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《高考论述类文本阅读解题技巧之信息的转述》ppt课件.ppt

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    • 高考论述类文本阅读信息的信息的转述转述 例如:下列选项中例如:下列选项中, ,与例句含义不相同的一与例句含义不相同的一项是项是: ( ): ( ) 例句例句: :正月十五的夜晚正月十五的夜晚, ,广场上流光溢彩广场上流光溢彩, ,火树银火树银花花, ,十分热闹十分热闹. . A A、正月十五的夜晚、正月十五的夜晚, ,广场上流光溢彩广场上流光溢彩, ,火树银花火树银花, , 真的很热闹吗真的很热闹吗? ? B B、正月十五的夜晚、正月十五的夜晚, ,广场上流光溢彩广场上流光溢彩, ,火树银花火树银花, ,好不热闹好不热闹 C C、正月十五的夜晚、正月十五的夜晚, ,广场上流光溢彩广场上流光溢彩, ,火树银花火树银花, ,不是很热闹吗不是很热闹吗? ? D D、正月十五的夜晚、正月十五的夜晚, ,广场上流光溢彩广场上流光溢彩, ,火树银花火树银花, ,多么热闹啊多么热闹啊! !A A 社科文阅读中的转述方式社科文阅读中的转述方式•1 1概括式转述概括式转述•2 2具体式转述具体式转述•3 3同义变式转述同义变式转述 概括式转述•含义含义•概括式转述就是将原文概括式转述就是将原文具体具体的表述加以的表述加以抽抽象化象化,提炼其本质内容,使之上升为一般,提炼其本质内容,使之上升为一般认识的转述方式。

      体现在语言形式上是从认识的转述方式体现在语言形式上是从一大段文字或一个长句子中一大段文字或一个长句子中抽取关键词语抽取关键词语重新组织成一个相对短小的句子重新组织成一个相对短小的句子压缩 是否准确、全面 例例1、下面例子的转述是否符合原意、下面例子的转述是否符合原意? ?例例1:1:大运河涉及黄河与长江这两个古代文大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、文明的核心地区,连接着燕文化、齐化、文明的核心地区,连接着燕文化、齐鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文化区域,其沿岸是古代中国人口集中、文化区域,其沿岸是古代中国人口集中、文化遗址密集的地区各个时代,大运河贯化遗址密集的地区各个时代,大运河贯穿之地都留下了丰富的文化古迹,被誉为穿之地都留下了丰富的文化古迹,被誉为““古代文化长廊古代文化长廊””,其文物价值与意义非,其文物价值与意义非同寻常 转述转述: : 大运河实际上是连接中国古代几个重要大运河实际上是连接中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带文化区域的桥梁和纽带. . ( )( ) 对对对对概括式转述概括式转述 概括式转述•原文(原文(2016课标课标1))•甲骨文的发现证实了商王朝的存在。

      历史上,系甲骨文的发现证实了商王朝的存在历史上,系统讲述商史的是司马迁的统讲述商史的是司马迁的《《史记史记··殷本纪殷本纪》》,但,但此书撰写的时代距商代较远;即使公认保留了较此书撰写的时代距商代较远;即使公认保留了较多商人语言的多商人语言的《《尚书尚书··盘庚盘庚》》篇,其中亦多杂有篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章西周时的词语,显然是被改造过的文章•选项选项1B•在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在过一个商王朝,然而记载中了解中国历史上存在过一个商王朝,然而这些文献却并非成于商代这些文献却并非成于商代 具体式转述具体式转述•含义含义•具体式转述就是将原文中抽象概括的内容具体式转述就是将原文中抽象概括的内容用用具体的事例具体的事例加以表述的转述方式从某种意加以表述的转述方式从某种意义上讲它是对原文某一个概括性观点和结论义上讲它是对原文某一个概括性观点和结论的的例证例证例证 观点和例证是否统一观点和例证是否统一 例例2: 圣经圣经《《旧约全书旧约全书》》与与《《新约全书新约全书》》充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。

      这些民族之间的差异,人、罗马人等等这些民族之间的差异,比较他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森比较他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、林、北极的北美原住民北极的北美原住民逊色了2006(2006年浙年浙江卷江卷) ) 转述转述: 北极的北美原住民与赫梯人之间的北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著 ) 对对对对具体式转述具体式转述 具体式转述•原文(原文(20142014课标课标1 1))•悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突冲突双悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局,他们是悲剧的主人公毁灭为结局,他们是悲剧的主人公…………然而,悲剧不然而,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最根本的原因有审美价值的最根本的原因…………悲剧的审美价值的载悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术体只能是文学艺术。

      •下列选项,其性质下列选项,其性质是否属于是否属于原文所论的悲剧?原文所论的悲剧?•10D.10D.在甲午海战中,清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、在甲午海战中,清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下,开足马力,冲向日本吉野舰,最后弹药耗尽的情况下,开足马力,冲向日本吉野舰,最后被鱼雷击中,沉人海中,被鱼雷击中,沉人海中,200200多名官兵壮烈殉国多名官兵壮烈殉国 同义变式转述•含义含义•就是采用不同的语言形式对原文进行重新转就是采用不同的语言形式对原文进行重新转述这种转述也就是我们通常所说的述这种转述也就是我们通常所说的““换一换一个说法个说法””句式变换1 1词语的变化或增减词语的变化或增减2 2语句顺序的改变(如因果倒置、条件与结果转换、语句顺序的改变(如因果倒置、条件与结果转换、肯定句与否定句的转换等)肯定句与否定句的转换等)3 3前提条件的增减前提条件的增减4 4合并同类项合并同类项5 5对引用的古诗文的解读对引用的古诗文的解读不改变原意 同义变式转述•原文原文((2016课标课标2))•契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为““耍弄蹩脚花招的人耍弄蹩脚花招的人””,但这种花招的大量出现也,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性有其内在的合理性————他们要摆脱陈旧的故事模他们要摆脱陈旧的故事模式,摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突,式,摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。

      现代小说家认为,传统的故甚至摆脱故事本身现代小说家认为,传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力,也失去了起事模式早已失去了弹性和内在活力,也失去了起初的存在价值,那些千百年来一直在给小说提供初的存在价值,那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一•选项选项5D•现代小说家不喜欢传统故事模式,视它为绊脚石,是因现代小说家不喜欢传统故事模式,视它为绊脚石,是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板,已经不能促进为他们觉得这种故事模式显得僵化古板,已经不能促进小说艺术的发展小说艺术的发展 同义变式转述•原文原文((2016课标课标2))•契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为““耍弄蹩脚花招的人耍弄蹩脚花招的人””,但这种花招的大量出现也,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性有其内在的合理性————他们要他们要摆脱摆脱陈旧的故事模陈旧的故事模式,式,摆脱摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突,虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突,甚至甚至摆脱摆脱故事本身现代小说家认为,传统的故故事本身。

      现代小说家认为,传统的故事模式早已事模式早已失去了弹性和内在活力失去了弹性和内在活力,也,也失去失去了起了起初的初的存在价值存在价值,那些千百年来一直在给小说提供,那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为养料的故事模式已经成为制约制约想象力的想象力的障碍障碍之一•选项选项5D•现代小说家现代小说家不喜欢不喜欢传统故事模式,视它为传统故事模式,视它为绊脚石绊脚石,,是因是因为他们觉得这种故事模式显得为他们觉得这种故事模式显得僵化古板僵化古板,,已经不能促进已经不能促进小说艺术的发展小说艺术的发展近义词替换 同义变式转述•原文(原文(2016课标课标2))•传统故事是否值得转述,往往只取决于故事传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性与传统讲故事的本身的趣味性和可流传性与传统讲故事的方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的的讲述目的•选项选项5B•传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事,小说家则会根据自己的写作意闻乐见的事,小说家则会根据自己的写作意图审慎构思,创作新的故事。

      图审慎构思,创作新的故事 同义变式转述•原文原文((2016课标课标2))•传统故事是否值得转述,往往只取决于故事传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本身的本身的趣味性和可流传性趣味性和可流传性与传统讲故事的与传统讲故事的方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事故事的他是在从事故事的制作和生产制作和生产,有,有深思熟虑深思熟虑的的讲述目的讲述目的•选项选项5B•传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜喜闻乐见闻乐见的事,小说家则会根据自己的的事,小说家则会根据自己的写作意写作意图图审慎构思审慎构思,,创作创作新的故事新的故事近义词替换 语句顺序变化 同义变式转述•原文原文((2016课标课标1))•19251925年王国维年王国维…………力倡力倡““二重证据法二重证据法””,亦使中国,亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料这些历历史学研究者开始注重地下出土的新材料这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用19281928年秋,当时的中央研究院历史语言研究所开始年秋,当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃是继续寻找甲骨。

      而第发掘殷墟,其最初的目的乃是继续寻找甲骨而第二次发掘时,已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址二次发掘时,已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘所有遗存的科学发掘•选项选项3C•第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料也可以作为研究中国历史的材料语句顺序变化 同义变式转述•原文原文((2015课标课标2))•从某种意义上说,理解就是误读,创造也是从某种意义上说,理解就是误读,创造也是误读,不要希望所有的接受者都持同样的理误读,不要希望所有的接受者都持同样的理解,也不要希望所有的理解都与艺术家的本解,也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致,那样并不意味着艺术作品的成功旨一致,那样并不意味着艺术作品的成功•选项选项•理解就是误读,创造也是误读,理解距离艺理解就是误读,创造也是误读,理解距离艺术作品的本义越远,就越是具有创造性术作品的本义越远,就越是具有创造性 同义变式转述•原文原文((2015课标课标2))•从某种意义上说从某种意义上说,理解就是误读,创造也是,理解就是误读,创造也是误读,不要希望所有的接受者都持同样的理误读,不要希望所有的接受者都持同样的理解,也不要希望所有的理解都与艺术家的本解,也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致,那样并不意味着艺术作品的成功。

      旨一致,那样并不意味着艺术作品的成功•选项选项•理解就是误读,创造也是误读,理解距离艺理解就是误读,创造也是误读,理解距离艺术作品的本义越远,就越是具有创造性术作品的本义越远,就越是具有创造性前提条件改变 同义变式转述•原文原文((2016课标课标1))•特别是在特别是在2020世纪世纪2020年代疑古思潮流行时期,年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了甲骨文资料证实了《《殷本纪殷本纪》》与与《《世本世本》》的的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心古典文献的可靠性恢复了信心•选项选项2A•在在2020世纪世纪2020年代疑古思潮流行时期,一些历年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对史学家对《《世本世本》》的可靠性将信将疑,认为的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的其中记载的一些内容恐怕是虚构的 同义变式转述•原文原文((2016课标课标1))•特别是在特别是在2020世纪世纪2020年代疑古思潮流行时期,年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料甲骨文资料证实了证实了《《殷本纪殷本纪》》与与《《世本世本》》的的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。

      古典文献的可靠性恢复了信心•选项选项2A•在在2020世纪世纪2020年代疑古思潮流行时期,一些历年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对史学家对《《世本世本》》的可靠性将信将疑,认为的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的其中记载的一些内容恐怕是虚构的前提条件改变 同义变式转述•原文原文((2014课标课标1))•罗丹的大理石雕塑罗丹的大理石雕塑《《马身人首马身人首》》中,人臂绝中,人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标,而马足则望地扑向一个它所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现出人性与兽性的冲陷于尘土不能自拔,表现出人性与兽性的冲突,象征着灵与肉的斗争,具有强烈的悲剧突,象征着灵与肉的斗争,具有强烈的悲剧性•选项选项•在罗丹的在罗丹的《《马身人首马身人首》》雕像中,人手和人臂是人、雕像中,人手和人臂是人、灵和人性的象征,马身和马足则是兽、肉和兽性灵和人性的象征,马身和马足则是兽、肉和兽性的象征,兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧的象征,兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧合并同类项 同义变式转述•原文(原文(2014课标课标2))•汉朝汉朝《《二年律令二年律令》》规定:规定:““诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔其余。

      病人者,亟尽孰燔其余…………当燔弗燔,及吏主者,皆当燔弗燔,及吏主者,皆坐脯肉赃,与盗同法坐脯肉赃,与盗同法即肉类因腐坏等因素可能导致即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者,应尽快焚毁,中毒者,应尽快焚毁,…………唐朝唐朝《《唐律唐律》》规定:规定:““脯肉脯肉有毒,曾经病人,有余者速焚之,违者杖九十有毒,曾经病人,有余者速焚之,违者杖九十…………””从从《《唐律唐律》》中可以看到,在唐代,知脯肉有毒不速焚而中可以看到,在唐代,知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况,处罚各不相同:一是得构成的刑事犯罪分为两种情况,处罚各不相同:一是得知脯肉有毒时,食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食知脯肉有毒时,食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品,以绝后患,否则杖九十;品,以绝后患,否则杖九十;…………•选项选项1C•《《二年律令二年律令》》与与《《唐律唐律》》都规定,凡出现因脯肉有毒而致人生都规定,凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况,食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食病的情况,食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食合并同类项 同义变式转述•原文原文(2013课标课标2))•东汉许慎东汉许慎《《说文解字说文解字》》云云: :““鸑鷟,凤属,鸑鷟,凤属,神鸟也。

      神鸟也…………江中有鸑鷟,似凫而大,赤目江中有鸑鷟,似凫而大,赤目•选项选项1B•在东汉许慎的在东汉许慎的《《说文解字说文解字》》中,作为凤属的中,作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟对引用古诗文的解读 同义变式转述•原文(原文(2016课标课标3))•王国维王国维《《古史新证古史新证》》说说““而疑古之过,乃并而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之,其于怀疑之态尧、舜、禹之人物而亦疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于古史材料度及批评之精神不无可取,然惜于古史材料未尝为充分之处理也未尝为充分之处理也•选项选项1C•王国维在王国维在《《古史新证古史新证》》中认为,有些历史学中认为,有些历史学家如果能充分利用史料,就不会家如果能充分利用史料,就不会““疑古疑古””,,怀疑尧、舜、禹等人物的真实性怀疑尧、舜、禹等人物的真实性对引用古诗文的解读 顺序变化 社科文阅读中的转述方式社科文阅读中的转述方式•一、概括式转述(压缩):具体一、概括式转述(压缩):具体 抽象抽象•二、具体式转述(例证):抽象二、具体式转述(例证):抽象 具体具体•三、同义变式转述(句式变换)三、同义变式转述(句式变换)1 1词语的变化或增减词语的变化或增减2 2语句顺序的改变(如因果倒置、条件语句顺序的改变(如因果倒置、条件与结果转换、肯定句与否定句的转换等)与结果转换、肯定句与否定句的转换等)3 3前提条件的增减前提条件的增减4 4合并同类项合并同类项5 5对引用的古诗文的解读对引用的古诗文的解读 小结小结: 在选择题的解答中在选择题的解答中,我们既要选我们既要选出与原文不符的选项出与原文不符的选项,也要选出与原文也要选出与原文相符的选项相符的选项 。

      与原文相符的选项的表与原文相符的选项的表述述,常常不是照抄原文常常不是照抄原文,而往往会采用以而往往会采用以下的几种设题方式下的几种设题方式: ①①将散于各处的相关信息将散于各处的相关信息加以整合加以整合;;②②转换原文的转换原文的表述方式表述方式;;③③对原文相关信息作对原文相关信息作概括概括性的表述等性的表述等 谢谢 谢谢 观观 看看 。

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