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[东归英雄朗诵]东归英雄 【观后感】 篇一:[东归英雄]东归英雄传观后感 导语：看了《东归英雄传》这部电影，大家有什么样的感想呢？以下是我为大家整理的东归英雄传观后感，供各位阅读和借鉴 　　《东归英雄传》观后感1：有一种打动叫人泪流满面　　“鸿雁，天空上，对对排成行，江水长，秋草黄，草原上琴声悲伤……”看完了《东归英雄》，我的耳边仍旧萦围着片尾曲那悠扬又有些感伤的旋律　　说实话，在观看这部电视剧之前，我从内心是排斥的回归、英雄、民族历史……在央视的预报片中，不管画面不错，但这些词语的汇合，代表的可能是对于我们一贯电视剧表现方式的一种想象但是，无意中看了几集后，我却被吸引住了，甚至到了结尾的时候，忍不住，热泪盈眶怎么说呢，这不是一部看上一段就会让人高兴的片子，但是静下心来细细品尝却又恰恰能收获打动　　不为别的，只是在这个抱负荒芜、英雄不在、雄性渐失的年月，它还可以唤起人们心中仅存的那一点的豪情全剧对于英雄的书写和美妙爱情的赞扬，让人心驰神往　　被誉为“18世纪最杰出的长征”的土尔扈特部的东归，对于以往的我而言，只不过是以往历史课本中的一小节，但经过剧中的演绎，我感受到了历史行进的沉重和杰出。

在前有哥萨克骑兵拦截后有俄军尾追的状况下，汗王渥巴锡带领部族人民强渡乌拉尔河，穿越哈萨克草原和奥琴峡谷，又在土尔阶河击退了拦截部队，最终在付出10万人死亡的代价下辗转踏上了祖国的领土这段东迁的历史悲壮异样，但是导演在表现方式上却给予了全片一种古朴而从容的美感莽莽苍苍的蒙古草原、怒潮汹涌的滚滚马群、强健骁勇、重情重义的土尔扈勇士，情真意切的性情女子……伴之以时而悠远高亢、时而犹如游丝的深情牧歌，每一个镜头好像都是导演对于故土和遥远记忆的俏丽乡愁，布满了抱负主义的情结　　在观看过程中，这种题材和表现方式的反差始终困惑着我一路东进的过程中，伴随着巨大的寒冷、饥饿乃至于屠杀，这是一段辛酸、悲壮、残酷、震撼人心的血泪史，为何到了最终，竟然让人体味出了一种淡淡的诗意，如同听马头琴声，悠扬中感受到它特有的苍凉或许历史上，这就是属于那个马背上的民族特有的一种气质，这种气质才能让他们怀揣对于自由和阳光的希望，一路东进，百折不饶而身为后代的导演夫妻身上遗传的民族气质，也造就了影片的大从容和大淡定这是一种圆满，也是一种幸运，在这一幅幅不断丰满、逐步完竣的历史和现实想象的史诗图景中，导演构筑着对于自己民族的历史寓言。

这种眷注可能缺少了一种更加深远立体、追求历史真实和现实呈现的图谋，但是也恰恰由于这种匮乏，反倒使得全片体现出了一种史诗般的歌咏格调，　　沃巴锡从一诞生就注定了他的苦难和光荣他作为可汗的孩子，小时寄养在牧人家中，这是他最欢乐的日子，但当他获知自己的身份之后，名贵的诞生并没有给予他挥霍不尽的权利，而更多的是一种困难的责任——东归，这是一种苦难和荣誉相伴的担当通向荣誉之路的代价是身边亲人的不断逝去青梅竹马的爱人央金，身体虚弱，自知不能随丈夫一同返回太阳升起的地方，在东归之前，主动投入伏尔加河；年迈的养母，为了除去渥巴锡的后顾之忧，也消逝在了被厚厚的白雪掩盖的天地之间；而亲生的儿子作为人质，尚被扣留在宗主国俄罗斯；而自己的兄弟达什敦更是为了庇护自己的儿子，而死在了东归路上……一个男人连自己的亲人都庇护不了，如何庇护自己的族人，这是沃巴锡的苦痛和迷惘他也动摇过、懊丧过，在佛祖面前寻求救赎他也只是一个一般的希望回家的蒙古男人，身后的路上安睡着为东归付诞生命代价的同胞但为了不去惊醒这些疲乏却高尚的灵魂，他只有一往无前地行进最终儿子阿萨赖的展露，将他的逆境扩到了最大，假如自己的孩子都庇护不了，他全部的选择又有什么意义，而庇护了自己的儿子，则意味着前面全部的坚持都付诸东流，他难于决断，这是人之常情。

但儿子从怀中掏出女皇亲自佩戴的金十字架摔到地上，大声说，我不要做汗，更不要做东正教徒，最终拔枪自杀，一切只是为了证明自己身上流淌的也是蒙古族人的血这种果敢和对于信仰的致死追随的信仰，是一种流淌在草原民族身上的气质而儿子的毅然也成就了渥巴锡的一种平淡他主动汇成了东归人群中的一般一员，义无反顾地选择回家之路这是一种凤凰涅磐般的回归本真，需要的是看淡生死的信仰支撑　　这样的结局打动我，就在于这个民族对于信仰的一种从容，更是一个民族用强大的精神信仰制服另一个物质装备更好民族的奇迹东归英雄最终已经不是沃巴锡一个人，而是已经成为了整个部落的共同称呼，一个英雄泛化为整个为了自由信仰的部落，成就了属于那个马背上民族的史诗　　每个民族都有塑造自己英雄人物的方式，但对于爱情，人类的感情却是共通的爱情，我在《东归英雄》中看到的却是那么一种无奈和决绝无奈和决绝，这两个词语在必定意义上来说是意思相悖的，但在整个剧中却是贯穿的悲剧颜色是全剧爱情的基调，但那一个个俏丽而倾情的的女性却给予了全剧一种飘舞的灵动，令人怦然心动茨冈姑娘赛妮娅俏丽奔放，放荡不羁，她是与东归毫无关系的，但是为了成就心爱的男人的使命和抱负，最终用自己的生命庇护了阿萨赖，也献上了对爱情的不悔陈诺；而俄罗斯公主娜塔丽娅则与沃巴锡处于不同阵营，不同阵营、各独立场的不同布满了言说的尴尬，怦然心动而又欲言又止的缺憾令人怅惘，但她最终为沃巴锡身上敢于执着抱负、担当责任的气质所打动，最终义无反顾地加入到帮忙沃巴锡的阵营中并且牺牲了自己。

这两个女子，一个是吉普赛女郎，一个是波兰贵族，她们的爱情是热情而奔放的，不管最终结局有情人天际相隔，但是灵魂相依相偎，至死不渝在必定意义上而言，这两段爱情就是蒙古版的《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》，生如夏花，灿烂光明　　除此之外，收集令牌的宗金，为了成就丈夫抱负而主动投水自尽的央金，守候在死去爱人身边终生不渝的查勒米娅……这些为爱倾情的美妙女子共同为整个影片注入了一抹瑰丽颜色　　有一段，夕阳西下，俏丽的海边，俄罗斯公主娜塔丽娅袒露酮体，与沃巴锡共同驾乘白马互诉钟情，我觉得是全剧的点睛之笔不管酮体袒露，但是却没有任何猥亵之意，反倒是融入了蒙古族的一种奔放和不羁，也只有蒙古族的血统才能给予画面和情节一种名贵的诗意，这是一种民族的气质　　所以我认为这是一部好看的片子，由于我对于这个民族和爱情表达方式的生疏才更加剧了我的打动不计其数匹棕红色与棕黑色骏马在草原上惊天动地般地肆意狂奔，好像感到这些马群跑进了自己的血管里，让每个细胞都变得狂野起来，但同时，激情与柔情交织、无望与盼望共生、群体命运与个体命运的冲突、正义与邪恶的较量……一切的一切，都回归了人性的原来面目，让人在渐渐回味中感到心潮澎湃。

　　生时果敢，死亦泰然，成为英雄，与爱人生死不离……这是我们永久的追求，但现实往往又背道而驰，我们常常会迟疑、徘徊，在日复一日的消耗中，原始的血性日渐消逝，慢慢平凡　　这是我们一般人的生存逆境，挥之不去、无所依托的困惑　　而我在《东归英雄》中却看到了一种久违了的豪情，土尔扈特勇士从一出身，胸膛上就被烙上了狼的图腾，这应当是一个为战斗而生存的人种——越是成长越是坚毅；越是沧桑越是隽永那些女子就是这些勇士身边独立的栀子花，只为他们绽放一生最俏丽的荣光　　《东归英雄传》观后感2：东归光线，永不褪色　　近日，观看了民族回归、团结、史诗般的电影《东归英雄传》，感受颇深，甚至催人泪下，土尔扈特部的回归体现了中华民族具有强大的民族凝聚力和战斗力　　作为蒙古族一个支部，在伏尔加河流域生活了140多年的土尔扈特部，沙俄政治上分化瓦解土尔扈特部的内部力气，经济上不断缩小其领地，文化上实行宗教迫害，在军事上更是给土尔扈特部带来了沉重的负担，不堪忍受沙皇推行的政治经济压迫和种族灭亡政策，他们的命运面临严峻的考验在首领渥巴锡的率领下，为摆脱沙俄的民族压迫而走上了民族回归之路，他们冲破了沙俄军队的围追堵截，历经千辛万苦，最终回到了祖国。

土尔扈特部的回归，为巩固中华民族的团结和统一，写下了可歌可泣的壮美诗篇　　电影中，从千户长阿拉坦桑奉渥巴锡汗之命率数名武士护送东归路线图开头，沿途上尽见本族人遭沙俄军队荼毒的惨状，更有戈里高力率骑兵抢夺东归图莎吉尔玛、阿布、桑格尔、戈里高力、妮妮娜等等，围绕“东归图”，贯彻其中的不仅仅是阴谋、浴血拼杀，有爱情纠葛和冲突，还有生离死别最终，东归图被毁，桑格尔和“鹰”同归于尽，阿拉坦桑身负重伤，临死前，他把匕首交给女儿，告知她，真正的东归图纹在他背上，要她把他背上的皮割下交给渥巴锡汗……东归的历程是辛苦的，甚至是苦痛的，是流血与牺牲，一路的浴血奋战，虽侥幸从山谷逃脱敌人的围困，一路上各种困难险阻交替展露，很多的敌人和诱惑相继袭来，阻挡着一个坚毅的民族东归故土的脚步，加上疾病和饥饿的困扰，到达伊犁剩下的人仅有动身时的一半，付出了巨大的的民族牺牲，但他们义无反顾，不管付出了巨大的牺牲，但是回归的决心和士气没有转变　　当时，正处于康乾盛世的大清王朝，经过雍正王朝进行的诸如“摊丁入亩”、官绅一体当差一体纳粮、整治国库空虚等一系列改革的措施，经济进展、人民阔绰、国力强盛，连续击败了四周一些少数民族的分裂、叛乱和挑衅；在康熙王朝，经过雅克萨之战，击败了沙俄军队进犯，迫使沙俄签定了不侵害的条约。

康乾盛世的大清王朝在世界上综合国力排在前列，对周边的少数民族形成了强大的吸引力和向心力，土尔扈特部摆脱沙俄的统治，踏上了民族回归的艰辛之路、盼望之路同时也是成功之路　　《东归英雄传》电影反应的仅是土尔扈特部回归的一个侧面，一个片段，他们回归的历史不是用电影、也不是史书就能书写完的，土尔扈特部回归的英雄壮举，制造了闻名遐迩的民族大迁徙的奇迹，震动了中华和西方他们制造的感天动地的英雄壮举，表现了中华民族不畏强暴、抵抗压迫光荣传统，可昭日月，将永久光耀史册，对新时期加强和维护民族团结和统一、国家的进展与繁荣，都有重要的意义　　在新的历史条件下，尤其是在新中华成立后，党和国家实施了一系列民族优待政策，实行民族公平、民族团结和各民族共同繁华的政策，实行民族区域自治制度，建立了包括蒙古族在内的5个民族区域自治区，使少数民族当家做主56个民族生活在一个和谐的大家庭中，充塞体现了社会主义制度的优越性，民族关系达到空前的和谐，民族凝聚力的空前增加　　《东归英雄传》观后感3　　最近看了《东归英雄传》，这部悲壮慷慨的英雄壮歌，英雄们抛头颅撒热血，坚决要回归祖国，由于这里才是他们真正的家只有在这里，他们才能有稳定安谧的生活。

看完这部电影后，我早已被影片中的这些英雄们所折服，他们万众一心，义无反顾，感天动地的英雄气概令人荡气回肠，潸然泪下！　　这部电影讲的是人类历史上最终一次民族大迁徙——困难的东归旅途在沙皇残酷的统治之下，民族的生死存亡之秋，土尔扈特部首领渥巴锡为摆脱沙俄压迫，维护民族独立，发动了武装起义，率领十七万族人，经过八个多月一万多里的长途跋涉，历经千辛万苦，与俄罗斯女皇派出的追兵的生死搏杀，却仍不屈服，九死而不悔，最终剩下不到七万族人，最终成功到达祖国的边疆——伊犁河畔这次悲壮的民族大迁徙，在历史上写下了可歌可泣的光辉敲章土尔扈特部的回归为巩固中华统一的多民族国家做出了卓越的贡献，固然他们付出了惨痛的代价，但是为了国家的统一，这也是值得的 这部影片的大部分故事是在马背上发生的，苍茫的天空，宽阔草原下的男儿，体贴俏丽的草原女子，但是他们浴血奋战，绝不回头到最终，他们“衣衫褴褛，形容枯槁，鞋靴全无”，许多孩子身无寸缕正如歌中唱到的那样：“东归路，风沙连成漩涡，步步难，心被寸寸熬煎，挽丝缰，不许烈马回头望，任凭亲人骸骨永埋他乡异国”不得不承认，他们付出的是血的代价这部电影的精彩程度远超我的想象草原千里闪着金光，风沙咆哮过大漠，英雄骑马壮，　　骑马荣归家乡。

影片中那些苍凉而恢宏的画面，还有对故土、对民族那样一种光荣的幻想都可以在这部电影中感受到不单单是这些塞外的妩媚风情，还有蒙古儿女那种刚毅的性格，亦让人印象。