高中语文 第六单元 游沙湖课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.ppt

关于作者和背景        苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋北宋人和他的父亲苏洵、其弟苏辙合称为“三苏”，文列唐宋散文八大家，词首开豪放词风，和辛弃疾合成“苏辛”￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿本词写于词人远谪黄州，游清泉寺所作本词写于词人远谪黄州，游清泉寺所作这篇短文从题目看，文体是什么？ •游记本篇一作《游兰溪》兰溪，在湖北省蕲水县东，苏轼于宋神宗元丰三年（1080）二月到黄州，游兰溪是元丰五年（1083）三月事文章记述了与聋人医生庞安时结识的过程及同游清泉寺的情景，笔墨颇为风趣，略有苦中作乐的味道￿翻 译•黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店予买田其间，因往相田得疾闻麻桥人庞安常善医而聋遂往求疗安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深人意余戏之曰：“余以手为口，当以眼为耳，皆一时异人也 •黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病 　　庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。

　 •疾愈，与之同游清泉寺寺在薪水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡是日剧饮而归 •病好之后，和他一同游览清泉寺寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥晚间萧萧细雨里子规啼鸣谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡（不要叹不要叹息年华易逝）息年华易逝） 这一天，喝得大醉了回去 1、解释下列句中加点词语：书书不数字，辄深了人意不数字，辄深了人意 书（书（ ））余余戏戏之曰之曰 戏（戏（ ））余余以以手为口，君以眼为耳手为口，君以眼为耳 以（以（ ））是日是日剧饮而归剧饮而归 是日（是日（ ））写调笑，逗趣用当 天2 2、解释下列句中的多义词的意义。

解释下列句中的多义词的意义①因往相田（ ）②儿以薄禄相（ ）③茕茕孑立，形影相吊（ ））观      察相     貌 互      相①①疾疾愈，与之同游清泉寺（愈，与之同游清泉寺（ ））②②凡牧民者，必知其凡牧民者，必知其疾疾（（ ））③③屈平屈平疾疾王听之不聪也（王听之不聪也（ ））④④膑至，庞涓恐其贤于己，膑至，庞涓恐其贤于己，疾疾之（之（ ））⑤⑤顺风而呼，声非加顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者彰（也，而闻者彰（ ））小   病痛苦，疾病痛   心同“嫉”妒忌强，猛烈解读“奇人”“奇水”       ①奇（异）人         颖悟绝人        以纸画字        书不数字        深了人意②奇（异）水        王逸少洗笔泉                 水极甘水极甘 下临兰溪下临兰溪 浣溪沙浣溪沙　　　　　　 苏苏 轼轼 山山下下兰兰芽芽短短浸浸溪溪，，松松间间沙沙路路净净无无泥泥，，萧萧暮雨子规啼。

萧萧暮雨子规啼 谁谁道道人人生生无无再再少少？？门门前前流流水水尚尚能能西西, ,休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡　　山山脚脚下下刚刚生生长长出出来来的的幼幼芽芽浸浸泡泡在在溪溪水水中中，， 松松林林间间的的沙沙路路一一尘尘不不染染，，傍傍晚晚，，下下起起了了小小雨雨，，布布谷谷鸟的叫声从松林中传出鸟的叫声从松林中传出 　　谁谁说说人人生生就就不不能能再再回回到到少少年年？？ 门门前前的的溪溪水水还还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝！能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝！ 【诗词赏析】【诗词赏析】这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度整首词如同一达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志千里的宣首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强读之令人奋发自强1、下面对苏轼的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》一词的赏析，不正确的一项是    (    )A．上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰划，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。

B．“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧C．下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”句，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹息D．全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀2、有古人在评价这首词时认为"门前流水尚能西"一句富含哲理，运用得十分巧妙你同意这样的观点吗？为什么？请结合全词进行简要赏析这里的“溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度全诗体现了作者乐观向上的精神 3、下面是对这首词的分析，不正确的一项是（ ）（2分）A.上阕写景，描绘了三幅画面，表现了环境的清幽B、"萧萧暮雨子规啼"一句，写黄昏时萧萧细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，以声衬静，更显静谧C．下阕抒情，为了表现时光易逝、青春难留的思想，作者用河水西流的现象阐述了人生不可以重来的道理D．全词语言浅显，音韵和谐，情、景、理交融 4．词的下阕抒写了作者 的看法，表现作者 的生活态度。

 4、老当益壮，要奋发进取（2分） 虽身处困境，仍旷达、乐观（1分） 5、抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是： ？ ！ 6、.表明作者人生态度非常积极的句子： ？ ！ 7、表明人不要自叹衰老应该振奋精神，充满乐观的句子： ？ 解读“流水能西”“黄鸡能唱”揣揣 摩摩 作作 者者 情情 感：感：第一部分写人，写庞安常的第一部分写人，写庞安常的“异异 ”用的字极少，但用的字极少，但抓住了人物的特点，使人物个性极为鲜明抓住了人物的特点，使人物个性极为鲜明 庞安常字时安，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今庞安常字时安，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今及长，耳聋，自学研习中医，尤善针灸，救人无数，为乡里口碑及长，耳聋，自学研习中医，尤善针灸，救人无数，为乡里口碑 这样一这样一“异人异人”，可记的事迹行状必然很多，而作者，可记的事迹行状必然很多，而作者却善于抓住他的特点，选取一二典型事例点化成文，只却善于抓住他的特点，选取一二典型事例点化成文，只突出他突出他"以眼为耳以眼为耳"的的"异异"。

文章第一部分写什么？是怎么写的？文章第一部分写什么？是怎么写的？文章第一部分写什么？是怎么写的？文章第一部分写什么？是怎么写的？作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗？作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗？作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗？作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗？ 从作者文中从作者文中“戏戏”言可以看到，作者写庞安常，其言可以看到，作者写庞安常，其实也是在写作者自己实也是在写作者自己 苏轼在第一部分中写了自己的什么？是怎样苏轼在第一部分中写了自己的什么？是怎样苏轼在第一部分中写了自己的什么？是怎样苏轼在第一部分中写了自己的什么？是怎样写自己的？写自己的？写自己的？写自己的？异异 和庞安常进行类比和庞安常进行类比 1、庞安常以眼为耳、庞安常以眼为耳 苏轼以手为口苏轼以手为口——都是一代异人都是一代异人2、庞安常、庞安常“颍悟绝人颍悟绝人”却隐居乡间，只能作一村医却隐居乡间，只能作一村医 苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才相才” ，，又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远——拥有相同拥有相同的境遇。

的境遇第二部分写游沙湖，写游玩沙湖的内容为什么写得第二部分写游沙湖，写游玩沙湖的内容为什么写得第二部分写游沙湖，写游玩沙湖的内容为什么写得第二部分写游沙湖，写游玩沙湖的内容为什么写得那么少？那么少？那么少？那么少？ 第二部分的重点是进一步抒发第一部分已经抒发第二部分的重点是进一步抒发第一部分已经抒发的感情，使自己从容自信、旷达乐观、超然洒脱的的感情，使自己从容自信、旷达乐观、超然洒脱的人生情怀表现得更加充分人生情怀表现得更加充分  第二部分运用了哪两个典故？这两个典故的作用是第二部分运用了哪两个典故？这两个典故的作用是第二部分运用了哪两个典故？这两个典故的作用是第二部分运用了哪两个典故？这两个典故的作用是什么？什么？什么？什么？1、谁道人生无再少？君看流水尚能西：、谁道人生无再少？君看流水尚能西：《《乐府乐府·相和歌相和歌辞辞·长歌行长歌行》》：：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲老大徒伤悲——《《乐府乐府》》认为过去的就过去了，就认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落永远不可能再回来了，情绪消沉低落 ；；苏轼认为过去的苏轼认为过去的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代还有可能回来，老年人还可以回到少年时代（老夫聊发少（老夫聊发少年狂）年狂）。

基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲理，表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境理，表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求界的追求2、休将白发唱黄鸡：、休将白发唱黄鸡：白居易白居易《《醉歌醉歌》》诗：诗：“谁道使君谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日不解歌，听唱黄鸡与白日黄鸡催晓黄鸡催晓丑时鸣，丑时鸣，白日催年白日催年酉前没腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失白诗借白诗借“黄鸡催晓黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老；叹时光易逝，人生易老；而苏轼却奉劝大而苏轼却奉劝大家家“休将白发唱黄鸡！休将白发唱黄鸡！"这是一种多么从容自信、旷达乐这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！观的人生情怀！ 反其意而用之反其意而用之反其意而用之反其意而用之从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样的思想感情？的思想感情？的思想感情？的思想感情？ 这时的苏轼已在黄州筹划造屋开荒，安于这时的苏轼已在黄州筹划造屋开荒，安于“识字耕识字耕田田”的生活，疾病亦已痊愈，因此与庞安常同游清泉的生活，疾病亦已痊愈，因此与庞安常同游清泉寺，心情特别开朗。

当他看到王羲之的洗笔泉，又看寺，心情特别开朗当他看到王羲之的洗笔泉，又看到兰溪到兰溪“溪水西流溪水西流”，便领悟到了一种新的哲理，产，便领悟到了一种新的哲理，产生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的向生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的向往和追求全文往和追求全文表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神积极的精神 。