学生的快乐是一种学力(五).doc

2008—2009 学年第一学期教育理论学习材料之五学生的快乐是一种学力2008 年 03 月 01 日 作者：周永生 胡亚多 来源：中国教育新闻网－中国教育报 古希腊哲学家亚里士多德曾说， “工作之快乐催生完美之工作” ，就像工人的快乐是生产力一样，学生的快乐是一种学力当然，这里的快乐不是指肉体、感官上的享受，而主要是指人的情感、精神层面的愉悦亚里士多德也曾经有过感喟， “教育，根苦而果甜” 然而， “根苦”终究是无奈如非深知乐之大利，孔夫子何必开篇便诲人以“学而时习之，不亦说乎” ，并说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”？手头一本美国出版的小学五年级暑假作业，名字却叫《六年级热身手册》 ，就是让美国儿童多一份“升级”的快乐乐观或者说快乐，是美国人的传统精神，也是典型的美国人人生哲学的要素在美国甚至加拿大的小镇，都会见到教人学习乐观、学习快乐的俱乐部或许，这种对快乐的关怀与西方的文化传统有关在古希腊时期，教育的三大内容是（头脑）健康、享受休闲、体育(schole、licere、gymnasia)，其中学习如何“享受休闲”或者说“如何快乐” ，是基本课程之一亚里士多德宣布，劳作本身不是目的， “没有哪个头脑好的人会为劳作而劳作、为战争而战争。

”学习，作为学生的一种劳作，是需要在其过程中领略、享受到快乐的，老师在这个过程中起到很大作用亚里士多德还曾说：“童之良师，较童之父母高尚因父母只是使之生；而良师，则使其乐生 ”到了近代，英国哲学家、教育家斯宾塞高举快乐教育之大旗其名著《论教育及类似问题》一书合计 14 万个英文单词，其中“快乐”（happiness，译为快乐或幸福均可，快乐更妥）便出现 34 次他认为， “快乐是人体健康的最重要的催化剂” ， “除非人类倒退，回到苦修道德时代（或者更严重的不道德方为道德的时代） ，否则，青年的快乐本身不应当成为众矢之的” ， “尽管这将需要辛劳和牺牲，但他们将会看到未来的丰富的快乐的期许，这种快乐可以是即时的，亦可是长远的他们将会明白，坏的体制对父母和孩子带来了双重的伤害，而好的体制，则将带来双倍的福祉---它将惠泽教育者，亦将祝福被教育者” 以刻板著称的德国哲学家康德也提倡： “上帝的旨意不单是我们应当快乐，他还要我们应当使自己快乐” 而按照美国哲学家、教育家杜威的意见， “教育不是为生活做好准备，它自己就是生活” ，向教育要求快乐，便具有了向生活要求快乐的合法性向教育索取快乐，在当代西方教育界，尤其是美国教育界，被视为一种正当的需要而被努力满足。

学生的快乐是一种学力，这个观点也得到了教育学试验的支持与中国同为人口大国、文明古国及腾飞中的发展中国家的印度，最近在一所男女同校并使用英语教学的五年制小学三年级学生中，进行了一项对比教学试验试验表明，引入以行为变革为基础的快乐学习法（Activity-basedJoyfulLearning）后，学生总体的综合学习能力、优良率（80 分以上）均显著提高当使用传统教学法的控制组学生平均学力从 66分（总分 100 分）提高到 68.5 分时，使用快乐学习法的实验组学生平均学力则从 68.5 分提高到 81.5 分；而当控制组的优良率由 12.5%变为 20%时，对照组则从 10%提高到 80%我们强调快乐是一种学力，并不意味着对唯快乐论的赞赏我们认为，由“唯苦论”转投“唯乐论” ，乃矫枉过正、过犹不及诚然，快乐不是在一切时候总能增加一切学生的学力比如，与学习无关的快乐可能转移学力，学习所带来的极度快乐也会引起神经疲劳，反倒影响学力的持续在 21 世纪，领悟亚里士多德所说“克制乃快乐之手段” ，依然是一项核心的教学内容关键是，我们要讲科学学习、科学施教；提倡不承受无谓的痛苦，亦提倡不享受无谓的快乐。

（周永生，中国人民大学博士生；胡亚多，加拿大滑铁卢大学博士生）《中国教育报》2008 年 3 月 1 日第 3 版。