陶渊明诗文赏析之十八《归鸟》.doc

陶渊明诗文赏析之十八《归鸟》陶渊明诗文赏析之十八《归鸟》归鸟翼翼 归鸟，晨去于林；远之八表，近憩云岑和风弗洽，翻翮求心，顾俦相鸣，景庇清阴翼翼归鸟，载翔载飞虽不怀游，见林情依遇云颉颃，相鸣而归遐路诚悠，性爱无遗翼翼 归鸟，相林徘徊；岂思天路，欣及旧栖虽无昔侣，众声每谐日夕气清，悠然其怀翼翼 归鸟，戢羽寒条；游不旷林，宿则森标晨风清兴，好音时交；矰缴奚施，已卷安劳？四言诗自《诗经》以后，到两汉魏晋，诗人们用这种体裁创作出不少名篇而陶渊明写的《停云》和这篇《归鸟》尤其是为后世传诵的四言诗的杰作沈德潜《古诗源》卷八评此诗说：“他人学《三百篇》 ，痴而重，与《风》 、 《雅》日远；此不学《三百篇》 ，清而腴，与《风》 、 《雅》日近 ”这说明诗人向《诗经》学习，不重在字句形式，更重在内容情味诗以“翼翼归鸟”开头 “翼翼”是飞翔悠闲貌在陶渊明以前，王粲曾写《赠蔡子笃诗》：陶渊明诗文赏析之十八《归鸟》翼翼飞鸾，载飞载东；我友云徂，言戾旧邦舫舟翩翩，以溯大江，蔚矣荒涂，时行靡通憳我怀慕，君子所同……诗共四章，与陶诗用语有相似处但王诗乃乱世怀人之作，以飞鸟起兴，与陶诗借归鸟抒写怀抱不同这篇《归鸟》当作于四十一岁归田时，可能比《归园田居》更早些。

诗分四章，第一章去林；第二章见林；第三章相林；第四章止林借鸟儿的眷恋林木，倦飞知还，道出诗人归隐的心事鱼儿离不开水，鸟儿离不开林，人照样也离不开大自然的家乡落叶归根，诗人总是要归还故乡的第一章写鸟的去林， “远之八表，近憩云岑 ”八表云岑，鸟儿总是想飞出去见一见世面，翱翔乎于地之间，不安于故林之地当时的渊明，本希望建功立业，报效国家他说：“先师遗训，余岂云坠！四十无闻，斯不足畏脂我名车，策我名骥，千里虽遥，孰敢不至” （《荣木》 ） ；又说：“忆我少壮时，无乐自欣豫猛志逸四海，骞翮思远翥” （《杂诗》 ） 但是诗人在仕宦途中，处处碰壁和风弗洽” ，始知祸机于是“翻翮求心，顾俦相鸣，影庇清阴” 他几次出仕，因看不惯政治上的卑劣庸俗，因此就像鸟儿飞回故林以求适志那样托身“清阴” ， “拂衣归田里”了二章写见林鸟儿并不想远游，所以当它在外飞翔时，见到林木辄思栖止鸟儿们颉颃云间，鸣声上下，唱着歌回来了虽路途遥远，但性情爱恋林木，不肯舍弃渊明仕宦在外，感到“一形似有制” ，但“素襟不可易” 《归去来辞》也说：“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病 ”出仕几度，后来还是归田了陶渊明诗文赏析之十八《归鸟》三章写相林。

“相”是相度、观察，这里有寻觅的意思 《饮酒》里有一首写飞鸟，道是：“栖栖失群鸟，日暮犹独飞徘徊无定止，夜夜声转悲厉响思清远，去来何依依因值孤生松，敛翮遥来归把归鸟的“相林徘徊” 、 “欣及归栖”写得很形象 “岂思天路”是说不想再飞走了处处写鸟，实际是自述主意一经打定，反而心境平和， “日夕气清，悠然其怀 ”态度比嵇康、阮籍自然得多，这是他的真性情没有泯没的缘故四章是写止林 “戢羽”就是敛翅鸟儿既依林栖止，则它游不出深林，宿则在茂密的树梢，再也不离此而去了 “矰缴奚施，已卷安劳” ，是说鸟儿已经卷藏在林，则不劳弋者施矰缴（矢尾系丝绳的射鸟工具） 《史记·留侯世家》载刘邦作歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里……虽有矰缴，尚安所施” ，是指远走高飞，与此诗言深藏者微异这篇诗，借写鸟来表现诗人出处怀抱和经历虽然写鸟，而诗人的性情、风神都跃然纸上使人但觉真气流贯，超然物外，逸兴遄飞四章分写四时，以烘托高尚的情趣 “和风”写春， “清阴”象夏， “气清”明秋， “寒条”比冬尽四时之变化，而鸟的归趋并无不同，它因“和风不洽” ，所以飞回故林，托身清阴他并不怀游，所以“见林情依” “遇云颉颃，相鸣而归”又是多么自由自在， “相林徘徊” 、 “欣反归栖” 、 “游不旷林，宿则森标” ，也都是写这种情趣。

忘怀得失” ， “融然远寄” ，是这种情趣最朴素的内涵诗里还写到鸟儿们的自鸣得意：“顾俦相鸣” 、 “相鸣而归” 、 “众声每谐” 、 “好陶渊明诗文赏析之十八《归鸟》音时交” ，大概渊明此时认为他的隐居田园并不是孤独的这些拟人化的写法，表现了鸟儿的心理和动作，达到了形象思维的目的最后两句“矰缴奚施，已卷安劳” ，可说是画龙点睛之笔，逃脱了罗网，既深自庆幸，又有睥睨虞人“其奈我何”的口吻，非常生动·武晋煊。