中国文学史-隋唐五代文学-第三章：李白.ppt

第三章：李白天才诗人第一节：李白生平•一：出生地有争议一般认为是陇西成纪人•二：父亲李客是富商李白自小家庭环境较好，故所受教育程度亦高自言：五岁诵六甲，十岁观百家•三：二十五岁时，“仗剑去国，辞亲远游到过洞庭，到过安徽，齐鲁一带五岳寻仙不辞远，一生好入名山游•四：天宝二年，召入宫中，当闲职供奉翰林）不久即被赐还•五：安史乱起，随永王起兵但被唐肃宗下诏讨伐永王兵败，李白亦入狱一：蜀中时期（701——726） •读书*学剑*求道•余少时，大人令诵《子虚赋》可见家教）•五岁诵六甲，十岁观百家•十五观奇书，作赋凌相如•十五好剑术•起舞拂长剑，四座皆扬眉•在诗中多提到剑•峨眉山月歌：记录自己出蜀之事•峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流夜发青溪向三峡，思君不见下渝州二：以安陆为中心的第一次漫游时期（726——742） •漫游：1：游山玩水2：访道求仙3：干谒诸侯•漫游大半个中国，逗留最久的是湖北安陆酒隐安陆，蹉跎十年•士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游上安州裴长史书）•交接豪杰，甚至杀人以为豪托身白刃里，杀人红尘中•新唐书卢藏用传：终南“仕宦之捷径”李白的隐居求道。

•古风中，李白并非不信神仙，而是可惜秦始皇求之不得其法•千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅•黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯 三：长安供奉时期（742——744） •“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人经道友荐举，终于为玄宗所召，入宫任翰林供奉•王公大人借颜色，金章紫绶来相趋•君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人•借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆清平调）•宫中谁第一，飞燕在昭阳宫中行乐词）•视万乘若僚友，视俦列如草芥四：以东鲁、梁园为中心的第二次漫游时期（744——755） 五：安史之乱时期（755——762） •《永王东巡歌》：其二：•三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙•《早发白帝城》•朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还•两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山怎样一个李白：李白的性格•自信洒脱：•天生我才必有用，千金散尽还复来•仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人•狂傲不拘：•安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜•视万乘若僚友，视俦列如草芥•龚自珍：庄屈实二，不可以并；并之以为心，自白始儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也其斯以为白之真原也最录李白诗）李白的性格与思想•李白其人：好酒，好诗，好漫游。

性格豪放，自负，自以为有治国平天下之才•好道教神仙性格飘逸潇洒，诗亦如之，故人称诗仙•他的过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要不断遭致失败这使他常常陷于悲愤、不平、失望之中但由于他始终向往着这样的理想，他又始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌他是把盛唐士人的入世进取的精神高度地升华了，带进了一个理想化的境界 第二节：李白的乐府与歌行•风格特色：行云流水，浑然天成•一：杂言错落，自成体段杂用赋体•云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扇，訇然中开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜梦游天姥吟留别）•《蜀道难》：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹问君西游何时还？畏途巉岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。

李白：《将进酒》•二：语言平易，畅达爽利　　•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我倾耳听钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱，径须洁取对君酌五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 李白《行路难》•　李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感 如《行路难》：•金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边行路难，行路难，多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 •（处处有我在•朱庭珍《筱园诗话》卷三：•七古以长短句为最难，其伸缩长短，参差错综，本无一定之法及其成篇，一归自然，不啻天造地设，又若有定法焉非天才神力，不能入妙太白最长于此后人学太白者，专务驰骋豪放，而不得其天然合拍之音节，与其豪放中别有清苍俊逸之神气，故貌似而实非也。

 第三节：李白的七绝•五七言绝句皆好故明胡应麟说：“太白五七言绝，字字神境，篇篇神物《诗薮》内编卷六） •李白的绝句，看似随口而来，却异想天开，别有一番优美的意象所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰李白绝句赏析•《独坐敬亭山》：　　众鸟高飞尽，孤云独去闲相看两不厌，只有敬亭山 •参考：辛弃疾：我见青山多妩媚，料青山见我应如是《劳劳亭》•天下伤心处，劳劳送客亭•春风知别苦，不遣柳条青 天真语：似乎柳条不青，则人就不必离别思考：•天下伤心处，劳劳送客亭•春不知别苦，故遣柳条青李白绝句赏析（续）•问余何事栖碧山，笑而不答心自闲桃花流水杳然去，别有天地非人间《山中问答》）•杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随风直到夜郎西闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）山中与幽人对酌•两人对酌山花开，一杯一杯复一杯•我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来•《宋书·隐逸传》：“陶潜不解音声，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意贵贱造之者，有酒辄设潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’其真率如此•宋·葛立方《韵语阳秋》：“虽曰任真之言，然亦太无主人之情矣《早发白帝城》•朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还•两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

•《水经注》：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳•古乐府诗：春风复多情，吹我罗裳开•李白诗云：春风复无情，吹我梦魂散 •王国维：以我观物，物皆著我之色彩人间词话）•有人说第三句使文势不伤于直•友人请说“朝辞白帝”诗，馥曰：但言舟行快绝耳，初无深意，而妙在第三句，能使通首精神飞越，若无此句，将不得为才人之作矣《札朴》） •“写出瞬息千里，如有神助沈德潜《唐诗别裁集》）•晩次樂鄉縣（陈子昂）•故鄉杳無際，日暮且孤征川原迷舊國，道路入邊城野戍荒煙斷，深山古木平如何此時恨，噭噭夜猿鳴•杜甫：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回•《水经注·江水二》载盛弘之《荆州记》中言“巫峡江水之疾”，末云：有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也 •杜诗：朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征第四节：李白诗歌的艺术个性•浪漫主义：富于幻想，充满雄奇的想象•豪迈飘逸的诗歌风格：体现在：一，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀 诗歌中富有奔腾的气势兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州黄河落天走东海，万里写入胸怀间二：善于用夸张的艺术手法如：•白发三千丈，缘愁似个长•狂风吹我心，西挂咸阳树•此外，清新自然，也是李白诗歌的一个重要的艺术特色。

袁行霈：《李白诗歌与盛唐文化》•李白的诗，综而言之，其气奇、其气逸、其气壮析而论之，有气骨、有气象、有气势 •所谓气奇，是指李白的诗歌显示了超凡的创造力，创造了许多按常规不可思议的诗歌形象，使人惊讶、叹服•狂风吹我心，西挂咸阳树•雁引愁心去，山衔好月来•我寄愁心与明月，随君直到夜郎西•远海动风色，吹秋落天涯 •李白诗歌的逸气表现为对自由的热爱与追求•清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推•我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲•安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜•人生在世不称意，明朝散发弄扁舟•所谓气壮，表现为一种强烈的自信心，而这也是植根于盛唐时代的•长风破浪会有时，直挂云帆济沧海•李白经常写自己的愁，写愁疾，愁颜，愁容，愁心，愁发，愁肠，但只要和中唐孟郊，李贺的愁比一比，和晚唐温庭筠，李商隐的愁比一比，和宋词里那类锁在小楼深院中的闲愁比一比，就可以感到李白即使是愁，也是强者之愁，也有一股浩然壮气充溢其间 •李白的气骨一向为人所称颂，甚至传说他“不能屈身，以腰间有傲骨•李白的诗歌恢弘超迈，有吞吐群星、包孕日月的气象•李白诗歌的气势见诸字句音节，有一种奔腾回旋的动感诗仙含义•一，李白本人潇洒飘逸，若天上仙人。

•贺知章一见即呼之为谪仙人•二，李诗风格豪放洒脱，若天上仙人•三，李诗艺术手法浑然天成，无章法可寻，神若仙人 •1：语言错落而能有致，无法却自成法度•2：借用前人成句而自成规模他人用之为剽窃，李白用之为创造•他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是咳唾生珠•言在口头，想出天外刘熙载《艺概·诗概》） 不同的声音•苏轼：李白诗飘逸绝尘，而伤于易•王安石：李白诗词，迅快无疏脱处，然其识污下，十句九言妇人与酒耳 第五节：李白的地位与影响•天才诗人当时即享有盛名后世更加推崇，且再也无法出现这样的天才诗人虽有苏轼，陆游 （号称小李白），但都无法与之比肩。