百转千回总关语曲径通幽独在言-诗歌中的逆折艺术浅析.docx

    百转千回总关“语”曲径通幽独在“言”诗歌中的逆折艺术浅析    四川省双流县中学刘小芳G633.3 ：A ：1671-0568（2015）27-0093-02诗，作为一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和抒发思想感情的文学体裁，是抒情主体内心情感语符化、意象化、韵律化的一种精美的语言表达形式诗是一种极致的美，是语文中最洗练、最美的精华这种精华，在于诗语一扫思维上的惰性，打破语词连接定式，不走套用、承袭的捷径往往是自由创新，独辟蹊径，词与词之间，或句与句之间，跳出习惯的联想，超出常理的夸张，破空而来，绝尘而去，一经联合，妙趣横生，创造出绝妙的隽句佳词古人称“无理而妙”或“反常合道”；东坡亦有言，“诗以奇趣为宗，反常合道为趣反常合道法，是指在写作的内容上或艺术上违反常情、常理、常规，而实际上符合写作的规律，使作品产生不同凡响的艺术效果的写作方法如杜甫《不归》中“面上三年土，春风草又生！”明明是“坟上”三年土，偏说“面上”三年土，这种避开日常语意连接的方法，带给读者一阵惊愕，既而会意，人已远逝，见面唯坟面”字具有温度，见坟亦见面，有意将死人当生会，而墓上宿草又生更突显凄凉的景况，使主观上的情味与客观景象的无情形成强烈反差！这里的逆折指的是诗歌因反常的表达，使所叙写的时间、空间、温度、气势及表达的情感、态度等方面形成的陡转，逆折使诗歌语言呈现出极大的张力，形成一种震撼人心的力量，给人留下深刻的印象。

以下是笔者在探索过程中，从反常合道的角度来把握词与词、句与句之间的逆折效果，为通向诗景找到几枚问路之石，与大方之家共勉第一种，采用对比的方法逆折回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识，笑问客从何处来每一句的内部都发生了逆转，形成强烈的对比首句“少小离”与“老大回”，少年、老年一去一回，势如强弓两端，绷紧一生时光，迸发无限张力；次句“乡音无改”浸透人之有情，“鬓毛衰”彰显自然无情，有情更被无情伤，悲怆之意尽在不言之中；第三句中“相见”应相识，偏是“不相识”，归客成过客，家乡变异乡，虽无言而悲自生末句儿童天真“笑问”，逆对“归客”沉重悲哀，笑在浅明，悲在深暗，对比突出悲的深重，说不出话，更无话可说这样，用对比凸显一生，个中复杂感慨皆在其中，符合其情其境我们的庄子一只脚跨出身体另一只脚 却永远陷在身体里——读庄子《逍遥游》“脚”即思想的形象说法，“身体”是暗示思想的一种限制或依托庄子追求逍遥，希望能顺其自然无所依，最终获得无穷的自在自由既然是一种追求与向往，说明老子不得真正逍遥，但认识到自由的美好，故心向往之往之亦难得，这样，用“跨出”和“跨不出”身体，二者形成对比，体现庄子思想的丰富性，而文字在对比中回旋着浩大力量，这便是诗语的张力。

第二种，采用矛盾的方法逆折即在间隔很短的距离中，容纳两个相互矛盾的含义，并将其在须臾之间，连贯一气，创造出一个相互冲击而跃起的高潮一般是紧跟在一个正面的意思后面，翻出一个新的意思，这两个冲突的意思紧紧相随，显出诗的张力我是教师我只想说一句可不可以 让我下去站在三尺讲台像活人一样让我下去——读韩愈《师说》以古师道之风，言今师存之状本是活人，却道追求像活人一样，矛盾中寓以教师尴尬的生存现状我走出衣服 走出鞋子逃离一条小路地追踪顺利深入一颗草莓十八岁那年——读余华《十八岁出门远行》路是脚走出来的，在此却要逃离路，形成矛盾以此形象地表达对生命状态的一种逃离，“我走出衣服 走出鞋子”也是对抗命运的形象说法深入草莓，即深入一种愿景，一种理想状态我很幸运长成一根苇草终能和万物站得一样高思想的纤维让我身体结实不狂妄也不自卑脆弱同时坚韧越来越接近一个真实的人长成一根苇草——读帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》本是人，却说“越来越接近一个真实的人”，看似矛盾，但此人非彼人，体现的是物质的人向精神的人蜕变哈姆雷特你要警惕白天和黑夜都看中你或者放弃你你必须清醒地疯去一场雨——读莎士比亚《哈姆雷特》白天和黑夜都“看中”或者“放弃”，是矛盾；“清醒”地“疯”去，又是一组矛盾。

唯有在这矛盾中，才能体现哈姆雷特当时的危险处境捕鱼的渔夫 被一张网追捕放牧的牧人 被一条鞭子驱赶——读恩格斯《在马克思墓前的讲话》本来是用网捕鱼，用鞭子驱赶牲畜，诗中却说网追捕渔夫，鞭子驱赶牧人用这矛盾的表达来突出不同身份的人被命运役使的现状第三种，采用移就的方法逆折移就是指把本来适合描写甲事物性状的词语移来描写乙事物性状的一种修辞方式，又称移用、移状、迁德其特点是将描写人的感情或感受如寂寞、忧郁等甲事物性状的词语，用来描写乙事物，形成一种超常组合明末陶汝鼎《白水六月五日》中“野旷人烟贵，兵深物命微”，把用在商品价值上的“贵”移用到“炊烟”上，用字既生又新平日炊烟袅袅，无所谓宝贵，但国陷家亡，五岳九州，杀人如麻，思穷望绝，空山里偶有野老哭声，村民断炊，无以生火，自然可贵，这是合道的死亡如此清香一群蝴蝶飞出想象我认真地用它们预习我的来世——读朱成玉《落叶是疲倦的蝴蝶》预习一般是指学习上的一个环节，在此移用到生命的状态中悲剧模仿着悲剧 命运复制着命运 这是一个走不出的怪圈 满世界流淌着金属的热 真相是一条煮熟的鱼——读曹禺《雷雨》“模仿”与“复制”一般用在具体对象上，在此却移用在抽象的“悲剧”与“命运”上。

第四种，采用虚实交错的方法逆折要达到逆折突转的效果，就需要打破顺势联想的习惯往往实物要联想到抽象，抽象要转化为具体，才能一扫思维上的平庸之气漏风的命运被你缝入一片月光又缝入平安和吉祥生活多么结实——读弗罗姆《父母与孩子之间的爱》月光怎能缝？这是一层反常之思月光实则象征“平安和吉祥”，但缝的对象一般是实物，这里却缝入“平安和吉祥”这抽象的对象，这是二层反常之思于此暗化孟郊的“临行密密缝”的诗意南山下你触摸过的那些鸟声已经落地发芽——读闻一多《孟浩然》触摸的一般是实物，这里是“鸟声”，还“发芽”，离奇中体现的是自然的流转，时间的久长，一些愿望却没有改变说等孟浩然，实则等的是一种归隐淡泊的心境回归空气一动不动 杯子里一半是酒 一半是故事 永远的宴会——读司马迁《鸿门宴》都是采用比喻，化抽象的故事为具体的半杯酒其实整杯都是酒，也都是故事第五种，采用客观事物主观化的方法逆折国学大师王国维先生在《人间词话》中就指出：有我之境，以我观物，物皆着我之色彩诗歌中，客观事物往往打上主观情感诗人通过主观想象可以改造一切，使无情变有情杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”便是这种效果这些经过情感改造过的空间、时间与事物，和现实世界的常情不合，这种不合能产生超脱现实的距离，因而造成诗趣。

在修辞上常常是用拟人来实现陆游的《春晚抒怀》中“长绳纵系斜阳住，只手难移故国来”长绳“系”日，无疑是诗人主观役使，且“长绳系日”的典故一般都是正面而言难系或系不住，如李商隐的“从来系日乏长绳”，陆游也曾有“难觅长绳縻日住”句，但此处反其意而用，说“长绳纵系斜阳住”，来突出故国难收，更体现新意这条富有经验的江从我的童年淌来打捞的Keys——读《涉江采芙蓉》江有何经验？人自有沧桑以“江”喻岁月，在诗的观照中，岁月有情，主动从童年出发来到身边第六种，采用夸张的方法逆折夸张得愈不合常理，愈能耸动读者耳目一般只在数目上夸张，出不了新，还得有无理的奇想，才更生动清胡钺《夜雨》中“出门一步是天涯”，这是从空间到空间的夸张很多人模仿，清莫友芝有“出门一日即天涯”，这是从时间到空间的夸张一杯酒 饮醉一个又一个时代还没有饮尽——读陶渊明《归去来兮辞》十八岁那年 远方的山撑开我的骨骼 日子从此拔节——读余华《十八岁出门远行》反常合道法本是合情合理的，只是它合的是情理而非事理，是沿着情感的逻辑行走，是心理、情绪、言行等方面的波动、变化的诗意呈现编辑：朱泽玲）  -全文完-。