关于杨绛的《我们仨》读后感.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑关于杨绛的《我们仨》读后感 　杨绛的《我们仨》读后感范文1 读杨绛先生的作品，一篇一篇细细读来，犹如与她老人家促膝谈心，似曾相识的情感油然而生，她的散文《我们仨》用冷静的笔调，高明的文艺技巧和超乎寻常的文字驾驭才能，行文如潺潺流水，娓娓入耳，竟让我的思絮一发而不成拾掇，眼前不断涌现出钱钟书、钱媛、杨绛一家生活、学习、嬉戏、工作、读书的温馨情景，除了转载珍藏以外，总感到自己有种意犹未尽不吐不快之感，的人生观、价值观深深地教导着我，杨绛对家人深厚的情感更深深地感染着我 《我们仨》是女儿钱媛生前起草未完的文章，杨绛在女儿、丈夫去世四年后写完出版的回忆录，也是完成了女儿一份未尽的夙愿《我们仨》杨绛以母性的和蔼诉说一生对女儿的牵挂，向读者表示了一家三口真诚、平和、乐观、向上的家庭空气，文字皆从肺腑流出，行文用笔皆由情牵挂，读到感人之处，不无热泪盈眶使我们看到生命的难得，亲情的相惜与呵护，全篇弥漫人性美得光芒 首先，从杨绛的人生观来看，勤奋与乐观是他们生活的基调，杨绛先生相信命理，但是更提防个人的努力，她说：“我们不管在多么繁重的环境，从不停顿的是读书和工作，由于这是我们的乐趣”年轻时在英国，她和钱钟书勤奋读书，比赛谁读的书多，图书馆是他们经常去的地方，探索学识，格物致知，追求学识成了生活习惯，勇于探索新的学识领域，包括在生活细节上，譬如：探路、学习、做饭、 漫步游玩等都弥漫乐趣，杨绛在书中说：“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起。

碰见困难，钟书和我一起承受，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不管什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点喜悦，就会变得分外喜悦，所以，我们是不寻常的遇合”他们相处，既有各不相扰的潜心读书，又有融洽愉悦、妙趣横生的“捡石子”(把不在一起时的趣闻乐事记录给对方共享)嬉戏，一家三口体验坎坷与磨难，却由于一起的彼此抚慰、共同承受从而创造乐趣与甜润由此可以看出，杨绛先生的一家三口的相知、相契、相亲、相爱是多么的令人敬重与羡慕 而杨绛的价值观，也反映到作品中，字里行间，无不看出他们淡泊名利的性情也实为古今少有，让人肃然起敬杨绛特别钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑前半句说的是淡然的心境，后半句那么描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的写照杨绛在书中写道：“嘤其鸣兮，求其友声，友声可远在千里之外，可远在数百年之后，钟书先生是坐冷板凳的，他的学问也是冷门，他曾和我说‘著名气就是多些不相知的人，我们梦想多几个知己，不求著名声’” 钱钟书天性鲜明，他不见蒋介石，不加入国宴，不当文学参谋，不当社会科学院的副院长，这些都是世人梦寐以求而不成得的光环与荣耀，先生却生怕避之而不及，这是何等的心胸，其卓尔不群之状怎能不令人折服。

同时，他们又是爱国的学识分子，建国之后体验屡屡政治运动，从不懊丧，钱媛出世在英国，自然拥有英国国籍，他们都放弃了，并说：“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的语言，一句话，我们是倔强的老百姓，不愿做外国人”，他们始终不忘自己的乡土情怀和坚守无怨无悔的爱国情操 就是如此相知相爱相契的一家人，在1997年钱媛病逝，1998年钱钟书病逝，杨绛女士已经是83岁的老人，受到了何等的打击，分外人所能承受，杨绛在描述爱女病重去世时自己悲伤欲绝的心情时： “我觉得我的心给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含热泪的眼睛 “我的心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时泪一起流下来” “胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头我用力咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌我痛不成忍,” 那是描述怎样的一颗母亲的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒风，直往胸口里灌，谁能忍受这般的痛彻心扉，读到这些弥漫悲情的文字，给我以强大的震撼，情不自禁的抚摩着自己的胸口，泪水如泉水一样盈眶而出心绪久久不能宁静 还有杨绛与钱钟书的伉俪深情，更是永恒深挚，为了读懂《我们仨》第一部——古驿道上相聚，我查阅了不少资料。

现在摘录徐艳玲写的学术文章《万里长梦话凄凉》中这样写道： 1994年7月30日，钱钟书住院到1998年12月19日去世，爱女钱媛是1996年1月18日住院到1997年3月4日去世，这一过程中发生的事情，而《我们仨》中的钱钟书被一辆黑车接走是去北京医院，开会，实际是住院，船，是钱钟书在北京医院住院的病房，号头311，是病房的房间号客栈是指三里河寓所，在船上一每日漂移，是指钱钟书病情很重，一每日走向人生终点，探视时，太阳照在前舱就得离开，其实是每天上午探视，下午回家做彼此的食粮(钱钟书又不能进食)，每晚在客栈做梦的内容，是钱媛每晚和她通陈述的实际处境，“万里长梦”是指钱钟书住院共计1600天，杨绛说“我做了一个小梦，怪他一声不响地猛然走了，他现在有意逐渐儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦 钱钟书这个学贯中西，饱经磨难、被人称为二三百年才能展现的天才，正值争分夺秒工作的时候，却住进来医院，一住就是四年多，而那时候，杨绛已是83岁的老人了，钱钟书卧病时，杨绛为他整理了《石语》(即1938年在巴黎陈石遗老人同钱钟书谈诗的记录)，1996年2月由社会科学院出版社出版，为《钱钟书集》(思而学教导书店于2022年出版)代序;扶助抄写《槐聚诗存》等，钱钟书感恩地说：“你是最贤的妻，最才的女。

杨绛每天上午去探视，以前两人见面总说说话，后来钟书无力说话，就捏捏杨绛的手，再后来只能用眼神来交流了，弥漫情意的对视，与彼此也是莫大的抚慰，在钱钟书无力说话时，一天，突然握着杨绛的手说：“绛，好好里(即好生过) 当钱钟书确悉女儿已去，病情急剧恶化，于1998年12月19日凌晨去世，到八宝山火化时，钱先生身穿中山装，里面是杨绛亲自织的毛衣毛裤，阿媛为爸爸做的一条厚裤，杨先生是想让她和女儿的爱及绵绵深情永远陪伴他，火化炉前，杨先生久久不愿离去，真是难舍难分，遵照钱先生的遗愿，没有举行任何仪式，骨灰没有领回，将随众人的骨灰一起深埋于北京的郊野大地 钱钟书去世后，杨绛先生说：“钟书在病中，我只求比他多活一年，照管人，男不如女，我尽力保养自己，争求‘夫在前，妻在后，’错了次序就糟糕了”，她做到了 处理了钱钟书的后事，整理了钱钟书留下的大量读书笔记，杨绛心力交瘁却想着照管丈夫，为丈夫处理一切事情，这是怎样的伉俪情深! 钱媛，这个杨绛的“生平杰作”，爷爷眼中的“读书种子”，爸爸眼中的“可造之材”“她刚正，像外公，爱教书，像爷爷”，她从小机灵过人，过目不忘，懂事听话，乃至长大，才华出众，才能非凡，是父母的贴心人，养护人，可是她命运多舛，风华正茂时赶上文化大革命，年轻的丈夫被逼自杀，历经磨难，却始终是“发了一点芽的种子”，正值年富力强事业蒸蒸日上之时，，却被无情的病魔击倒，最惨痛的是在老父亲生命垂危，老母亲身心交瘁最需要她照管时先于二老而去，怎样一个噩梦。

怎样一个撕心裂胆的痛楚，媛媛去世和火化，(1997年3月8日)，杨绛先生均没有到场她说：“我还得到医院去看钟书，也不认面对那令人不忍的场面等到媛媛去世百日后，她来到北京师范大学埋有园媛媛骨灰的雪松下坐坐，她套用东坡悼亡词：“此后老母断肠处，明月下，常青树 媛媛与钱钟书的离去，对杨绛来说，不止是人天两隔的永别，而是失去了自己生命的一片面，在《我们仨》一文中，她用梦的构图，独特的行文手法，描写了在古驿道上，我们仨失散了，实在是不忍实录那不堪回首的时光，而是用体验了大悲大喜后的冷静向读者淡淡的叙说着 古驿道上，杨绛饱含深情的表达，是指从三里河寓所到北京医院的道路，关于为什么叫“古驿道”，笔者分析是取古代传递信息之意，往复于三里河寓所和北京医院之间，传递媛媛和钱钟书俩人的信息，每天晚上和媛媛通，了解她的病情，并把爸爸的处境告知她，每天上午去医院探视爸爸，再把媛媛的处境跟爸爸说说，可不就是个信使嘛，难怪这条路叫古驿道，(家——医院——医院) 更有研究杨绛《我们仨》的专业人士评述说：“1933年，钱穆先生对当时只有22岁的杨绛有一句脱口而出的评语：“我看到你是个有决断的人”这句话真是恰如其人，简约恳切。

九秩高龄的杨绛，在1997年痛失唯一爱女之后，接着在1998年又失去了患难与共的丈夫两次失去挚爱的打击，令她悲殇不已，但是她抗住了命运的无情打击，并以出众的才情与惊人的毅力写出了《我们仨》这一本血泪之书，世事沧桑，天地玄黄“我们仨”体验了梦魇(yǎn)一般的生离死别，而这其中不离不弃的家庭真情，无怨无悔的爱国情操以及淡泊名利和仁爱的学识分子人格精神是留给我们这些活着的人最好的精神资产 而我那么深切体会到：她对生活的体验，告示我们：“人世间没有单纯的喜悦，喜悦总是夹带着烦扰和忧虑”“人间没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安置的居所，但老病相催，我们在人生已经走到止境了”，这是智者历尽沧桑后体悟出来的人生箴(zhen)言，没有长久的永远，只有永恒的短暂，日子一每日过去，喜悦也罢，哀伤也罢，都将随着时光的推移而归于淡泊，教人正视世间的悲欢和人生的坎坷磨难，宁静面对，坦然采纳，同时积极地追求美好的人生，体验和充实自我生命，就不算虚度此生，也就没有辜负父母和岁月赐予的生命，生命无价，真情相惜才是王道! 杨绛的《我们仨》读后感范文2 《我们仨》杨绛以母性的和蔼诉说一生对女儿的牵挂，向读者表示了一家三口真诚、平和、乐观、向上的家庭空气，文字皆从肺腑流出，行文用笔皆由情牵挂，读到感人之处，不无热泪盈眶使我们看到生命的难得，亲情的相惜与呵护，全篇弥漫人性美的光芒。

首先，从杨绛的人生观来看，勤奋与乐观是他们生活的基调，杨绛先生相信命理，但是更提防个人的努力，她说：“我们不管在多么繁重的环境，从不停顿的是读书和工作，由于这是我们的乐趣”年轻时在英国，她和钱钟书勤奋读书，比赛谁读的书多，图书馆是他们经常去的地方，探索学识，格物致知，追求学识成了生活习惯，勇于探索新的学识领域，包括在生活细节上，譬如：探路、学习、做饭、 漫步游玩等都弥漫乐趣，杨绛在书中说：“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起……碰见困难，钟书和我一起承受，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不管什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点喜悦，就会变得分外喜悦，所以，我们是不寻常的遇合”他们相处，既有各不相扰的潜心读书，又有融洽愉悦、妙趣横生的“捡石子”（把不在一起时的趣闻乐事记录给对方共享）嬉戏，一家三口体验坎坷与磨难，却由于一起的彼此抚慰、共同承受从而创造乐趣与甜润由此可以看出，杨绛先生的一家三口的相知、相契、相亲、相爱是多么的令人敬重与羡慕 而杨绛的价值观，也反映到作品中，字里行间，无不看出他们淡泊名利的性情也实为古今少有，让人肃然起敬杨绛特别钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。

前半句说的是淡然的心境，后半句那么描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的写照杨绛在书中写道：“嘤其鸣兮，求其友声，友声可远在千里之外，可远在数百年之后，钟书先生是坐冷板凳的，他的学问也是冷门，他曾和我说著名气就是多些不相知的人，我们梦想多几个知己，不求著名声’” 钱钟书天性鲜明，他不见蒋介石，不加入国宴，不当文学参谋，不当社会科学院的副院长，这些都是世人梦寐以求而不成得的光环与荣耀，先生却生怕避之而不及，这是何等的心胸，其卓尔不群之状怎能不令人折服同时，他们又是爱国的学识分子，建国之后体验屡屡政治运动，从不懊丧，钱媛出世在英国，自然拥有英国国籍，他们都放弃了，并说：“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的语言，。