相学实战经验完全整理篇.doc

word【照胆经】 相之一道，对很多人来说，是艰深还是显浅，这实难下定论，但无论如何，学相的人首先重兴趣，其次重灵气，还须看其个人之天份，缘深绿浅 古相书中用语很难明白，是常见的事，但时下一般相书又觉千篇一律，无甚新意可言，反观古代经典，细味其中奥秘，可以有更深层的体会，问题只是在读书的方法而已，到底要抱着何种态度来读古书，又以那种方法来融会贯穿，借古识今，这有必要跟大家作较深入的探讨 在众多经典古籍之中，有一本叫【照胆经】的，极富神秘色彩，皆因市面较少见到有这本书，可能是这书太过深奥难明了，而且在一开头便讲一些相学高深莫测的东西，因而未能在民间流通开去，只因一般人假如非有过人天资，领悟力高，便很难把书中内容看得入脑，读得明白，跑江湖的人们不去采用它，学院派又有其它更大型的经典相书可以开发，于是照胆经便部书便被大多数人所忽略了，一直以来人们都识得麻衣柳庄，神相全编和冰监等著作，又有几人晓得照胆经这部相学经典呢？ 其实读照胆经并不难，只难在读它的方法，这和上面所提到的问题一样，只要抓紧方法，努力用心去读，自必领会到它内?的玄机 注释【照胆经】这本书一点也不容易，首先要摸清这本书的中心要旨，再细味文字，这自然要比写一些自己的个人文章要难得多，但为了深讨更深层相学道理，又觉这是十分值得的。

原文 【照胆经】之〔目〕 木主春天，春主肝，肝主目，目主仁，长生之行也〔注释〕 古相书受到医术之影响极深，明清之前的面相五行，尚未能跳出医学的框框，因此五官所属五行，都以黄帝内经等医学典借为依归，五行中的〔金木水火土〕在面相配置上，两者都有很大的分别明清后面相有了很大的独立性，于是其五行分布便有了分别，以左耳为金星右耳为木星，口为水星额为火星，鼻如此为土星 至于明清之前的著作〔照胆经〕，就有过重点探讨，其以眼为春天金，口为夏天火，鼻为秋天金，耳为冬某某，人中如此为春夏秋冬之间的土因为这种五行论点是以医为本，所以跟人体有莫大关连 因此木主春天，能看人之肝藏强弱，双目形好且有神，必主肝藏强壮，相反两眼无神，是为肝藏哀弱，这似乎是很易分别，但要注意眼神过强过露亦属不佳，眼神最好是平和，〔柔中见力，刚中带柔〕才洽到好处，这是较深层的观眼方法，大家听了未懂便记在脑中，以作后用 我们看相的最终目的必须搞清楚，记着不要只重实利，忽略了更重要的善恶判断，假如然能做到〔明善恶，知进退〕，那学相的功用便大得多了但问题是，我们在未通过长期验证的前提下，是绝对不能够轻易就判定一个人的善与恶，只有在阅人无数和通过面相全面观察后，有了十足把握时，方可作出最终之定论。

因此〔目主仁〕是说明仁慈心之表现在一双眼睛之上，从眼上观察善恶是最为直接的在现代相学?，要分辨仁慈的人不难，看看他的眼是否黑多白少即可，此即黑珠在眼内的比例多于眼白是也，[图a]此为心地善良的根本相征，假如要深入解，还须看眼神的刚柔动静，才能够明白眼之〔真相〕仁慈者多数长寿健康和快乐眼慈者又以有上眼波两三重，[图b]眼慈和，神柔气定，微有眼肚，[图c]黑多白少是为之上眼相，主长生之行，是有福力护荫者才有的上相 额之上，目为主，眉为客〔注释〕 在人类社会，每件事都有主客之分，在面相里同样要分主次任何一个部位也不是独立存在的，都要讲配合，何为主，何为次，必须分清楚，如此看相才不会乱，解相时也会层次清楚眼为主眉为客，说明了眉毛是须要配合眼睛的，比如说，眼大要眉粗，眼细宜眉幼，眼恶宜眉压，眼神柔宜眉直，眼神强宜眉弯 目力多，相可学，眼无角，作事错，目下赤，休斗敌 〔注释〕 眼神强而有力，是眼相中比拟有利的其中一种，对于学习中的进取能力较一般人大大优胜图a 此外有种眼相较特别的，其外形圆而角不甚现，这会是个草率鲁莽行事的人，其不能担当重任图b 眼下为卧蚕，又为阴骘宫所在，如长现赤色，主心性烦躁不安，因小事而树敌，以致产生祸患。

图c 能够逢凶化吉的五种面相 １.耳朵大而厚：耳朵代表稳定镇定，耳朵大的人会处变不惊不会慌乱，因此能够逢凶化吉2.眉出寿毛：修身养性做善事的人通常看起来慈眉善目，甚至眉毛长出寿毛，表示冥冥中上天会保佑，另有一说这种人比拟怕死，因此比拟不容易出事3.掌心红润软如棉：手掌是看一个人对于危机的处理，手掌很软又很红润的人遇难会处理的很好4.发际线整齐：发际线不整齐的人个性好奇，因此容易惹来灾祸，发际线整齐的人个性比拟稳重镇定，遇事情会判断比拟不容易好奇5.眼不可凸、鼻孔不可仰：眼睛凸鼻孔仰的人个性强容易惹事非相术实战篇之：认识相理有很多人看相都抱有一种靠撞的心态，因为有时看得中，有时却看错了，因此觉得面相学之准蝇度都只在六、七成之间，其余便只好用其它的理据去补充了，例如其人有无行善或作恶、祖上阴宅墓穴等等事实上，这也是其中一种可以作为参考的素材，但却不能反客为主，最终的取决，还需落在面相之上 记得我在学面相的中期有一段短暂时期，同样也是一个抱有『靠撞』心态的人，加上我学了『梅花易数』，又未到家，于是便把面相的判断加进了很多『捉机』的因素但后来觉察到这种方法近乎儿戏，尤其当自己运气不好或状态差时，便会『捉错用神』很易误己误人，于是放弃这种靠灵感来看相的方法，进而探讨『易经』的义理。

觉察不单止所有玄学和术数均出自易经，就连相学也离不开易经的原理，于是我不断努力地搜集各种易经的书籍来精读，此外又抽时间报读了中文大学的『易经』进修课程，学会了一些根底理论，进而丰富了我的面相学知识这段时期，无疑是我的『通窍期』，于是我以后看相均以『易理』为先，愈觉「相」之一道能「看得通」、「讲得通」的话，必须以「理」行头，便万无一失 后来，我又学会了『寻因』何谓寻因？原来所有面相中的吉凶祸福，都有着他背后的因由的，只要你能够追根寻源地反复思考，便能推断出一个『因果』原如此来，于是被相者「之前」和「之后」的命运，便无所遁形了不过更重要的，还是「眼前」此刻的命运，我必须找一条很能适宜他的「路」来指示他去走，当然这条「路」也必须是正确的，否如此也同样会误己误人 记得我在『通窍期』间认识了A君，他是个凡事都很霸道的人，对人不好，欠缺人情味，利用完别人榨干了便会一手将之甩开他这种行为竟也带来他一时的风光，看其面相倒有几个特征： 〔1〕眼小，属于单眼皮，目光锐利，视物眼神如同捕猎，内眼角尖垂有假如鹰咀，此为之「鹰目」，主机智而冷静，善于控制人，机会主义，视利益为首位，近乎自私。

〔图A〕 〔2〕眉粗浓又不顺，低压双目，眉心窄锁不开主常犯小人，感情混乱，作风惹人反感，招来很多敌人，异性缘差〔图B〕 〔3〕颧骨和鼻梁无肉，薄削现骨，这是福薄而一生辛劳之相，中年命途每多困阻，多劳而少成，亲缘浅弱，欢乐少愁烦多财运时起时落，带来更多困恼，到头来还是两袋空空〔图C〕 〔4〕口形带反，咀角朝下，牙齿向前叉出来这类人最惹事生非，口不择言，处处「撩交嗌」，摆起一个战斗格，极之难与人好好和平共处，树敌众多而不知进退〔图D〕 〔5〕下巴无肉兼细小，向内收缩爱情运差，做事喜欢靠倚别人，欠缺实力，对下属刻薄，下属又不忠于他此处又名『奴仆宫』，失陷者易遭下属推翻〔图E〕 虽然他的相有那么多缺点，但那时他正值眼运三十五岁当中，一双『鹰目』带来他强势之运，事业如日方中，盛气凌人面对这样的一个人，你叫我如何跟他论相，恐怕未到几句话，已遭他还击得体无完肤了因此要点他一条明路，必须把捉住他的过去与未来，再『狠批』他的现在，要用「折服」式的批语，先要他向命运低头，再说其它于是我跟他的一场「命运追逐战」式的看相便要展开了结果如何？卖个关子，待下期向大家揭晓吧！相术实战篇之：相随心转看相其实很讲技巧，必须跟每种不同的人讲不同的话。

可能有人会觉得这只是相士们滑头的表现，但看深一层又绝非无道理就以我为例，当我见到一个没有自信、灰心丧志的人，所用的都是些带有积极向上和希望的话相反对方自大狂妄而满带骄傲的话，我又会以警醒、反思甚至是挫其锐气之话语相向要是遇到一些绝望或奸恶的人便一定要很小心了对这类人更不能抱有一套既定的方式去与之对话，只能随机应变，否如此着了因果便遗害大了奉劝诸君见到这类人，自问没有信心的话最好是不看为佳 上期跟大家谈与一个性格偏向于奸恶之人(A)君〔图A〕： A君相貌有五点特征： (1)眼小而目光锐利，内眼角尖垂 (2)眉粗压目，眉心不扬 (3)颧鼻无肉骨削薄 (4)口反齿向前叉出 (5)下巴内收，小而欠肉综合上述五点，可判断A君是个作风惹人反感、到处树敌之人，为了目的不择手段，又不近人情，因而带来了很不愉快的生活今年三十五岁的他正行眼运，因目光锐利而夺得厚利，气焰正盛，手下有一班伙记，个个都要为他拼命工作但我却在这时候给他忠告：告诉他要当心未来四十岁以后将会步入坏运当中尤其财运更不可强求，愈贪只会失去愈多，倘假如刻意地巧取豪夺，更会惹来灾害最主要的原因是他的第(3)点：「颧鼻无肉骨削薄」，鼻乃财星，无肉见骨自然会破财，加上颧骨又削，惹来小人横夺其财，必应在颧骨运四十至五十岁之间。

他开始有点不服气了他问我为何会破财？破的话又会破多少？我答他：最主要是你的行为导致失败如果在三十五至四十岁期间惹下仇敌愈多，所破之财便愈多；所惹上的仇敌愈大，对其影响如此愈大 因此他必须在三十岁开始便要积德向善如今已到三十五岁，所犯下的小人已经不少，此刻再不警醒、执迷不误的话，很快便五年眼运过去，恶运会随之而至了 他再问我晚年又将如何？我只好叫他做好现在，切实改正，修正自己的行为后才可把天机相告我其实心里有数，只见他口反齿突，下巴欠肉内收，便知他晚景凄凉，孤苦终老但这种话在我来讲是无论如何也说不出来的，我不能充当他命运主宰者的角色，他才是操纵自己一生的主宰人最后我告诉他：人的行为最能主宰一个人的以后命运，甚至可以改变面相上的某些缺点所谓相由心生，未可不信 十年过后，我偶然碰上君，真有点令我吃惊，因为他的面相有了很多的转变： (1)眼虽小，但藏神，目光比以前温和得多〔图B〕 (2)眉虽低压，但明显地弯弓起来，也比前柔顺了〔图C〕 (3)颧鼻虽欠肉，但已不见露骨〔图D〕 (4)本来口反和齿突的，但现在因经常保持着友善的微笑，口形反而由「反」变成「仰」，牙齿也不露出来了〔图E〕 (5)下巴还是欠肉和细小内收，但有「燕颔」所包。

〔即下面长有厚肉〕〔图F〕综合以上各种面相改变，我好肯定他必定受过了很多挫折后，终于痛定思痛，努力改善自己性格的缺点，然后才令面相得到良好的变化尤其是口形的转变，更能影响他以后的运程走入顺景之中虽然下巴还是较弱，都只是暂时遇不到一段美满良缘而已但长有「燕颔」的人性格厚重而有福，乐天知足，相信以他目前的性格优点多于缺点下，迟早能找到个好伴侣 如果现在从面上取出『用神』所在，那非要落到口上和眉上不可了，因为他这两处恰好都弯弯的极能表现出他的「善性」〔图G〕，因而引出福运，从而发自内心的善性把过往恶念和恶习都悉数驱除后来说起来才知道，原来他在七年前成为一个正信佛教徒，且诚心学佛，于是能够从恶运之中开脱，现在事业正慢慢重上轨道，身边还有很多好朋友，生活得相当愉快相术实战篇之：印堂总论 今天来谈谈一个十分重要的面相部位，便是——『印堂』了〔图A〕 「印堂」，在古相书中所占的地位，比任何部位都高，它代表着人一生的荣辱得失少年人印堂光润如镜，宽广平满，必定少年得志，学业有成中年人印堂有势，运势亨通顺畅，处处有贵人扶助晚年印堂好，快乐无忧，安逸而清闲，附庸风雅得享晚福相反地，印堂有悔暗枯败之气的话，任你面相各部位好，。