《峡口送友人》全诗翻译及赏析.pdf

《峡口送友人》全诗翻译及赏析 《峡口送友人》全诗翻译及赏析 无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是店铺精心整理的《峡口送友人》全诗翻译及赏析，欢迎阅读与收藏 司空曙《峡口送友人》 峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾 来时万里同为客，今日翻成送故人 注释 ⑴峡口：两山夹水的地方，这里指西陵峡口，为长江出蜀的险隘晋陆机《辨亡论下》：“彼若弃长技以就所屈，即 荆 杨 而争舟楫之用，是天赞我也将谨守峡口，以待禽耳 ⑵欲尽春：春欲尽 ⑶去住：犹去留这里指走的人和留的人汉蔡琰《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈沾巾：沾湿手巾形容落泪之多汉张衡《四愁诗》：“我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾 ⑷故人：老朋友 参考译文 峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了 赏析 《峡口送友人》是唐代诗人司空曙的作品此诗写送别，作者使用多个意象来描摹当时春天的景色，采用伤春之景烘托离别之情，写出自己与友人之间的惆怅心情。

作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂 这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，更何况又“万里”之远，“同为客”作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自己送客惆怅心情 此诗首句写眼前景物，点明时间、地点这句中“峡口”表示地点花飞”就是意象，也就是飞花欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情选材一般，写法却比较别致可见，作者匠心独用，想象力较为丰富，表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情 此诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情峡口花已飞落，知道春将逝去惜春之情奠定了全文悲的情调天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。

寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的.送别更加的悲凄哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂 创作背景： 从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》，各家所列“大历十才子”之名虽差异较大，但司空曙一直名列其中，且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四，无疑是“大历十才子”的主要成员之一 著名历史学家范文澜同志，曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析，他说：“作者才思的来源，有些人主要是儒学，有些人是佛教（禅宗）和道教……儒佛道三种思想以外，还有一种普通士人的思想，这种人求名求利，非常热衷，得不到的时候，悲苦忧愁，哀感动人，得到了便快意纵欲，得意自鸣，也颇能动人大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代现实逼使他们的目光向内凝缩，他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点，将诗的触角伸向审美主体的心灵深处，通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟 司空曙 司空曙（720 年－790 年），字文初（《唐才子传》作文明，此从《新唐书》），广平府（今河北省永年县。

唐时广平府辖区为现在的广平县和永年县等依《永年县志》记载，司空曙为今天的永年县）人，唐朝诗人，约唐代宗大历初前后在世司空曙为人磊落有奇才，与李约为至交他是大历十才子之一，同时期作家有卢纶，钱起，韩翃等他的诗多幽凄情调，间写乱后的心情诗中常有好句，如后世传诵的“乍见翻疑梦，相悲各问年”，像是不很着力，却是常人心中所有。