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高考作文素材之中国古代篇高考作文素材之中国古代篇 晏殊　晏殊　晏殊为北宋词人七岁时即获神童之名后晏殊为北宋词人七岁时即获神童之名后经人举荐，破格与其他进士一道参加宋真宗经人举荐，破格与其他进士一道参加宋真宗主诗的殿试题出后，晏殊一看就报告说：主诗的殿试题出后，晏殊一看就报告说：“这道题我十天前做过，请另拟这道题我十天前做过，请另拟真宗见真宗见其诚实而多才，乃赐同进士出身后宫中需其诚实而多才，乃赐同进士出身后宫中需请一位太子的教师，真宗想用晏殊，但吏部请一位太子的教师，真宗想用晏殊，但吏部官员认为他资历浅真宗说：官员认为他资历浅真宗说：“听说馆阁臣听说馆阁臣僚们游山玩水，吃喝饮宴，唯晏殊闭门读书，僚们游山玩水，吃喝饮宴，唯晏殊闭门读书，处事谨慎，不是很适合教育太子吗处事谨慎，不是很适合教育太子吗?”晏殊知晏殊知道后便如实回答：道后便如实回答：“不是我不想干那些事，不是我不想干那些事，是没钱，有了钱我也会干的是没钱，有了钱我也会干的真宗听后，真宗听后，更加赏识他的诚实更加赏识他的诚实晏殊的可贵，在于他能保持的诚实美德我们现在晏殊的可贵，在于他能保持的诚实美德我们现在的少年儿童，大多也是天真无邪的，诚实可爱的，的少年儿童，大多也是天真无邪的，诚实可爱的，但是长大了一些，却就不那么诚实了但是长大了一些，却就不那么诚实了;能够进入官能够进入官场，那诚实的美德所剩多少就实在不敢说了。

看那场，那诚实的美德所剩多少就实在不敢说了看那晏殊，得到真宗的赞叹，本应窃笑暗喜，准备走马晏殊，得到真宗的赞叹，本应窃笑暗喜，准备走马上任然而，他却上任然而，他却“不打自招不打自招”，，“自毁前程自毁前程”令令人诧异，却又不得不拍案叫绝想想我们自己，看人诧异，却又不得不拍案叫绝想想我们自己，看看我们身边，恐怕不容易找出晏殊这样的人吧我看我们身边，恐怕不容易找出晏殊这样的人吧我们往往隐瞒惟恐不及，们往往隐瞒惟恐不及，“作秀作秀”惟恐不尽，自己的惟恐不尽，自己的肮脏心理，又怎会让别人知道肮脏心理，又怎会让别人知道?更何况是在关系到更何况是在关系到自己的前途大事的时候自己的前途大事的时候!　北宋政治家文学家范仲淹年轻时，由于家贫，上不起　北宋政治家文学家范仲淹年轻时，由于家贫，上不起学，他就一个人跑到一间僧舍中去读书他每天用糙米学，他就一个人跑到一间僧舍中去读书他每天用糙米煮好一盘稀粥，等第二天粥凝冻后，就用刀划成四块，煮好一盘稀粥，等第二天粥凝冻后，就用刀划成四块，每天早晚各取两块来吃每天早晚各取两块来吃;没有菜，就用盐腌点野菜茎作为没有菜，就用盐腌点野菜茎作为副食一天，一位同学来看他，见到他的情景，回家告副食。

一天，一位同学来看他，见到他的情景，回家告诉当南京留守的父亲，他父母即命人给范仲淹送去酒肉诉当南京留守的父亲，他父母即命人给范仲淹送去酒肉过了几天，那同学再去看他，见到那些酒肉原封不动放过了几天，那同学再去看他，见到那些酒肉原封不动放着，已经发霉变味了同学问其故，范仲淹说：着，已经发霉变味了同学问其故，范仲淹说：“我并我并不是不感谢令尊的厚爱，只是我平时吃稀饭已成习惯，不是不感谢令尊的厚爱，只是我平时吃稀饭已成习惯，不觉得苦不觉得苦;现在如果贪图吃喝，一生中如何能再吃苦呢现在如果贪图吃喝，一生中如何能再吃苦呢?”同学听罢，更由衷敬佩同学听罢，更由衷敬佩 为故事写个题目为故事写个题目范仲淹苦读范仲淹苦读范仲淹不贪酒肉范仲淹不贪酒肉自有科举以来，古人就得靠读书赶考，求得金榜题名，谋取一官自有科举以来，古人就得靠读书赶考，求得金榜题名，谋取一官半职对于穷书生来说，十载寒窗也就难免的了北宋的范仲淹半职对于穷书生来说，十载寒窗也就难免的了北宋的范仲淹也是走这条道路，不同的是，他显得更有骨气，更有志向，人生也是走这条道路，不同的是，他显得更有骨气，更有志向，人生的目标也更为明确他不因贫困而丧志，恰恰相反，他以贫困励的目标也更为明确。

他不因贫困而丧志，恰恰相反，他以贫困励志，以苦为乐，自觉而又严格地约束自己同学父母送来的酒肉，志，以苦为乐，自觉而又严格地约束自己同学父母送来的酒肉，对于长久以冷稀饭为食的范仲淹来说，实在是太难得的佳肴了，对于长久以冷稀饭为食的范仲淹来说，实在是太难得的佳肴了，然而，他知道，自己正在艰苦奋斗之中，吃了一两顿美味佳肴，然而，他知道，自己正在艰苦奋斗之中，吃了一两顿美味佳肴，就会滋长一分贪图吃喝之心意，所以，他宁可让酒肉发霉变味，就会滋长一分贪图吃喝之心意，所以，他宁可让酒肉发霉变味，也不尝试一点能够这样约束和激励自己，也无怪他能够学有所也不尝试一点能够这样约束和激励自己，也无怪他能够学有所成，并成为北宋一代名臣了我们有一些人，也是胸怀大志，想成，并成为北宋一代名臣了我们有一些人，也是胸怀大志，想成就一番事业，然而，他们缺乏的，正是自觉吃苦的精神俗语成就一番事业，然而，他们缺乏的，正是自觉吃苦的精神俗语有云：有云：“吃得苦中苦，方为人上人吃得苦中苦，方为人上人时至今日，人生在世，也时至今日，人生在世，也还要处处吃苦，时时吃苦，贪图安逸，难有成就范仲淹的苦处，还要处处吃苦，时时吃苦，贪图安逸，难有成就。

范仲淹的苦处，我们不必效仿，但他的精神品格，还是值得学习的我们不必效仿，但他的精神品格，还是值得学习的 宋朝人杨时很有学问，但仍很谦虚好学，宋朝人杨时很有学问，但仍很谦虚好学，40多岁时，多岁时，仍到洛阳投理学大师程颐到了程家门口，恰遇程颐午仍到洛阳投理学大师程颐到了程家门口，恰遇程颐午睡，杨时就谦恭地在门外等候这时，天降大雪，杨时睡，杨时就谦恭地在门外等候这时，天降大雪，杨时仍肃立不去到程颐醒来，雪已下了一尺多深仍肃立不去到程颐醒来，雪已下了一尺多深 程门立雪程门立雪这是这是“程门立雪程门立雪”的故事，向来是用于谦虚好学或尊敬的故事，向来是用于谦虚好学或尊敬老师方面今天的人，已很难会去学老师方面今天的人，已很难会去学“杨时立雪杨时立雪”了，了，或者还会认为他有点或者还会认为他有点“傻傻”现代人去做这件事，第一，现代人去做这件事，第一，应该预先打个，和老师约好，不致遇到别人午睡这应该预先打个，和老师约好，不致遇到别人午睡这样的尴尬事样的尴尬事;第二，去到程家遇到他午睡，也应先到别的第二，去到程家遇到他午睡，也应先到别的地方小坐，看看书报，喝喝茶水，不致白白浪费时间地方小坐，看看书报，喝喝茶水，不致白白浪费时间;第第三，遇到下雪，更不应在露天里傻站着，身体是做学问三，遇到下雪，更不应在露天里傻站着，身体是做学问的本钱，不应作贱自己，以表示尊师。

毕竟的本钱，不应作贱自己，以表示尊师毕竟40多岁的人多岁的人了，容易得感冒呢对于杨时来说，除了第一点做不到，了，容易得感冒呢对于杨时来说，除了第一点做不到，第二第三点，还是能够做到的我们今天想好学或尊师，第二第三点，还是能够做到的我们今天想好学或尊师，可以效仿他的精神，但实在不必可以效仿他的精神，但实在不必“立雪立雪”了　　 春秋时，吴人季扎出使北方诸国途经朋友徐君家春秋时，吴人季扎出使北方诸国途经朋友徐君家时，徐君对其佩剑十分喜爱，因礼仪之需，季扎还要时，徐君对其佩剑十分喜爱，因礼仪之需，季扎还要用，答应回来时送给他待到季扎返回时，徐君已死，用，答应回来时送给他待到季扎返回时，徐君已死，于是，季扎就把剑系在徐君坟头的树上别人问：于是，季扎就把剑系在徐君坟头的树上别人问：“徐君已死，还给他干什么徐君已死，还给他干什么?”季扎回答：季扎回答：“我心已许，我心已许，怎能因他死了而背心怎能因他死了而背心?” 后汉人郭伋，当并州牧时到美稷视察，受到一群儿后汉人郭伋，当并州牧时到美稷视察，受到一群儿童的欢迎郭伋和他们约好，某日回来时再和他们相童的欢迎郭伋和他们约好，某日回来时再和他们相聚。

但是返回时，比原来说的早了一天，他为了守信，聚但是返回时，比原来说的早了一天，他为了守信，就住在城郊，到次日才如约进城就住在城郊，到次日才如约进城 编写题目：编写题目：季扎赠剑季扎赠剑郭伋赴约郭伋赴约上述两个故事，说的都是古人讲诚信，重承诺的美德的确，讲诚上述两个故事，说的都是古人讲诚信，重承诺的美德的确，讲诚信，重承诺，靠的主要还不是一纸合同，而是内心的责任信，重承诺，靠的主要还不是一纸合同，而是内心的责任-说过的，说过的，就要做到上述两事，让我们今天的某些人来处理，就很容易就要做到上述两事，让我们今天的某些人来处理，就很容易“变变通通”人已死，何必再挂剑人已死，何必再挂剑?儿童而已，何必忒认真儿童而已，何必忒认真?但是季扎与郭但是季扎与郭伋并非这样看，他们是认真履行诺言，所以受到后世赞叹想想我伋并非这样看，他们是认真履行诺言，所以受到后世赞叹想想我们今天某些不守信义不重承诺行为，如某些大学生贷款读书，毕业们今天某些不守信义不重承诺行为，如某些大学生贷款读书，毕业后明明有工作收入也不还钱等行为，的确要反思反思了到于某些后明明有工作收入也不还钱等行为，的确要反思反思了到于某些以许诺为名，行骗为实的宣传鼓吹，那就更加恶劣了。

以许诺为名，行骗为实的宣传鼓吹，那就更加恶劣了春秋时，管仲佐齐国公子纠，为了夺权，管仲曾射杀公子小白，但春秋时，管仲佐齐国公子纠，为了夺权，管仲曾射杀公子小白，但仅射中衣带钩后小白夺得王位，即齐桓公，管仲被捕并要处死仅射中衣带钩后小白夺得王位，即齐桓公，管仲被捕并要处死这时，辅佐桓公的鲍叔牙极力劝阻，声言自己有五点不如管仲：宽这时，辅佐桓公的鲍叔牙极力劝阻，声言自己有五点不如管仲：宽惠爱民不如，治国理政不如，忠信得民不如，制定礼仪不如，领兵惠爱民不如，治国理政不如，忠信得民不如，制定礼仪不如，领兵打仗不如因此，桓公要称霸天下，必须忘记一箭之仇，重用管仲打仗不如因此，桓公要称霸天下，必须忘记一箭之仇，重用管仲于是，桓公任管仲为相，鲍叔牙甘居其下，二人辅佐桓公，成为诸于是，桓公任管仲为相，鲍叔牙甘居其下，二人辅佐桓公，成为诸侯盟主后来，管仲感慨地说：侯盟主后来，管仲感慨地说：“我当初与鲍叔做生意，赚了钱总我当初与鲍叔做生意，赚了钱总是自己多拿，鲍叔不以我为贪，知我是家贫所致是自己多拿，鲍叔不以我为贪，知我是家贫所致;我曾与鲍叔谋事，我曾与鲍叔谋事，但屡屡失误，鲍叔不以我为愚，知我有顺有不顺但屡屡失误，鲍叔不以我为愚，知我有顺有不顺;我曾三次做官，我曾三次做官，三次被贬逐，鲍叔不以我为无能，知我乃是未逢其时三次被贬逐，鲍叔不以我为无能，知我乃是未逢其时;我打仗曾三我打仗曾三战三败，鲍叔不以我为怯，知我是顾及老母之故战三败，鲍叔不以我为怯，知我是顾及老母之故;我曾因辅佐公子我曾因辅佐公子纠而被囚禁，饱尝屈辱未死，鲍叔不以我为无耻，知我是不计小节，纠而被囚禁，饱尝屈辱未死，鲍叔不以我为无耻，知我是不计小节，以图博取更大的功名。

所以，生我者父母，知我者鲍叔也以图博取更大的功名所以，生我者父母，知我者鲍叔也!”题目：题目：管鲍之交管鲍之交桓公起用管仲桓公起用管仲管仲与鲍叔牙的管仲与鲍叔牙的“管鲍之交管鲍之交”，是我国古代交友的典范，直到今天，，是我国古代交友的典范，直到今天，这典范的意义还未消失细读这故事，可以产生不少感慨一是，齐这典范的意义还未消失细读这故事，可以产生不少感慨一是，齐桓公能听取鲍叔的劝止，不仅没有杀掉仇人管仲，还任用他为相，这桓公能听取鲍叔的劝止，不仅没有杀掉仇人管仲，还任用他为相，这等肚量，就值得称赞想想，管仲是自己政敌的辅佐者，又曾一箭几等肚量，就值得称赞想想，管仲是自己政敌的辅佐者，又曾一箭几乎要了自己的命，不杀他已很有肚量，更何况任他为相乎要了自己的命，不杀他已很有肚量，更何况任他为相?而事实证明，而事实证明，没有管仲，就没有春秋霸主齐桓公二是，鲍叔牙推荐管仲，此举更没有管仲，就没有春秋霸主齐桓公二是，鲍叔牙推荐管仲，此举更是难得是难得?我们今天，也不乏推荐别人的事，但推举别人取代自己，或担我们今天，也不乏推荐别人的事，但推举别人取代自己，或担任自己的上司的事，肯定不会太多而鲍叔就能做到，事实证明也做任自己的上司的事，肯定不会太多。

而鲍叔就能做到，事实证明也做得正确这的确和古今那些争权夺利，勾心斗角的官场龌龊事形成鲜得正确这的确和古今那些争权夺利，勾心斗角的官场龌龊事形成鲜明的对比三是，鲍叔牙不仅推举管仲取代自己，而且在和管仲的一明的对比三是，鲍叔牙不仅推举管仲取代自己，而且在和管仲的一向交往中，都能处处体谅对方，理解对方，这真是我们今天常说的向交往中，都能处处体谅对方，理解对方，这真是我们今天常说的“理解万岁理解万岁”的最好的例子别的不说，光是第一点，我们就很难做到的最好的例子别的不说，光是第一点，我们就很难做到两个人做生意，赚了钱，一方总要多拿，这谁受得了两个人做生意，赚了钱，一方总要多拿，这谁受得了?一个月即要散伙一个月即要散伙!然而，鲍叔能够体谅，管仲多拿并非贪，是家贫所致，两人肝胆相照，然而，鲍叔能够体谅，管仲多拿并非贪，是家贫所致，两人肝胆相照，才有传诵古今的才有传诵古今的“管鲍之交管鲍之交”四是，管仲能够知恩图报，感慨地说四是，管仲能够知恩图报，感慨地说了一番肺腑之言，流传至今这虽然是很应该的事，但往往又不是人了一番肺腑之言，流传至今这虽然是很应该的事，但往往又不是人人都能做到的我们今天，不是常看到一些人得了恩惠而不知感激的人都能做到的。

我们今天，不是常看到一些人得了恩惠而不知感激的行为吗行为吗?东汉光武帝的大将冯异，作战勇敢，治军严明，为人谦逊恭谨在东汉光武帝的大将冯异，作战勇敢，治军严明，为人谦逊恭谨在路上与其他官员相逢，总是把车引到一边让别人先过每次征战完路上与其他官员相逢，总是把车引到一边让别人先过每次征战完毕，众人争功论赏，他总是避到大树下不置一词，被人称为毕，众人争功论赏，他总是避到大树下不置一词，被人称为“大树大树将军将军”可是队伍整编时，众将士都纷纷表示可是队伍整编时，众将士都纷纷表示“愿随大树将军愿随大树将军”　　北宋时，吕蒙正为相一次上朝，有大臣在帘后嘀咕：　　北宋时，吕蒙正为相一次上朝，有大臣在帘后嘀咕：“这小这小子还能办好政事子还能办好政事”?吕蒙正装着没听见，走了过去他的同僚愤愤吕蒙正装着没听见，走了过去他的同僚愤愤不平，要追查说话的人吕蒙正连忙制止说：不平，要追查说话的人吕蒙正连忙制止说：“查出来就会耿耿于查出来就会耿耿于怀，忘不了他，还是不查为好怀，忘不了他，还是不查为好　　明朝人杨翥，曾做过礼部尚书一次，邻家丢了鸡，指着他的　　明朝人杨翥，曾做过礼部尚书一次，邻家丢了鸡，指着他的姓大骂。

家人气不过，而杨翥却说：姓大骂家人气不过，而杨翥却说：“城里又不是一家姓杨的，何城里又不是一家姓杨的，何必计较必计较?”另有一家邻居住房较窄，下雨就得从杨家出水，弄得又另有一家邻居住房较窄，下雨就得从杨家出水，弄得又潮湿又肮脏家人想交涉，杨翥劝阻道：潮湿又肮脏家人想交涉，杨翥劝阻道：“总是晴天多雨天少嘛总是晴天多雨天少嘛”!德量令人叹服德量令人叹服冯异不争功冯异不争功 吕蒙正不计人过吕蒙正不计人过杨翥让邻杨翥让邻题目：题目：以上数例，说的都是谦逊恭谨、宽厚仁爱的故事以上数例，说的都是谦逊恭谨、宽厚仁爱的故事冯异不与人争功冯异不与人争功;吕蒙正不因小怨耿耿于怀吕蒙正不因小怨耿耿于怀;杨翥杨翥更是处处谦让邻家他们的做法，既化解了矛盾，更是处处谦让邻家他们的做法，既化解了矛盾，又博得好的名声，何乐而不为又博得好的名声，何乐而不为?但是，并不是人人但是，并不是人人都有这样的宽厚与气量的，在现实生活中，我们都有这样的宽厚与气量的，在现实生活中，我们反而常会看到一些小事变大事，小摩擦变大火并反而常会看到一些小事变大事，小摩擦变大火并的场面能够协商解决的，偏偏要对薄公堂的场面能够协商解决的，偏偏要对薄公堂;本可本可以作朋友的，偏偏要成为仇敌。

看看上述古人的以作朋友的，偏偏要成为仇敌看看上述古人的所为，不知会不会得到一些启发所为，不知会不会得到一些启发? 三国时代，徐原与吕岱是一对朋友徐原才智过三国时代，徐原与吕岱是一对朋友徐原才智过人，吕岱荐他当上了侍御史徐原当了侍御史后，人，吕岱荐他当上了侍御史徐原当了侍御史后，吕岱有任何过失，徐原总是毫不客气地批评，当吕岱有任何过失，徐原总是毫不客气地批评，当着众人的脸也绝不留情可是吕岱十分敬重徐原，着众人的脸也绝不留情可是吕岱十分敬重徐原，徐原死后，吕岱悲伤地说：徐原死后，吕岱悲伤地说：“失去了这位诤友，失去了这位诤友，还有谁能指斥我的过错呢还有谁能指斥我的过错呢?” 吕岱敬诤友吕岱敬诤友拟标题拟标题徐原不徇私情徐原不徇私情 这又是一则很有意思的故事封建社会、官官相卫，推荐这又是一则很有意思的故事封建社会、官官相卫，推荐别人往往考虑到是否对自己有好处别人往往考虑到是否对自己有好处;推举别人，往往是在纺织推举别人，往往是在纺织自己的关系网这种不正之风，今天仍未绝迹，报纸时有披露自己的关系网这种不正之风，今天仍未绝迹，报纸时有披露老实说，我们举荐朋友，即使不是对自己有什么好处，也至少老实说，我们举荐朋友，即使不是对自己有什么好处，也至少不希望会对自己带来麻烦不希望会对自己带来麻烦;如果他当了什么如果他当了什么“长长”，反过来监，反过来监督批评检举自己，那就正是督批评检举自己，那就正是“搬起石头砸自己的脚搬起石头砸自己的脚”了。

吕岱了吕岱的做法，不是有点这样的味道吗的做法，不是有点这样的味道吗?然而，吕岱需要的，就是这然而，吕岱需要的，就是这样一位诤友样一位诤友!他不希望听到的都是阿谀奉承的好话，他希望有他不希望听到的都是阿谀奉承的好话，他希望有人时时指斥自己的过错，使自己不至于犯错误我们不少有身人时时指斥自己的过错，使自己不至于犯错误我们不少有身份有地位的人，之所以会犯错误，会犯罪，原因之一，就是身份有地位的人，之所以会犯错误，会犯罪，原因之一，就是身边净是酒肉朋友或善于察言观色的小人，而偏偏没有一个敢于边净是酒肉朋友或善于察言观色的小人，而偏偏没有一个敢于讲真话的诤友，等他踏进监狱的大门时，或许才会醒悟，但后讲真话的诤友，等他踏进监狱的大门时，或许才会醒悟，但后悔已莫及了悔已莫及了晋朝时，华歆和王朗一起乘船逃难，有一陌生人请晋朝时，华歆和王朗一起乘船逃难，有一陌生人请求搭舟相随，华歆犹豫，王朗说：求搭舟相随，华歆犹豫，王朗说：“船有宽余，为船有宽余，为什么不可带上什么不可带上?”于是让其登了舟后盗贼追来，于是让其登了舟后盗贼追来，为了快跑，王朗想把那人丢下船，华歆却说：为了快跑，王朗想把那人丢下船，华歆却说：“我我当时犹豫，正是为此。

现在既带上人家，岂可危急当时犹豫，正是为此现在既带上人家，岂可危急时扔下人家不管时扔下人家不管?”于是三人一起逃难于是三人一起逃难题目题目危难见品格危难见品格华歆、王朗及那人有没有逃出盗贼的追杀，华歆、王朗及那人有没有逃出盗贼的追杀，《《世说新语世说新语》》也没也没有提及华歆和王朗，都是晋时名士，有提及华歆和王朗，都是晋时名士，《《世说新语世说新语》》只是通过只是通过这个故事，比较出华、王二人的优劣罢了开始的时候，无疑这个故事，比较出华、王二人的优劣罢了开始的时候，无疑是王朗显得大方侠义，很爽快地让一个素不相识的人上船一起是王朗显得大方侠义，很爽快地让一个素不相识的人上船一起逃难但是，到了危急关头，王朗则原形毕露，而华歆就显得逃难但是，到了危急关头，王朗则原形毕露，而华歆就显得够义气，讲信用了够义气，讲信用了;要么开始就不要搭上人家，既然搭上了人要么开始就不要搭上人家，既然搭上了人家，就不应在危难时抛弃人家通过这故事，的确，华、王二家，就不应在危难时抛弃人家通过这故事，的确，华、王二人品格之优劣，可以判断文天祥在人品格之优劣，可以判断文天祥在《《正气歌正气歌》》中唱道：中唱道：“时时穷节乃现，一一垂丹青。

穷节乃现，一一垂丹青说的就是在危难之中才能真正看出说的就是在危难之中才能真正看出一个人的精神品格，在风平浪静之时，许多人都可以唱高调，一个人的精神品格，在风平浪静之时，许多人都可以唱高调，或把自己打扮得很正派的如果要写这样的文章，华歆、王朗或把自己打扮得很正派的如果要写这样的文章，华歆、王朗的故事可作引用，仍未过时的故事可作引用，仍未过时 东汉南阳郡守羊续，为人清廉，下属送来生鱼，羊续收下后就东汉南阳郡守羊续，为人清廉，下属送来生鱼，羊续收下后就悬挂起来下属再送时，见状甚愧，赶紧退走羊续的好作风对子悬挂起来下属再送时，见状甚愧，赶紧退走羊续的好作风对子孙影响很大，如其孙羊祜，晋时封锯平侯，督荆州军事，厚德称著孙影响很大，如其孙羊祜，晋时封锯平侯，督荆州军事，厚德称著死时，百姓痛哭街巷，竟致罢市，并为之建死时，百姓痛哭街巷，竟致罢市，并为之建“堕泪碑堕泪碑”　　晋朝陶侃年轻时，曾当　　晋朝陶侃年轻时，曾当“监鱼吏监鱼吏”这种小官，一次，他利用职这种小官，一次，他利用职权给母亲送去几条腌鱼，母亲将鱼封了退回，并指责他说：权给母亲送去几条腌鱼，母亲将鱼封了退回，并指责他说：“以官以官物遗亲，是不廉而干法物遗亲，是不廉而干法!”有一次，陶侃带朋友回家，因家贫，母有一次，陶侃带朋友回家，因家贫，母亲竟剪下头发卖钱备饭招待，并拆开床上草垫替客人喂马。

母亲的亲竟剪下头发卖钱备饭招待，并拆开床上草垫替客人喂马母亲的言行深刻地影响了陶侃，他终生以母训自励，成为一代名臣言行深刻地影响了陶侃，他终生以母训自励，成为一代名臣羊续悬鱼羊续悬鱼陶母封鱼教子陶母封鱼教子题目：题目：述两个故事，说的都是良好的家庭教育，对子女产生的良好影响述两个故事，说的都是良好的家庭教育，对子女产生的良好影响这并不是很深刻的道理，一般的家长都会知道的然而，不少家长这并不是很深刻的道理，一般的家长都会知道的然而，不少家长虽然知道而做不到，最起码是没有做到以身作则，自己是个贪官，虽然知道而做不到，最起码是没有做到以身作则，自己是个贪官，子女耳濡目染，也子女耳濡目染，也“廉廉”不到哪儿去不到哪儿去;自己贪财，就不会教育和约自己贪财，就不会教育和约束子女做个正派的人我们一些父母，不惜花费大量的金钱去培养束子女做个正派的人我们一些父母，不惜花费大量的金钱去培养教育子女学这学那，但是就偏偏忽略了自身以及家庭对子女的影响教育子女学这学那，但是就偏偏忽略了自身以及家庭对子女的影响此外，上面两个故事还有一处共同点，那就是此外，上面两个故事还有一处共同点，那就是“勿以恶小而为之勿以恶小而为之”。

羊续收到的生鱼和陶侃送给母亲的腌鱼，说起来都不值几个钱，但羊续收到的生鱼和陶侃送给母亲的腌鱼，说起来都不值几个钱，但是羊续和陶母都以是羊续和陶母都以“悬鱼悬鱼”和和“退鱼退鱼”的方式堵住了这一贪污受贿的方式堵住了这一贪污受贿的缺口，我们今天不少锒铛下狱的贪官，最初也是由的缺口，我们今天不少锒铛下狱的贪官，最初也是由“几条鱼几条鱼”开开始的，因为他们没有始的，因为他们没有“悬鱼悬鱼”，没有，没有“退鱼退鱼”，于是，，于是，“几条鱼几条鱼”便把他们引向邪路，这些教训不知掌权者有没有记取便把他们引向邪路，这些教训不知掌权者有没有记取郑板桥是清代文学家书画家他任山东潍县县令时，一次，他路过郑板桥是清代文学家书画家他任山东潍县县令时，一次，他路过一画店，见一幅墨竹画题着自己的落款他觉得奇怪，进去一问，一画店，见一幅墨竹画题着自己的落款他觉得奇怪，进去一问，店主竟拿出七八张这时，他没说什么，只是悄悄地拿出自己的印店主竟拿出七八张这时，他没说什么，只是悄悄地拿出自己的印章店主一见，立即跪地求饶原来，他是一位贫穷的老秀才，因章店主一见，立即跪地求饶原来，他是一位贫穷的老秀才，因灾荒落难此地，为生活只得冒郑板桥大名售画。

郑板桥见其人画得灾荒落难此地，为生活只得冒郑板桥大名售画郑板桥见其人画得不错，生活确是窘迫，便决计帮助他三天后，郑板桥邀来当地名不错，生活确是窘迫，便决计帮助他三天后，郑板桥邀来当地名流，告诉大家找到了自己童年学画的启蒙老师，便将店主作了介绍，流，告诉大家找到了自己童年学画的启蒙老师，便将店主作了介绍，并请他当场画了一幅墨竹，众皆交口称赞此后，郑板桥并请他当场画了一幅墨竹，众皆交口称赞此后，郑板桥“蒙师蒙师”开的画店，自是顾客盈门，这位老秀才也不用假冒郑板桥的画，他开的画店，自是顾客盈门，这位老秀才也不用假冒郑板桥的画，他的生活也大大好转的生活也大大好转题目：题目：郑板桥巧助老秀才郑板桥巧助老秀才人怕出名猪怕壮，人出了名，尤其是文人，他们的作品就会有别人怕出名猪怕壮，人出了名，尤其是文人，他们的作品就会有别人摹仿，就会出现赝品，书画作品尤甚这种现象，古今皆有人摹仿，就会出现赝品，书画作品尤甚这种现象，古今皆有郑板桥的字画，肯定是别人作伪的对象这天，郑板桥就遇到了郑板桥的字画，肯定是别人作伪的对象这天，郑板桥就遇到了作伪之人按照一般的情况，郑板桥应该怒斥作伪者，并把他治作伪之人按照一般的情况，郑板桥应该怒斥作伪者，并把他治罪。

然而，具体问题具体分析，作伪者是位落难的老秀才，而画罪然而，具体问题具体分析，作伪者是位落难的老秀才，而画又画得很好，郑板桥采取的做法是网开一面，并且巧妙地帮助他，又画得很好，郑板桥采取的做法是网开一面，并且巧妙地帮助他，使他不必再冒自己之名而又顾客盈门大文学家艺术家，大多有使他不必再冒自己之名而又顾客盈门大文学家艺术家，大多有同情弱者、扶助他人的仁心仁术，倒是那些半拉子同情弱者、扶助他人的仁心仁术，倒是那些半拉子“著名作家著名作家”“国际影星国际影星”“歌王歌后歌王歌后”，一红即娇，目空一切，忘记了谁，一红即娇，目空一切，忘记了谁扶助过他，也不知去帮助他人了扶助过他，也不知去帮助他人了。