马克思主义的现世意义.doc

马克思主义的现世意义读《马克思为什么是对的》有感在《马克思为什么是对的》中，伊格尔顿反驳了西方反马克思主义者对马克思主义报重 要的10个批判，从这10个方面，分别指出了反马克思主义的思想漏洞和缺陷，其论调的局 限性以及马克思主义的正确性在我看来，这10个观点可以总结为马克思主义在两个方面 的正确性：即马克思对于社会发展规律的认识和对资木主义的深刻批判是正确的，以及马克 思对于共产主义社会构建的指导是正确的而马克思主义的这两个正确性就确定了马克思主义在现世意义我认为马克思主义在现 实的真正意义既不在于指导要赶英超美，成为与美国并肩的超级大国，也不在于要所谓 的解放“生活在帝国主义下压迫下水深火热的无产阶级兄弟”，推翻资木主义国家，建立普 遍的无产阶级政权马克思主义其木身最终目的也并非要建立社会主义国家，而是要促进人 类的普遍幸福，建立普遍平等、，民主、公正，人人享有高水平生活，具有高素质的高级社 会形态而在建立无产阶级政权领导下的社会主义国家则是实现这一日标的手段因此，我 觉得马克思主义的现实意义在于促进现代社会人更幸福更健康更科学地生活，这就表现为两 点：其一是为资木主义国家体制缺陷的自我矫正的思路参考。

这也就是为什么全球金融危机 以来，越来越多的西方哲学家，政治家和经济学家开始重新研究马克思主义其二是为社 会主义国家建设提供理论指导下面，我将结合《马克思为什么是对的》这木书和现实的情况来分析马克思主义在现今 世界的正确性和意义所在首先，是马克思主义对于社会发展规律的认识是正确的在这一方面，作者辩驳了西方 反马克思主义者对马克思主义的四个批判：第一个是认为马克思主义是历史宿命论；第二个 是认为马克思主义历史现象，社会活动过于简单地总结为经济或阶级斗争的反映；第三个是 认为马克思过于强调物质而忽略了人的精神和道徳，无视人性；笫四个是认为马克思过度强 调阶级问题，过于简单地认为阶级矛盾是社会发展的一切动力其中，有读者认为伊格尔顿对于马克思主义非历史宿命论的批驳是无力的,缺乏依据的 他们认为当伊格尔顿不能否定资木主义必将被社会主义取代，他乂如何能说那不是“历史宿 命”？既然是历史宿命，既然社会主义一定要实现，那么，纵容资木主义残酷剥削，让实现 社会主义的条件早口成熟，早口到来，又有何不可？资本主义导致道徳普遍沦丧，而伊格尔 顿又像马克思一样认为，资本主义是社会主义的必要前提，只有资木主义足够发达，社会主 义才有可能实现。

那么，他是否等于在说，只有道徳沦丧越彻底，美好新世界才越有可能出 现？或许，人们只能得出结论说，在资木主义社会，越穷的人，道徳越高尚，越能成为推翻 资木主义的革命者于是，这乂成为一个悖论：资本主义越是残酷剥削，越是造成严重的贫 富差距和大量的穷人，越是培养了大量道徳高尚的革-命者、掘墓人资木主义如果不残酷剥 削，对于实现社会主义反而不利我认为不然，马克思研究的是人类历史发展的规律，其研究方法是一种“归纳一演绎” 的科学方法人类发展历史是先于马克思主义存在的客观事实，马克思通过分析人类历史的 演进历稈，归纳出其一般规律，并将这种规律应用于资本主义社会发展的趋势中，来分析其 发展阶段，推测其未来恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中说道：“正如达尔文发现有机 界的发展规律一样，马克思发现了人类丿刃史的发展规律这种科学分析所探讨岀来的规律 不能用宿命论来简单概括就如同牛顿发现的力•有引力规律，你能说熟透的苹果必然会掉下 来是那个苹果早已被安排好的“宿命”么？自然界可以存在规律，在社会中也可以存在规律 因而，资木主义必将被社会主义所取代，是一种历史演进的规律，而非所谓的“天命论” 同样，既然是客观规律，是历史演化的趋势，那么这种规律所带来的结果必然不能是人为能 够制造的。

就如同苹果成熟了就会掉下来，但是我们不能为了让苹果掉下来而催熟它，这种 催熟的苹果无论是在口味和营养上都不如白我成熟的苹果同样，资木主义的剥削稈度的发 展是一个历史必然过稈，不是人为控制的不能说为了实现社会主义而加快资本主义社会发 展进程而应该顺应历史发展状况，在革命条件完全具备而不得不革命的时候，由无产阶级 自发地联合起来建立新的社会其二，马克思对于资本主义的深刻批判，在现代，仍具有其不可否认的正确性马克思 认为私白制社会的固有弊端导致了其存在对立阶级间不可调和的矛盾统治阶级需要以强制 性的方法来统治被统治阶级以便维持a身的生存而这些强制性的方法逐渐演变成 为统治阶级对被统治阶级的榨取和剥夺之工具统治阶级为了把阶级关系 维持在符合统治阶级利益的秩序和范围z内，就形成了国家和法律旧 的国家是一种以其无处不在的复杂的军事、官僚、宗教和司法机构像蟒 蛇似地把活生生的市民社会从四面八方缠绕起来的集权国家机器 国家机器成为了统治阶级压迫和剥削被统治阶级的工具，导致了社会中的 人的普遍不平等和不自由他认为资本主义最大的缺陷在于资本家为了更 大化的生产力与利润，势必投资更多的金钱与资源用于科技的研发，而劳 工的价值也将因为科技的进步而贬低。

日后，劳工势必FI用品化，进而异 化了无产阶级劳工本身的人类特质，成为资本家的人肉机器这就导致了 社会中人的价值的否定这是马克思主义对资木主义国家机器和经济运行 模式的本质的揭露和批判随着时代的发展以及资本主义不断的自我完善， 资本主义的外壳不断变换，议会制、国会制、民主选举制、政党轮流执政 等等的民主形式外壳以及以劳工保障体制为代表的平等主义形式层出不穷， 但其压迫剥削本质却始终没有改变马克思主义对于资本主义本质的定性 在今天任然适用资木主义发达就意味着生活水平高么？生活在西欧,美国这些发达资木主义国家的人就 一定幸福么？显然不是的资木主义国家存在着社会贫富差距悬殊，政治经济腐败，社会治 安差，种族歧视严重，失业率高等等多种社会问题在08年经济危机后，资木主义经济始 终没有走出低迷的影子，在一■段虚假的复兴Z后，资木主义国家隐藏在繁荣后的经济泡沫又 一次浮现，并引发了新一轮的金融、信贷和失业危机社会矛盾进一步激化游行示威活动 不断，社会暴动不断我们可以看到那些在高度发达的物质文明和高速运转的经济轨迹之下 的人的生活的真正状况因为争夺稀少的资源而频繁交战,而这种资源匮乏的状况很大程度上就是资本主义的 “杰作”。

有史以来第一次,占人类社会主导地位的生活方式不仅会滋生种族主义,散播愚 民文化,迫使人们和互争战,驱赶人们进入劳动营,还具有了将人类从这个星球上抹去的能资本主义制度的逻辑:只要有利可图,即便反社会也在所不惜,而这就意味着将有许许 多多人死于非命——伊格尔顿《马克思为什么是对的》伊格尔顿在《马克思为什么是对的》中指出资木主义制度的逻辑导致了现代社会的资源 匮乏、交战频繁、种族主义、愚民文化以及核武器威胁等全球性问题在现代社会中，资木 主义物质文明虽然高度发达，但是人越来越受到社会的压迫和异化现代性中的政治民主、 市场繁荣和高水平生活仅仅是资木主义的繁荣幻境在这种幻境的背后，是资木主义体制下 的人的痛苦和扭111!以及资木主义所孕育出的新的社会形态的因素那么，在其繁荣经济的表 象背后，资本主义究竟存在怎样的问题呢？我认为，资木主义导致了四个方面的问题1. 社会中的人越来越不IH由，人的价值被忽略，人被物化资本主义高度发达的物质文明导致了拜物教，物质崇拜情感成为了 社会主流资本主义对物质的崇拜导致了人的精神和情感价值被忽略 物质成为了衡量所有价值的标准拜物，拜金现象普遍人被物化，屈 服于无生命世界。

在现代社会的-•个很重要的现象就是物质商品开始被赋予 某种特殊的文化内涵，尤其是奢侈品工业和“特制品”商品成为了身份、地 位、财富、文化品位的象征使用需求让位于娱乐需求人购买这些物殆并 不是为了获得它的实际用途，而仅仅是为了满足个人虚荣心西方马克思主 义代表学者本雅明指出人对物的崇拜引发了所谓的“吋尚”，这种“吋尚”使 人屈服“于无生命世界”人成为科技的奴隶，被逼入快节奏的非人性的 现代生活人在现代社会中的痕迹被公共痕迹所取代个人价值被集体 价值所忽略资本主义对理性的狂热崇拜和迷信形成了理性主义对人的禁锢和僵 化而人的情感、道德和精神力量被忽略西方对于自然法的崇尚，导 致了 “人”的因素被抹杀而僵化的法律体系成为了统治者丿衣迫被统治 者的国家机器现代性生活和机械的发展导致了人的灵魂和创造力被工具生产和机 械复制所忽视，人沦为使用工具的机器和社会分工的一个生产环节美 学逐渐被简单的机械复制品所代替艺术在与科技的争夺战中被排挤出 人的生活人的审美观念逐渐被主流价值所主导，而形成了我们前文说 过的对“时尚”和“时新”的盲H崇拜2. 资本主义体制的固有缺陷导致了社会贫富差距悬殊，社会矛盾尖锐资本主义社会对自利的肯定确定了通过资木来压榨劳动力获取私利的 合法性。

所有资木主义的繁荣都避不开资木原始积累的过程这种原始积 累在西方通常是以一种暴力（西方的殖民活动）和伪眾力（英国的圈地运 动）的形式进行的经济的迅速发展，财富的迅速积累必然以牺牲一大批 人的利益为代价原始资本积累导致了一批现有体制受益者的产生这种受益者取得了 经济丄的超脱地位后，凭借其经济上的优势，迅速掌控了所有参与政治活 动的权利（最常用的方法就是资本介入政治，利益集团通过收买行政官员 和执政者，或是直接捐买官职导致了政治腐败），并在经济领域握有主动 权（在现代最典型的表现就是垄断主义和跨国公司）这就很大程度上断 绝了低下经济阶层参与政治的可能性，使得在经济上的不平等扩大到了社 会地位和参与政治途径上的不平等受压迫者无力改变体制现状，从而产 生了进一•步的贫富差距和社会矛盾金融经济的虚假繁荣和经济泡沫导致了财富消失，失业率不断攀升 那些制造了繁荣假象，亲手引发了金融危机的人并没有受到损失，携带着 大批财富成功退出而危机所带来的一切损失全部被转嫁到了中下收入阶 层这种金融危机本质上是财富所有权的又一轮清盘结算，财富又一次被 集中到上层收入阶层3. 民族主义，法西斯主义，侵略性战争以及非显性的殖民主义资本的贪婪和私利本性导致了不断的侵略性战争“资本主义制度的逻辑 是只要有利可图，即便反社会也在所不惜。

对于资源的渴望超越了人道 主义精神以和平和反恐为神圣借口的资源掠夺战争在近代不断发生同时，资本扩张的天性导致了殖民主义和新殖民主义资本扩张和原始 资本积累的需要是19-20世纪殖民主义盛行的原因这种殖民主义在今天 表现为以重工业、手工制造业工厂输出和文化、价值观念、意识形态输出 为特点的新殖民主义其实质是资本主义发达国家对发展中地区的资源、 劳动力和市场的掠夺以及对价值观念输出地的民族文化的侵蚀和侵略4. 环境破坏和资源匮乏前文已经提到过，资本主义对于私利道德观的肯定导致了近代资源匮乏 的问题在历史上表现为资木主义国家为了自身经济的迅速发展而对资源 进行掠夺性开发在现代表现为不愿意扒负国际责任一一迟迟不愿意签订 减排协议导致国际环境会议迟迟无法达成共识，国际减排框架无法构建虽然资本主义国家在其体制上存在固有弊端，从历史发展的趋势上讲, 其必然会被社会主义取代然而，这种取代却并不是一蹴而就，能够迅速 实现的资本主义在其体制上存在着强大的生命力和自我修复能力通过 多次的自我矫正，资本主义促使其自身形态不断提高，不断适应着时代的 需要和挑战因而，在当今社会中，将资本主义转化为社会主义是不可行 的，至少在短期内是不可实现的。

那么，对于现代来所，马克思主义的意 义在于为资本主义提供自我矫正的借鉴和思路参考我认为，这种借鉴意 义主要表现为四个方面：建设完备的社会福利体系和医疗保障体系在社会贫富差距不可避免的 前提下保障一切人的基本生存需求适半调整国家对市场的控制力度。