论林格伦童话的狂欢精神.pdf

中文摘要林格伦作为世纪“世界章话三座巍峨的高峰“ 之一，一生为孩子们写了8 7 部文学作品1 9 5 7 年她获瑞典“高级文学标准作家”国家奖；1 9 5 8 年获“安徒生金质奖章”；1 9 7 1 年获瑞典文学院“金质大奖章“ 然而，对于这样的一位童话大师，国内关于她的资料和研究却很有限林格伦的《长袜子皮皮》蜚声全球，主人公皮皮被誉为“世纪儿童“ ，成为了新世纪自由儿童的代表在这些现代童话洛阳纸贵、享誉世界的现象背后，笔者发现，这些现代童话的审美共同点在于它们内在的狂欢精神国内关于童话狂欢的提法尚未见到，关于童话的狂欢性方面的研究也是空白现代社会，人类对于真、善、美的渴望，在许多的成年人身上已经渐趋麻木，这时候，被认为是缺乏深度的章话，以它们独具魅力的内容，曲折的表达了真、善、美这一人类最深沉也是最深刻的呼唤!这就使得童话具备了成人文学杰作难以企及的深度，也使得童话具备了对人类发展不可或缺的价值本文认为，现代社会里狂欢精神作为一种无意识的审美趋势，折射到审美领域罩，乃至儿童文学领域里而以林格伦章话为代表的作品则具备了现代社会的狂欢色彩本文着眼于用狂欢理论对林格伦作品进行审美关照和美学分析。

笔者希望通过自己尝试的这一新的论述角度能对于章话研究、林格伦研究以及对现代儿童文学研究搭建新的研究平台关键j 闻：林格伦狂欢童话顽童超越乐观主义A b s t r a c tL i n d g r e na st h ec e n t u r y ”f a i 巧t a l ew o r l d ，t h r e et o w e r i n gp e a k ”o fh i sl i f ef o rt h ec h i l d r e nW a s8 7l i t e r a r yw o r k s ．S h ew a si nS w e d e ni n19 5 7 ，”s e n i o rw r i t e r , l i t e r a r ys t a n d a r d s ”N a t i o n a lA w a r d ；i n19 58w a s ”A n d e r s e nG o l dM e d a l ”；i n19 71b yt h eS w e d i s hA c a d e m y ,”g o l dm e d a l l i o n ．”H o w e v e r , s u c ha 蜘r yt a l ef o rt h em a s t e r , t h ed o m e s t i ci n f o r m a t i o na n dr e s e a r c ha b o u th e ri sl i m i t e d ．L i n d g r e n ’S ”P i p p iL o n g s t o c k i n g ”f a m i l i a rw o r l d ，t h eh e r oP i p ik n o w na s ”C e n t u r yC h i l d ”，a sar e p r e s e n t a t i v eo ft h en e wc e n t u r y , c h i l d r e nf r e e ．I nt h e s em o d e mf a i r yL u o y a n g z h i g u i ，b e h i n dt h ew o r l dr e n o w n e d ，If o u n dt h a tt h e s em o d e mf 撕r yt a l e sh a v ei nc o m l n o ni st h e i ri n h e r e n ta e s t h e t i cs p i r i to fC a r n i v a l ．C a r n i v a lo nt h ef o r m u l a t i o no fd o m e s t i c 黼巧t a l ey e tt os e et h ec a r n i v a lo nt h ef a i 巧t a l en a t u r eo ft h er e s e a r c hi sb l a n k ．I nm o d e ms o c i e t y , h u m a nb e i n g sf o rt h et r u t h ，g o o d n e s sa n db e a u t yo fd e s i r e ，i nm a n ya d u l t sh a v eb e c o m ei n c r e a s i n g l yn u m b ，a tt h i st i m e ，i sc o n s i d e r e dt ol a c kt h ed e p t ho ft h ef a i r yt a l e ，t ot h ec o n t e n t so ft h e i ru n i q u ec h a r m ，at r u ee x p r e s s i o no ft w i s t sa n dt u r n s ，g o o dt h eU n i t e dS t a t e st h a tt h ed e e p e s ta n dm o s tp r o f o u n dh u m a nc a l l ! T h i sm a k e st h ea d u l tf a i r yt a l e 谢mal i t e r a r ym a s t e r p i e c eo fr e a c ha n dd e p t h ，b u ta l s om a k e st h ef a i r yt a l ew i t ht h ee s s e n t i a lv a l u e so fh u m a nd e v e l o p m e n t ．T h i sp a p e ra r g u e st h a tm o d e ms o c i e t y ,t h es p i r i to fC a r n i v a la sa nu n c o n s c i o u sa e s t h e t i c 仃e n d ，r e f l e c t i n gt h ea e s t h e t i cf i e l d ，a n de v e nc h i l d r e n ’Sl i t e r a t u r ef i e l d ．T h ef a i r yt a l eb yA s t r i dL i n d g r e n ’Sw o r k sa r er e p r e s e n t e dw i t l lc a r n i v a lc o l o r so fm o d e ms o c i e t y ．T h i sa r t i c l ef o c u s e so nu s eo fr a v ea e s t h e t i ct h e o r yL i n d g r e nw o r k so fc a r ea n da e s t h e t i c s ．Ih o p et h a tt h r o u g hh i sa t t e m p tt od i s c u s st h i sn e wp e r s p e c t i v et os t u d yf o rt h ef a i r yt a l e ，L i n d g r e nr e s e a r c h ，a n ds t r u c t u r e so fm o d e mc h i l d r e n ’Sl i t e r a t u r er e s e a r c han e wr e s e a r c hp l a t f o r m ．K e yw o r d s ：L i n d g r e nb e n d e rf a i r yt a l eu r c h i nb e y o n do p t i m i s ml l西北大学学位论文知识产权声明书本人完全了解西北大学关于收集、保存、使用学位论文的规定。

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瑞典文学院一位院士在授奖仪式上说：“尊敬的夫人，在目前从事文艺活动的瑞典人中，大概除了英格玛伯格曼之外，没有一个人像您那样蜚声世界 瑞典政府设立的“纪念阿斯特丽德·林格伦文学奖”的奖金为5 5 万欧元，折合人民币4 5 0 万元，是全世界最大的儿童和青少年文学奖被作为目前世界上章话作品的最高奖项林格伦在瑞典人们心中，已经不仅仅是一位知名的作家，更是一位家喻户晓受人爱戴和尊重的民族英雄然而，对于这样的一位童话大师，国内关于她的资料和研究却很有限到目前为止，国内研究林格伦的资料有吴海超“论林格伦童话的游戏性“ ，冯海的“从‘长袜子皮皮’到‘小飞人卡尔松’一阿斯特丽德·林格伦章话的两次飞跃“ ，代天善的“林格伦章话的创新与变异“ ，张媛的“林格伦儿章文学的经典性与现代性“ ，高丽芳“论林格伦童话的‘补偿原则”⋯⋯多数从儿童心理学和文艺理论方面进行研究其中吴海超“论林格伦章话的游戏性“ ，是一篇在林格伦研究方面相对全面和深入的论文，他吸取了其他研究的成果和论点，主要是从儿章的游戏心理方向进行的研究，探讨了林格伦童话游戏性的理论观照认为林格伦童话强烈的游戏性在于契合了快乐原则、幻想原则和自由主体原则。

并将儿童文学游戏理论与林格伦作品结合起来，深入挖掘了作家的创作动机本文是从美学的角度对林格伦童话进行研究，与以上研究成果有所交叉有所借鉴但角度绝然不同，本文认为，现代社会里狂欢精神作为一种无意识的审美趋势，折射到审美领域罩，乃至儿童文学领域罩而以林格伦童话为代表的作品则具备了现代社会的狂欢色彩可以用狂欢理论对林格伦作品进行审美关照和美学分析林格伦的《长袜子皮皮》蜚声全球，主人公皮皮被誉为“世纪儿童”，成为了新世纪自由儿章的代表罗琳女士的《哈利．波特》在短短几年风靡世界，哈利．波特名满天下，被全世界儿章所钦慕，本身就成为了一个神话在这些现代童话洛阳纸贵、享誉世界的现象背后，笔者发现，这些现代童话的审美共同点在于它们内在的狂欢精神国内关于童话狂欢的提法尚未见到，关于童话的狂欢性方面的研究也是空白笔者希望通过绪论自己尝试的这一新的论述角度能对于童话研究、林格伦研究以及对现代儿童文学研究搭建新的研。