【小升初】文言文20篇.doc

1【小升初】文言文 20 篇1、《《陈元方侯袁公》 陈元方年十一时，候 ①袁公袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？” 元方曰：“ 老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公 注释：①候，拜访，问候②履行，实践，做③绥，安，安抚④孤，封建时代王侯对自己的谦称⑤师，学习方言证古】老父：对父亲的敬称老，表示敬称的词头〔泉〕老爸（父亲）、老母（母亲）家君（对他人父亲的尊称）君（对他的尊称) 【诗词鉴赏】袁公比较自负，问题刁钻如「孤往者尝为邺令，正行此事不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方元方机智应变如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一周公不师孔子，孔子亦不师周公」如此巧妙回答，既照顾了对方的2尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇编者简介】本文选自《世说新语》，编者刘义庆（403~444 年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。

本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公 后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平3可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅 41 岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”2.《孟母三迁》 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。

其母曰： “此非吾所以处吾子也 遂迁居市旁孟子又嬉为贾人炫卖之事其母曰：“此又非吾所以处吾子也 复徙居学宫旁孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“ 此可以处吾子矣 ”遂居焉注释：①舍: 家.②嬉: 游戏. 所以: 用来. ③处子: 安顿儿子的地方. ④墓间之事: 指埋葬, 祭扫私人一类的事. ⑤贾人: 商贩. ⑥衒卖：沿街叫卖．⑦俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式．⑧揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节．3． 《 揠苗助长》宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥ 矣，予⑦助苗长矣！ ”其子趋⑧ 而⑨往视之，苗则槁⑩矣天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑿无（13）益，而又害之天下不助苗生长的人实在很少啊以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它4[注释] ①闵（mǐn ）——同 “悯”，担心，忧虑 ②长（zhǎng）——生长，成长 ③揠（yà）——拔④芒芒然——疲倦的样子 ⑤其人——他家里的人 ⑥病——精疲力尽，是引申义⑦予——我，第一人称代词. ⑧趋—— 快走。

⑨往——去，到..去⑩槁（gǎ o）——草木干枯⑾耘苗：给苗锄草 ⑿非徒——非但徒，只是 （13）益：好处4.《画蛇添足》楚有祠者①，赐其舍人卮酒②舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦为蛇足者，终亡其酒⑧——出处：西汉·刘向《战国策·齐策二》【解释】画蛇时给蛇添上脚比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功用法】连动式；作宾语；含贬义【近义词】徒劳无功、多此一举【反义词】画龙点睛、恰到好处、恰如其分[注释] 5①祠（cí）——春祭 ②舍人——古代王公贵族手下的办事人员卮（zhī） ——古代盛酒的器具③相谓——互相商量④引酒——拿过酒杯引，取过来且——将要⑤固——本来⑥子——对人的尊称安——怎么⑦遂——就⑧亡——失去翻译：楚国有一家人，祭过了祖宗之後，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢？有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他大家都认为这办法很好有一个人很快就把蛇画好了。

这壶酒就归他所得这时，他回头看别人，都没有画好，就得意扬扬地说：“你们画得好慢呀，等我再画上几只脚吧正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了那人把酒壶夺了过去说：“蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚？” 说罢，就喝起酒来英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚 ,故事见《战国策·齐策二》比喻做事多此一举,反而坏事做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，不节外生技否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟5．《 北人食菱 》6北人生而不识菱者，仕于南方席上食菱，并壳入口或曰：“食菱须去壳其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. 　　（选自《缘箩山人集》）注释 ：1.并：连同2.去：去除3.欲：想要　4.坐：因为，由于　5.或：有的人　6.而：却　7.曰：说　8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部果实有硬壳9.北人：北方人。

10.以：用来11.强（qiǎng)：本文中指“勉强” 12.仕：（仕途）在……做官13.啖：吃　14.并壳：连同皮壳一起吞下　15.食：食用　16.何：哪里17.识：见过，见识翻译：　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的寓意：　　其寓意是讽刺那些不懂装懂的人告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂如果不懂装懂，就难免露馅出丑　　省略成分：　　我非不知并壳者，（我）欲以（其）清热也76 《愚人食盐》昔有愚人，至于他家，主人与食嫌淡无味主人闻之，更为益盐既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故少有尚尔，况复多也？” 愚人无智，便空食盐食已口爽，返为其患注释：①食：食物 ②闻已：听罢 ③益：增加④更：改变　⑤空：空口　⑥口爽：口味败坏 ⑦返是通假字，同反，反而的意思翻译：从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。

这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐加盐之后菜的味道鲜美，这 人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了 盐 ，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？” 这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟真理再向前跨越一步，就变成了谬误7、 《 父善游》 有过于江上者，见人方引婴儿，而欲投之江中人问其故曰：“ 此其父善游！ ” 　　其父虽善游，其子岂遽 (ju)急善游哉？以此任物，亦必悖矣8注释: 过于江上：经过江边故：缘故；　　善：擅长；　　岂：难道；　　这：的人；　　方引：正带着，牵着方，正在　　遽急：立即　　以此任物：用这种观点来对待事物任，对待任物：对待事物悖：违反常理，错误　　引：带着，抱着翻译: 有个人经过江边，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳 孩子的父亲即使擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？.用这种观点对待事物, 也一定是违反常理的含义：世上的一切事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就做出令人啼笑皆非的事情。

8、 《截竿入城 》 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入？”遂依而截之注释：初:起始；　　 执：握，持, 拿；　 　亦：也；　　俄：一会儿,不久；　　矣：了，承接；　　遂：就；　　计：计谋，策略；而：连词，表承接，然后；　　老父: 年长的男人；　　遂: 就寓意：做事情不能记记根本目的是什么，否则再怎么做都只能是自作聪明，徒劳无益99、 《 世无良猫》某恶鼠，破家求良猫厌以腥膏，眠以毡罽猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴某怒，逐之，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也是无猫邪，是不会蓄猫也注释：恶：厌恶　　破家：拿出所有的家财　　餍：饱食　　以：用　　腥膏：鱼和肥肉　　毡蘮（ｊì）：毡子和毯子　　且：既……又……　　率：大都　　畜：养　　以为：认为　　天下无良猫也：世界上根本没有什么好猫　　鼠以故益暴：老鼠因此更加猖狂翻译：有个人十分讨厌老鼠，倾家荡产讨得一只好猫，用大鱼大肉去喂食那只猫，用棉垫毯子做猫窝猫吃的又饱睡的又舒服，大都不去捕鼠了，有的时候猫甚至与老鼠一块玩乐，老鼠因此更加猖狂！这个人十分的恐慌，把它赶走了，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上根本没有什么好猫啊！是没有好猫吗？是那个人不会养猫。

故事告诉我们：溺爱是不可取的，温室里是培养不出栋梁来的猫也是如此，人亦如此：环境过于安分，人就会懒散，不思进取主人公最后的结果全是他一手造成，给人以深思启示对人太过迁就会适得其反10、 《人有亡斧者. 》 有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也俄而抇其谷而得其斧，他10日复见其邻人之子，行动、颜色、动作态度，无似窃斧者——出自《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》注释：　　人有亡斧者：有个丢掉斧子的人亡：丢失　　意：同" 臆" ，怀疑　　 其：指代邻人之子　　 窃：偷　　颜色：脸上的表情　　无为而不：没有不像　　俄而：一会儿，不久　　谷：水沟抇：读 hu,挖掘　　他日：另一天　　复：再　　无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子　　俄而掘其谷而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子译文：　　从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，觉得像是偷斧子的；看那人脸上的神色，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像偷斧子的人　　不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。

第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人]文章启示：　。