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《现代社会的诞生》结课论文14021198 程浩在《现代社会的诞生》这一课程中，我们通过对《鲁滨逊漂流记》《宗教的自然史》和《新教伦理与资本主义精神》三本书的学习， 研究和探讨现代社会即资本主义社会产生的背景、原因和历程， 以及在资本主义社会条件下催生的新的阶级——资产阶级的特点，去发现支配现代社会运行的背后因素，以及支持资产阶级行为的宗教伦理基础，以此来全面、 透彻、深刻地认识现代社会《鲁滨逊漂流记》《鲁滨逊漂流记》是笛福晚年的作品笛福出身于普通下层中小资产阶级家庭，是一个典型的资本主义小商人的代表一生致力于经商致富，但却负债累累，不得不离家避债，最终死在异乡然而他却对政治生活很感兴趣，喜欢发表一些对政治活动的言论，在报纸、杂志上确认是他发表的言论就多达几百篇由于他是中小资产阶级的典型代表，所以他表现出既反对封建地主和贵族，又对大资产阶级持有异议的政治立场他极端痛恨封建地主和贵族不劳而获， 坐享其成的行为，认为这是社会前进的桎梏，必须予以消除他极端颂扬资产阶级经营管理、投资买卖，通过自己的劳动赚取钱财，置办产业，发家致富的行为，认为这是社会的发展趋势，是人的天职 但是他反对大资产阶级的垄断，反对他们把持着议会的大多数席位，要求发扬资产阶级民主，给大多数人民主的权利。

他也有较强的民权思想，认为无论是教皇还是国王都没有权利剥夺任何一个人的自由但他对工人的态度是刻薄的他虽然表示工人也有自己的权利，但他却认为让工人超时间、大负荷地工作， 只发给工人微薄的工资、甚至让幼童工作是合法的这就反映了他小资产阶级维护自身利益的立场笛福生活的年代处于资本主义的上升时期，资产阶级通过和封建势力的斗争，争取自己的权利，打破封建专制统治，追求金钱、幸福和个人自由，进行大规模的经济贸易来发展生产，具有一定的进步意义，反映了社会向前发展的趋势但同时资产阶级唯利是图、金钱至上的本性也开始体现出来了，他们压迫和剥削工人，疯狂地对外殖民扩张，而笛福就是这种行为的坚定拥护者，这在《鲁滨逊漂流记》中体现得淋漓尽致在一定程度上，鲁滨逊就是体现笛福自己资产阶级思想的产物《鲁滨逊漂流记》是根据一个水手的故事改编的这个水手名叫塞尔柯克，在航行中与船长发生冲突， 被遗弃在一个荒岛上他在那里完全与世隔绝，独自生活了四年多，才被著名的航海家渥地士·罗吉思发现 他这一荒岛求生的神奇经历激起了很多人的兴趣，其中包括笛福笛福由此产生了灵感，于是写成了这部传世著作《鲁滨逊漂流记》但是笛福笔下的鲁滨逊完全是自身资产阶级思想的产物，与作品原型塞尔柯克在各方面都有很大的区别。

塞尔柯克初到荒岛之时，心情抑郁，几乎想要自杀他在用完自己身边的火药之后， 他就开始追捕山羊，逐渐和野人差不多了等到罗吉思发现他的时候，他赤着脚，跑得比狗还快 当罗吉思派出几个跑的最快的人和几条猛犬，也被他拉下好远而鲁滨逊不是这样， 他在落入荒岛之后，仍然维持着资产阶级文明人的体面他能制造足够的火药和枪支去捕杀猎物， 而不是别逼无奈用塞尔柯克那种最原始的方法另一方面， 塞尔柯克在荒岛上每天仅仅满足于满足自己最基本的生存需要，过着知足常乐的日子而鲁滨逊则不尽然，他一方面维持着自己的生存需求，另一方面又通过辛勤劳动来开发这个小岛，并暴露出把小岛占为己有的殖民主义倾向，直到最后他回到英国之后他还特意来视察他的领地而这种殖民主义倾向正是资产阶级的真面目的体现《鲁滨逊漂流记》全书分为三部分，第一部分是记述鲁滨逊三次航海，然后在巴西买到种植园的经历 第二部分写鲁滨逊流落荒岛、在荒岛上的漫长经历第三部分写从荒岛逃脱、得以回到英国、并发家致富的故事第二部分是全书最重要、最有价值也是最精彩的部分，成功地构造了鲁滨逊这个资产阶级开拓者的形象，最为深刻地体现了笛福自己的思想和立场鲁滨逊出生于中产阶级家庭他的父亲是一个趋于保守的商人，希望鲁滨逊过中产阶级的生活， 既不必像下层阶级那样每天拼命劳作、为衣食忧虑， 又不用像上层阶级那样为了满足自己的野心而冒着极大的危险。

而鲁滨逊对这种生活表示极端的反感，他极度地厌恶平庸，认为那是懦夫的行为而鲁滨逊的这种性格正是资产阶级为了追求财富和地位，不惜一切代价，敢闯敢拼的典型特点资产阶级一味追求财富，甚至不惜自己落入危险的境地而笛福笔下的很多主人公比如杰克上校、辛格顿船长、摩尔、罗克查娜等都是这样这反映了新兴资产阶级不满足于现状，渴望征服世界、占有世界的强烈愿望于是鲁滨逊一次次地不满足于现状，宁愿将自己置入一个危险的境界，果然最后被困荒岛，孤立无援但是他凭借资产阶级辛勤劳动、永不放弃的精神和征服世界、改变世界、发家致富的强烈愿望，不仅在岛上生存了下来，而且把这座小岛改造成了自己的王国，以至于来到岛上的其他人都只能奉他为国王，当他的臣民 一个人能在荒岛上通过自己辛勤的劳动来达到这样的目的，的确是全书最精彩又最让人心动的地方他展示了人类的力量，使资产阶级对征服世界充满了信心，这也是这部书能够经久不衰的原因《宗教的自然史》《宗教的自然史》是大卫·休谟之作大卫·休谟，英国著名的历史学家、经济学家和哲学家，早年以《大不列颠史》而闻名，晚年才以哲学家的身份和地位受人景仰他开创了宗教哲学的开端， 是系统研究宗教的开拓者休谟在对宗教的研究中隐约地在阐明自己的无神论的倾向，并探讨宗教对于社会形成所产生的作用。

首先， 休谟多神教是宗教的最初起源，一神教则是踌躇不已、磕磕绊绊地从中发展起来的，尽管他的确承认多神教和一神教之间有往复的流变他还认为， 宗教并不是来源于人们对一些重大问题的思考与迷惑，或是来源于对自然神圣力量之崇拜，而是对自身命运的担忧，对世界上可能导致危险的神秘力量的恐惧，尤其是这种恐惧，导致了人们对宗教的信奉然后， 休谟运用比较哲学的方法，对多神教和一神教进行了研究和分析多神教可能道德败坏，却比较宽容，“通过限制其众神的力量和功能，它自然会让其他教派和民族的诸神参与共享神性，并使所有不同的神、以及仪式、典礼或传统彼此相容一神教会取消一切轻浮、不合理、非人性的东西，却绝不宽容但同时休谟还补充说：“偶像崇拜和多神教的败坏，即使发挥到极致，也很少会比一神教的败坏更加危害社会就品质而言，“最好的事物的败坏带来了最坏的事物一神教与迷信夹杂混合，则带来心灵的屈从和卑微，把禁欲、苦行和谦恭等表现为唯一合乎神意的品质；而多神教（诸神只是稍稍优越于人类）中，则常常伴有活力、精神、 勇气、大度和热爱自由等最后，休谟说，“善与恶、幸福与不幸、智慧与愚昧、德性与邪恶都是普遍交织和混杂在一起的没有什么东西是纯粹和完全一致的。

善的事物越是精致，与它相伴的恶的事物就越是厉害一神教信条越可靠，则其信徒的生活越是不沾边休谟的结论是推荐怀疑主义：“整全是一个谜语、一个谜，一个无解之神秘关于这个主题，我们慎思详察之后的惟一结果，似乎就是怀疑、不确信、悬置判断那么我们来进行一些思考休谟对宗教的思考对我们认识现代社会的产生有什么作用和价值呢？我们都知道， 资产阶级从产生开始就收到宗教和神学的束缚当时， 欧洲在天主教会的统治之下， 经历了漫长的黑暗世纪，思想受到极大束缚而资产阶级要发展工商业，最大的阻碍就是教会的专制统治因此， 发展一种与资产阶级利益一致的宗教，成为一件必要的事情这样就有了马丁路德的宗教改革宗教改革产生了新教，为资产阶级的活动提供了宗教支持（这件事我们在对《新教伦理与资本主义精神》的讨论中再进行研究）新教与天主教形成了一定程度上的对立，新教越来越受资产阶级的欢迎，这在最终导致了天主教和教皇的没落在对《新教伦理与资本主义精神》的研究中，我们将认识到，新教伦理是形成资本主义、催生资本主义文明的一个不可忽视的因素《新教伦理与资本主义精神》《新教伦理与资本主义精神》由马克思· 韦伯撰成 马克思· 韦伯，德国著名社会学家，政治学家， 经济学家，哲学家，是现代最有名望和权威的思想家之一。

韦伯开始在柏林大学做一名教授， 并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教他曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判， 并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计，对于当时德国的政界影响极大对西方古典管理理论的确立做出杰出贡献，是公认的现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一，被后世称为“组织理论之父”在《新教伦理与资本主义精神》一书中，马克思·韦伯着重探讨了这样几个问题首先是新教伦理与隐藏在资本主义文明背后的一种无形的精神力量——即资本主义精神的关系 这是全书的主线 新教伦理的确在资本主义文明催生的过程中起着至关重要的作用他认为，只有在西方才形成了纯粹的资本主义，在印度、中国等亚非拉的确形成的资本主义并不完善这与西方拥有新教有很大关系他指出，在任何一个宗教成分复杂的国家，资本家中都占有很大的新教徒的比例在资产阶级刚刚兴起之时，就受到天主教的极大约束后来在宗教改革中出现了新教，体现了资产阶级的利益新教与天主教的确有本质区别天主教追求来世的幸福，要求绝对的禁欲主义，要人们放弃对幸福、自由和金钱的追求，一心一意为自己的罪过忏悔而且只有通过教会神职人员才能向上帝传达这一忏悔（这一教义便在很大程度上给了教皇和教会至高无上的特权，也暴露了他们压迫、 剥削人民的丑恶嘴脸），必须定期到教堂礼拜，以便来世的救赎。

而新教则不然， 新教追求来世的幸福和救赎，但也追求今生的幸福和自由他们也推行禁欲主义，但是是通过鼓励人们经营贸易、生产劳动、减少享乐来达到禁欲的目的，认为远离尘世无法得到救赎，只有在尘世之中发展产业才能得到救赎， 当然救赎也不需要神职人员的介入这就在一定程度上维护了资产阶级的利益，并成为当时资产阶级反对天主教专制统治的强大武器然后是对资本主义精神的论述韦伯认为， 资本主义社会充斥着一种精神文明：精于职业，精于赚钱是一种美德增加资本是资本家的天职而这就是资本主义精神的精髓凡是在生产经济中，一群人的需要，不论是什么性质的，是通过企业的途径得到满足的话，那么就是资本主义简言之，理性的资本主义企业是从事资本核算的企业，即应用现代会计学，编制资产负债表，通过计算来控制生产效率的生产性企业，）这是韦伯对资本主义的界定资本主义是理性化的，而增加资本就是理性化的体现在理性主义的影响下，资产阶级先是认识到人的力量的伟大，要求和神处于同一级别，然后又经历了启蒙运动的思想解放，对世间万物都以理性、科学的眼光来看待， 并尝试作出严谨的解释这样， 资产阶级便把他们的任务建立在增加资本的基础上通过增加资本，逐步扩大征服的范围，直至改变整个世界。

当然，韦伯也表示对资本主义过于工具化和机械化的担忧，害怕未来人们会成为机器的奴隶不过这是题外话了另外还有对新教伦理的认识和思考韦伯认为，新教与天主教最大的不同在于，新教从教堂中的救赎走向了尘世中的救赎，由绝对的禁欲主义走向了尘世中的禁欲主义可以说尘世中的禁欲主义以求救赎就是新教伦理的核心新教认为， 每个人都可以直接和上帝沟通，自身的行动上帝能够看到，根本无需借助神职人员人们为了求得救赎，也不需要消极避世， 而是应该在尘世之中，通过施行善举来实现解脱来世的救赎是重要的，但是今生的追求也是关键的这就破除了天主教教会妄图利用宗教进行欺骗统治的邪恶企图可以说， 新教伦理看似与资本主义精神无关，但实际上新教伦理和资产阶级的行动和利益都是非常吻合的新教为资产阶级兴起提供了宗教和精神文明的基础，新教伦理构成了资本主义精神的内在组成这样， 通过以上对三本书的讨论，我们深刻认识到现代社会产生的实质在生产力发展到一定水平之时，便要求建立一种新的生产关系来适应之于是，资产阶级开始兴起为了反对封建专制的束缚，资产阶级从思想文化、宗教、经济、政治各方面都提出自己的主张，来维护自身的利益这样就产生了属于资产阶级的文化，资产阶级的宗教，资产阶级的价值观，形成了现代的资本主义社会。

由经济领域的变革导致文化思想解放运动，再到政治制度的确立，这是西方资产阶级兴起的轨道这些因素。