员们鱼肉大众，公民怨声四起楚国走向式微 其时，有一位巨大的爱国诗人屈原，有着远大的政治志向，他接连几回写出变革朝纲的 奏折呈给皇帝 可是皇帝不光没有采用屈原的正确建议， 还把他拘禁起来……在百般无法的 状况下，屈原以死反抗，决然跳下滚滚汩罗河 屈原的爱国精力感动了公民人们纷繁赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻觅多日 未果，就无法地往河里撒一些白米，期望鱼儿们不吃屈原的尸身可是米粒太小,也简略分 散，鱼吃不到怎样办？所以有人就想到包粽子的方法用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就能够吃饱，就不会 吃屈原的尸身… 为了生生世世留念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节 后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方法，永久留念屈原听到这儿，我不由流下了晶亮 的泪水… 阴历五月初五是端午节，每到这一天，家家户户都会包粽子.吃粽子 初四下午，妈妈和奶奶就开端包粽子了粽子是四角形的，绿色的粽叶，给粽子包上了美丽又美丽的衣服香馥馥的粽子煮好了，我刻不容缓的品味了妈妈和奶奶的劳动成果，粽子里包着白白的米，红彤彤的枣，看得我直流口水，所以，我张开大嘴咬了一口，啊！真好吃。

多么期望每天都能吃到这又香又甜的粽子埃 重五山村好，榴花忽已繁 粽包分两髻，艾束著危冠 旧俗方储药，赢躯亦点舟 日斜吾事毕，一笑向杯盘 这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的日子习气作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈求这一年能安全无事从中也反映出了江南端午节的风俗 作为我国陈旧文明节日之一，端午节文明不论在大江南北、长城表里可谓是众所周知，人人皆知曩昔，我对端午节的常识是知其然不知其所以然直到寒假里，我读了(我们的节日)这本书，才知道本来端午节有着很深沉的文明内在从这本书傍边得知，端午节是在我国这么多的节日中，称号最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等端午节的来历也有很多种，有留念屈原说、龙说、留念伍员说等20多种 其间，最盛行的是留念屈原说传闻，公元前278年，秦军攻破楚国京都屈原眼看自己的国家被侵犯，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原身后，楚国大众哀痛反常，每年这一天纷繁涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗其间赛龙舟最有特征，那力争上游的剧烈局面就像屈原激烈的爱国精力相同，几千年来一向鼓励着我们。

由于这深沉的文明底蕴，所以端午节现在现已成为了我们中华民族首要的传统节日之一今日她仍然有着强壮的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，传闻能够辟邪消灾各家各户天然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶幽香的粽子，是我们孩子们的独爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎欲滴呢！有的当地，人们还会佩戴着香袋，姑娘们以这五光十色的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上天然引来了不少小伙们留连的目光 偶然间，我从网上看到上一年，韩国计划向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我十分惊讶，觉得这是对我们我国人的侮辱，端午节是我国人的，怎样能够让给其他国家去申报呢！这或许跟有些人喜爱过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为维护宏扬我们我国自己的传统文明，尽自己的一份力吧！ 看了(我们的节日)，那一个个传统、风趣的节日，正款款地向我们走来，(我们的节日)一书，为我们打开了另一扇门，让我们经过另一个视点，去审视我们中华文明的博学多才，让我们更有理由为中华文明而骄傲！端午节的作文1500字 篇2 夏至的风，吹的空气好温热布谷不时地唱着算黄算割的歌，路旁的树木枝叶茂盛，田里的麦子，现已开端收割。

时间过的还真快，立刻又要到了端午节了无事在菜商场散步，有商贩现已开端卖粽叶了绿绿的粽叶，一捆一捆在地上，规整地摆放着，让我情不自禁地停下了脚步，看着一些人将它买走 又到一年端午节时，我的回想，也跟着摆放规整的粽叶飘向很远，很远...... 每逢阴历五月，便是粽叶飘香的时分粽子关于日子在南边的人来说弥为宝贵，而关于日子在大西北的人来说，显得就不是那么重要 记住小的时分，好像没有吃过粽子归纳起来有两个原因，一个是家穷吃不起，二是西北人不考究吃粽子，就像不善吃大米饭相同，我们平常的的主食，基本上是面条和馒头，也叫馍馍不吃，母亲也就不去研讨她咋个包，咋个吃说起来母亲的面食做的不错，可是母亲却从来不会包粽子遇到过端午节，母亲就买些香粉，也叫雄黄粉，再找出点零碎花布头，给我们做成香包戴上，说是能防蚊虫吸食母亲的手很巧，做出的香包林林总总，很让我们喜爱有时看到我们真实馋了，就让父亲蒸一碗甜米饭，算是给我们过过瘾父亲在外作业，不会煮饭，可父亲的甜米饭和冻肉做的很好所以常常过节，就拿父亲蒸的甜米饭当粽子吃也有点过节的滋味 上中学起，开端了解了有关粽子的故事知道了在战国时代，楚秦抢夺霸权，诗人屈原很受楚王器重。

遭别人妒忌后来，屈原的一些建议便被别人对立，他们在楚怀王的面前不断诽谤屈原，使楚怀王逐步疏远了屈原有着远大志向的屈原倍感痛心，他怀着难以按捺的郁闷悲愤，写出了《离骚》、《天向》等永存得诗歌 后来，秦国攻占了楚国八座城池，屈原被放逐在放逐途中，屈原听到楚怀王客死和郢都攻破的凶讯，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江江上的渔夫和岸上的大众传闻后，纷繁来到江大将米和雄黄酒倒入江中，为的是屈原的尸身不被鱼虾损伤从此，每年的阴历五月，楚国公民都到江上划龙舟，投粽子，以此来留念巨大的爱国诗人，所以，每年端午节吃粽子的风俗，就这样撒播下来 后来，我们家里的日子条件也逐步好转这时分，街面大食堂也开端卖起了粽子由于看过了屈原的故事，很是敬服屈原就一向有一个愿望，什么时分能吃个真实的粽子，看看她到底是什么滋味，也能祭拜一下心中的大英豪屈原自从告知了父亲我的这个主意，每年的端午，父亲就会买几个粽子回来给我和母亲四姐品味尽管数量不多，但总算是品味到了粽子的真实滋味 高中时，母亲遽然因病遽然走了，这对我们犹如平地风波这个时分其他姊妹也都相继作业了，剩余我和父亲一同日子常常端午，父亲怕我想母亲伤心，就做一大碗甜米饭，再买几个粽子回来，让我吃个够，不会想入非非。

看到我一大口一大口的吃着粽子，父亲比他自己吃更高兴 成家后，因老公老家是四川人，我开端习气吃大米饭的日子公公婆婆又很会做吃的，菜烧得特别棒，让人闻一闻就馋言欲滴特别是每年到了端午节，他们包粽子是一绝有甜的，咸的，豆的，枣的，还有腊肉味的，各有各需，百吃不厌在跟公公婆婆共处的日子里，我不只学会了包馄炖，也学会了包粽子的技巧所以父亲就不必买粽子了，年年是我送一些给他吃 再后来，父亲，公公婆婆相继离我们而去，端午就让我感觉到世事的沧桑和悲惨好在这时有孩子和老公相伴，倒也不觉孤寂，其乐融融 现在，每次到了端午，我就会和老公一同包粽子尽管没有公公婆婆包的那么周正美观，却也耐吃味正再送几个给朋友邻里，他们也乐的品味，笑意感谢写在脸上 “要粽叶吗？”一声亲热的问话，将我从回想里唤醒又是一个勤快的女商贩，挎着一篮粽叶向我兜销我笑着摇了摇头，大步向着菜商场的深处走去走在端午的路上，看着行人匆匆忙忙他们是去上班，仍是在为家人预备饭菜香；走在端午的路上，粽叶的香味现已飘远，而爸爸妈妈，公婆的浅笑仍旧，忙绿的身影闪现在身旁那残留的点点滴滴，含糊了谁的回忆，打湿了谁的心房或许应该放下一颗繁忙的心，静静的守在那个当地，重拾旧时了解的梦境，还有曩昔的夸姣温暖仁慈。

就让我们的心，好像糯米越粘越紧我们的情，好像粽叶越煮越香我们的高兴，好像滚开的水，不断翻滚向上 端午，我闻到了粽叶的香，也闻到了很浓、很浓的粽子香走在端午的路上，愿我们的心境，像粽子相同甜美漫长……端午节的作文1500字 篇3 看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上漫山遍野有关屈原的贴子，遽然觉悟：明日便是端午节了而明日的端午节，仅仅城里人亲朋聚餐的来由，是小摊小贩挣钱的关键，是商家推销自己的良策，与屈原无关 明日是五月初五，是城里人的端午节，而在家园，端午节却是五月十五由于五月初五农活正忙，稻田里的禾苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们耕种丰盈耕种期望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即便牵强自己将身体坐到了餐桌的周围，他们仍然会失魂落魄，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上所以我们的先人便想出了一个折衷的方法，节也要过，农活也不耽搁，只好让端午节作出退让，等农活做完后，就把端午节作为庆祝耕种的节日吧这样的端午节，天然与屈原无关了 在我的印象中，端午节是家园人每年必过的四大节日之一依据农活完结状况的不同，家园人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。

早端午是五月初五，在家园起初是没有的，后来由于乡村与城市亲朋网络的扩展，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，所以有亲朋在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到我们的遍及认可，天然而然的便形成了早端午的概念更有家道富裕的大户人家以此作为端午节的序幕，所以五月初五也就有小端午之说了而那些家道富裕的人家八成都是那一方的地主或许富户，家里都请有长工或短期工，在五月初五这一天，长工或短期工都还在为他们勤劳的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其首要意图仍是为了犒劳一下那些长短期工们，让他们死心踏地的为他们卖力，一同也是一种积德行善的途径，以此赢得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢所以，即便家园的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天仍然与屈原无关 家园的中端午是五月十五，也称正端午望文生义，这一天才是家园人真实意义上的端午节，由于到这一天停止，家园大部分人都把一年的期望播到了地里，农活能够暂时告一段落了，为了留念他们耕种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的成功，他们便借用了这个传统的节日，仅仅赋予了它暂新的内在算了这一天，姑娘多的人家可就热闹了，由于在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规则，仅仅我们都这样，所以便有了一种约定俗成的默契，后来在家园便有了这样的一种说法，端午节便。