高考满分作文常见结构完全解读精品.doc

高考满分作文常见结构完全解读(一)横列式分层论述结构横列式论述结构是一种特殊常见的结构形式，其特点是层次分明，从不同的侧面阐述中心论点三个分论点要紧扣中心论点分论点要简洁、显明、突出可将三个分论点锤炼成一个排比句引论本论　分论点(一)提出分论点摆事实讲道理分论点(二)提出分论点摆事实讲道理分论点(三)提出分论点摆事实讲道理结论横列式高考满分作文：“”的联想“”像那科学天空的北斗七星，“”像一把开启才智大门的钥匙，“”更像是人生道路上的方向盘引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想能引发人们对自然现象的思索，从而推动科学的进步身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，最终成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位牛顿由苹果落地而提出疑问，最终发觉万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话爱因斯坦在介绍他胜利的阅历时说：“我没有什么特殊的才能，不过宠爱寻根刨底地追究问题罢了正是这样大胆质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今日这样的长足发展能启发人们对社会、对世界的思索《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁”“世界从何而来”的问题起先了对生命对世界的哲理思索。

托马斯·莫尔面对羊吃人的社会现象，斟酌着一个更加奇异的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》马克思更是多数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭亡”通过对大量工人运动阅历的总结，他最终使“一个幽灵在欧洲上空回旋”正是一个又一个问号回旋在哲学家的心中，使人类才智的花园里百花竞放，争奇斗妍引发着人们对人生的无尽思索从宏大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”；从东坡居士的“明月几时有把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“”表达了无限的意念、无穷的思绪的确是一个奇异的符号，无比才智的人类独创了它，它又促进了人类才智的增长对于“”的无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢(本文作者陈婷，编者的学生，考入武汉高校)本文思路结构：“”的联想引论：比方兼排比引论本论：分论点(一)“”能引发人们对自然现象的思索，从而推动科学的进步分论点(二)“”能启发人们对社会、对世界的思索分论点(三)“”引发着人们对人生的无尽思索结论：“”的确是一个奇异的符号选择诚信人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。

人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避开地徘徊起来在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，原委能选择什么，该选择什么选择诚信因为它比美貌来得牢靠没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不行以失去别人对你基本的信任人，以诚为本，以信为天没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒选择诚信因为它比机敏来得憨实诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着乌黑宽敞的脊梁在人生的沃土上静默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思灵敏头脑灵敏，却总是不露真相叫人惊惶在人生的剧本里，一位醇厚踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐选择诚信因为它比金钱更具内蕴举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终选择诚信因为它比荣誉更具时效性没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你始终耕耘，就会始终美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，是正确之选在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发觉，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发觉，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧若为人生故，诚信不行抛!(2001年高考满分作文)(二)纵贯式分层论述结构引论本论　分论点(一)分论点分析论证小结分论点(二)分论点分析论证小结分论点(三)分论点分析论证小结结论敢为天下先写下这个题目，便觉得有些唐突古人的味道，先圣老子以“不敢为天下先”为三宝之一，去掉一个“不”字，岂不成了对台戏笔者实在没有褒贬古人的闲情，因为古人自有他们的境况我这里说的只是正在建设新生活的人们，应当以何为“宝”的问题我们正生活在一个除旧布新的历史时期许多新的状况须要我们去探讨，新的路子须要我们去探究，新的局面须要我们去开创，新的阅历须要我们去总结这一连串的新不跟“先 ”联系在一起，新的形势时刻都在呼喊着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰，在我们英雄的国度，这样的人物已经和正在不断地涌现，他们执着地坚持革新、创建、前进，在自己生活的词典里庄重地写上：“敢为天下先!”“先”的一端孕育着胜利与胜利，另一端则又潜藏着失败与挫折。

先”与“险”往往是毗邻的，且不说历史上多少天才的创见、英勇的改革，曾被视为异端邪说，因而厄运连绵；即使是今日，改革者的道路，也绝非平坦大道首先，是要担风险的，老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识，生怕多半是被这个“险”吓出来的别人没有说过的话，不说；别人没有走过的路，不走；“险峰任人占，我自保平安”——这就是他们的生活逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难 见一些波澜和生气然而，历史总宠爱戏弄人，一味求平安反而不见得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，正所谓“树欲静而风不止”而险呢，则恰恰是通往平安的大道改革家王安石的名言：“世之奇伟瑰怪特殊之观，常在于险远哲人睿语，颇堪深思那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的，这不仅是在他们昂首奋进的时候，也是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，那身躯也是向前的本文思路结构：引论：借老子的话反衬引论本论　分论点(一)因为“新”，所以要“先”分论点(二)因为“先”，必定有“险”分论点(三)因为“先”，而有“安”结论：那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的(三)正反对比论述结构结构常式引论本论　正面论证　正面提出论点正面说理正面举例反面论证　反面提出论点　反面说理反面举例结论【常式例文】学然后知不足河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能相识到自己的不足，从而更加虚心、更加努力地去学习。

学习能丰富我们的学问，开阔我们的视野，使我们相识到自身的不足，从而更加虚心地去学习不断的学习过程就是对学问领域不断开拓的过程，每开拓出一片学问的荒地，就可以种下一片才智的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，才智的种子就会生出才智之芽，开出才智之花，结出才智之果随着学问的慢慢积累、增多，就会发生从量到质的变更，从狭小的学问境界到更广袤的学问境界的升华人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野在学问的海洋里，学问境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己驾驭的学问不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的学问境界就愈高不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，目空一切其实，这种人的学问太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足学习如同逆水行舟，不进则退因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中沾沾自喜、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上不是吗夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不情愿学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。

由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断相识到自己的不足，自谦自励，才能在探求学问的道路上永不知足，恒久进取　　(本文作者张明厚，考入北京高校)本文思路结构：学然后知不足引论——类比引论法　类比体　河水望洋兴叹井蛙自惭孤陋本论　正面论证　正面提出论点——学习能使我们相识到自身的不足正面说理　比方论证——以拓荒比学习层进论证——八个“愈”字正面举例(无)反面论证　反面提出论点——不学习的人看不到自己的不足而自高自大反面说理——比方论证——云雀之喻反面举例——清王朝闭关自守结论——我们只有在学习中不断相识到自己的不足，才能自谦自励，恒久进取【变式例文】学然后知不足雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么宽敞，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微乎其微；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的学问只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句古人的话说，就是“学然后知不足”有些人往往不情愿学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有学问这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而踌躇满志。

我国南朝梁文学家江淹，早年以文章闻名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿接着学习，最终留下了“江郎才尽”的笑话我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事起初他的师傅在宁静的水面教他，不几日，他便能操舟自如于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿接着学习，，就辞别了师傅后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”这则寓言告知我们，不深化学习就不能找到自己的不足，也就不能真正驾驭一门学问相反，学习就能使人感到自己学问的不足，学得愈多，就愈感到不足闻名科学家芝诺曾经用一个生动的比方来说明这个道理他用一个圆的内部来表示自己已驾驭的学问，而用圆的外部表示未知的学问，他说一个人学问越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就学然后知不足，首先必需学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的学问，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。

巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道不管别人怎样器重你们，你们总要有志气对自己说‘我没有学问’”这些训诲，从不同的侧面告知我们，要不断进取，永不满足朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，惟有源头活水来假如把学问比作那渠中的清水，则学习就是学问源泉的源头只有永不满足地学习，才能使学问的源泉永不干枯，恒久流出清澈的泉水，浇灌出才智的花朵，结出丰收的硕果本文作者田绪红，考入清华高校)本文思路结构：学然后知不足引论　类比引论法　类比体　雄鹰搏击蓝天小溪奔入大海本论　反面论证　反面提出论点　不学习也就不会感到不足反面说理　比方论证　井底之蛙反面举例　江郎才尽楚人学舟正面论证　正面提出论点　学然后知不足正面举例　芝诺的言行正面说理　鲁迅语列宁语巴甫洛夫语结论　引用：朱熹诗比方：只有永。