24大道之行也.ppt

第五单元24 24 大道之行也大道之行也《礼记》天下天下为为公公（（w wé éi i）） 选贤选贤与与能能（（j jǔ ǔ））讲信修讲信修睦（睦（m mù ù）） 幼有所幼有所长长（（zhzhǎ ǎngng））矜矜、寡、孤、独、寡、孤、独（（guguā ān n）） 男有男有分（分（f fè èn n））谋闭而不谋闭而不兴（兴（x xī īngng）） 货货恶恶其弃于地也其弃于地也（（w wù ù）） （（1 1）故）故/ /人人/ /不独不独/ /亲其亲，不独亲其亲，不独/ /子其子子其子（（2 2）使）使/ /老有老有/ /所终，壮有所终，壮有/ /所用，幼有所用，幼有/ /所长所长（（3 3）货）货/ /恶其恶其/ /弃于地也，不必弃于地也，不必/ /藏于己藏于己（（4 4）力）力/ /恶其恶其/ /不出于身也，不必不出于身也，不必/ /为己为己（（5 5）是故）是故/ /谋谋/ /闭而不兴，盗窃闭而不兴，盗窃/ /乱贼乱贼/ /而不作而不作（（6 6）故）故/ /外户而不闭外户而不闭（（1）通假字）通假字①①选贤选贤与与能：与，通能：与，通““举举””，选拔。

选拔②②矜矜、寡、孤、独：矜，通、寡、孤、独：矜，通““鳏鳏””，， 老而无妻的人老而无妻的人①①人不独人不独亲亲其亲：第一个其亲：第一个““亲亲””, ,名词用作动词名词用作动词，，赡养②②不不独子独子其子：第一个其子：第一个““子子””，，名词用作动词名词用作动词，，抚养③③使使老老有所终，有所终，壮壮有所用，有所用，幼幼有所长：老、壮、有所长：老、壮、幼，幼，形容词用作名词形容词用作名词，老年人、中年人、孩童老年人、中年人、孩童④④选选贤贤与与能能：贤，：贤，形容词用作名词形容词用作名词，品德高尚的，品德高尚的人；能，形容词用作名词，能干的人人；能，形容词用作名词，能干的人①①男有分：分（古义）职业、职守男有分：分（古义）职业、职守 （今义）成分（今义）成分②②女有归：归（古义）女子出嫁女有归：归（古义）女子出嫁 （今义）返回（今义）返回③③盗窃乱贼而不作：乱（古义）造反盗窃乱贼而不作：乱（古义）造反 （今义）没有秩序（今义）没有秩序①①亲亲A A、故人不独、故人不独亲亲其亲（赡养）其亲（赡养）B B、故人不独亲其、故人不独亲其亲亲（父母）（父母）②②独独A A、矜、寡、孤、、矜、寡、孤、独独、废疾者皆有所养（老而无、废疾者皆有所养（老而无子的人）子的人）B B、故人不、故人不独独亲其亲（单）亲其亲（单）③③闭闭A A、是故谋、是故谋闭闭而不兴（杜绝、阻塞）而不兴（杜绝、阻塞）B B、外户而不、外户而不闭闭（用门闩插门）（用门闩插门）①①大道之行也：行，实行。

大道之行也：行，实行②②讲信修睦：修，培养讲信修睦：修，培养③③不独亲其亲，不独子其子：第二个不独亲其亲，不独子其子：第二个““亲亲””，父，父母第二个母第二个““子子””，子女④④皆有所养：养，供养皆有所养：养，供养⑤⑤货恶其弃于地也：恶，憎恶货恶其弃于地也：恶，憎恶⑥⑥不必藏于己：藏，私藏不必藏于己：藏，私藏⑦⑦是故谋闭而不兴：是故，因此、所以；兴，发是故谋闭而不兴：是故，因此、所以；兴，发生⑧⑧盗窃乱贼而不作：贼，指害人；作，兴起盗窃乱贼而不作：贼，指害人；作，兴起⑨⑨外户而不闭：闭，用门闩插门闩：外户而不闭：闭，用门闩插门闩：shushuā ān n））⑩⑩是谓大同：是，这；谓，是是谓大同：是，这；谓，是①①大道之行也，天下为公判断句）大道之行也，天下为公判断句）②②老有所终，壮有所用，幼有所长老有所终，壮有所用，幼有所长（固定格式，常说的（固定格式，常说的“‘“‘所所’’字结构字结构””））““凡所应有，无所不有凡所应有，无所不有”” 《口技》《口技》 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

因此人们不单奉（人人）讲求诚信，崇尚和睦因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养男子要有职业，女子要及时婚配人们）供养男子要有职业，女子要及时婚配人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动这动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做就叫做““大同大同””社会“总总——分分——总总””的形式的形式总：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修总：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修 睦。

睦 （总领全文）（总领全文）｜｜分：故人不独亲其亲分：故人不独亲其亲…………不必为己不必为己 （阐述（阐述““大同大同””社会的基本特征）社会的基本特征）｜｜总：是故谋闭而不兴总：是故谋闭而不兴…………是谓大同是谓大同 （总结全文）（总结全文）大道之行也，大道之行也，________________，选，选________与与________，讲，讲__________修修__________故人______________，，________________，使，使________________，，__________________，，__________________，矜、，矜、__________________、废疾者皆有所养，男、废疾者皆有所养，男____________，女，女______________。

货恶其弃于地也，货恶其弃于地也，____________；力恶其；力恶其不出于身也，不出于身也，__________________是故谋__________________，，____________________，故，故__________________，是谓大同是谓大同思考：思考：如何理解如何理解“大道大道”“大同大同”“大道之行也大道之行也”“天下天下为公公”？？①①大道：指治理社会的最高准大道：指治理社会的最高准则则 ②②大同：指儒家的理想社会或人大同：指儒家的理想社会或人类类社会的最高社会的最高阶阶段 ③③大道之行也：指大道之行也：指执执政者施行大道，老百姓便可以政者施行大道，老百姓便可以 生活在安定和平的大同社会生活在安定和平的大同社会 ④④天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）根据课文内容填空根据课文内容填空①①最能体现全社会的关爱的句子：最能体现全社会的关爱的句子：故人不独故人不独亲亲其其亲亲……女有女有归归②②文中体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子：文中体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子：选贤与能，与能，讲信修睦信修睦③③文中体现文中体现““大同大同””社会人人都能得到关爱的句子：社会人人都能得到关爱的句子：使老有所使老有所终终……皆有所皆有所养养④④文中体现文中体现““大同大同””社会人人都能安居乐业的句子：社会人人都能安居乐业的句子：男有分，女有男有分，女有归⑤⑤文中体现文中体现““大同大同””社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看作分享快乐的句子：社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看作分享快乐的句子：货恶货恶其弃于地也其弃于地也……不必不必为为己己⑥⑥文中体现文中体现““大同大同””社会安定和平的句子：社会安定和平的句子：外外户而不而不闭“大同社会大同社会”是一个怎样的社会？是一个怎样的社会？思考： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读的祭典，蜡，读zhzhà à），事毕，出游于观（读），事毕，出游于观（读guānguān，宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。

宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）言偃（即子游，孔子的学生）在侧，古礼）言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：曰：““君子何叹？君子何叹？””孔子曰：孔子曰：““大道之行也，大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉联系实际，谈谈你如何看待孔联系实际，谈谈你如何看待孔子心中的子心中的““大同大同””社会谢谢！谢谢！。