通论-词汇-第2节-古汉语词汇的发展.ppt

第二节 古汉语词汇的发展o在语言诸要素中，词汇是最活跃、发展最迅速的部在语言诸要素中，词汇是最活跃、发展最迅速的部分o汉语词汇的发展变化：汉语词汇的发展变化：n在数量上由少到多在数量上由少到多n表达上逐渐丰富严密表达上逐渐丰富严密n从单音词为主演变为双音节词占优势从单音词为主演变为双音节词占优势o古汉语词汇系统的发展变化：古汉语词汇系统的发展变化：n基本词汇的沿用基本词汇的沿用n新词的产生和外来词的吸收新词的产生和外来词的吸收n旧词的消亡旧词的消亡 2024/7/22一、基本词汇古今沿用，变化不明显o1.基本词汇的沿用：基本词汇的沿用：o基本词汇：全民性、稳定性、能产性基本词汇：全民性、稳定性、能产性o主要类别主要类别n(1)关于自然现象、自然物的名称：风关于自然现象、自然物的名称：风 云云 雷雷 电电 冰冰 霜霜 天天 地地 日日 月月 星星 山山 n(2)关于方位、时令的名称：东关于方位、时令的名称：东 西西 南南 北北 上上 下下 左左 右右 前前 后后 春春 秋秋 n(3)关于身体部位、器官的名称：人关于身体部位、器官的名称：人 手手 口口 耳耳 胃胃 胸胸 面面 心心 骨骨 肉肉n(4)关于亲属称谓的名称：父关于亲属称谓的名称：父 母母 兄兄 弟弟 妹妹 子子 女女 夫夫 妻妻 舅舅 姑姑 2024/7/22一、基本词汇古今沿用，变化不明显n(5)关于生产劳动（渔猎、畜牧、工农业等）的词汇：关于生产劳动（渔猎、畜牧、工农业等）的词汇：o田田 马马 牛牛 羊羊 虎虎 鱼鱼 谷谷 稻稻 麦麦 铜铜 盐盐 铁铁 n(6)关于物质文化关于物质文化(如建筑、衣服、家具等如建筑、衣服、家具等)的词汇：的词汇：o笔笔 衣衣 房房 屋屋 门门 窗窗 家家 堂堂 n(7)关于行为动作的词汇：关于行为动作的词汇：o行行 走走 进进 退退 出出 往往 来来 笑笑 谈谈 吐吐 收收 持持 n(8)关于事物性状、数目的词汇：关于事物性状、数目的词汇：o大大 小小 多多 少少 方方 圆圆 轻轻 重重 长长 短短 易易 难难 富富 贫贫 o三三 六六 九九 十十 百百 千千 万万 寸寸 尺尺 匹匹 株株 张张 ☆ ☆2024/7/22古今沿用的复音词n天下天下 国家国家 天文天文 地理地理 道德道德 n制度制度 人民人民 规则规则 号令号令 法度法度n葡萄葡萄 琵琶琵琶 犹豫犹豫 参差参差 草创草创n修饰修饰 扰乱扰乱 讨论讨论 恐惧恐惧 经营经营n殷勤殷勤 正直正直 荒芜荒芜 逍遥逍遥 萧条萧条n劳苦劳苦 贪婪贪婪 光阴光阴 君子君子 主张主张2024/7/22一、基本词汇古今沿用，变化不明显o2.基本词汇的缓慢变化基本词汇的缓慢变化n（（1）在复音词逐渐发展以后，有些单音基本）在复音词逐渐发展以后，有些单音基本词转为语素。

如月词转为语素如月-月亮n（（2）基本词汇与一般词汇、行业语等可以相）基本词汇与一般词汇、行业语等可以相互转变如嘴；太阳、朕如嘴；太阳、朕n（（3）词在沿用，词义具体内容发生了转化词在沿用，词义具体内容发生了转化如布、灯、如布、灯、脚脚o脚脚 汉：小腿汉：小腿——魏晋南北朝：足、股魏晋南北朝：足、股——脚掌）脚掌） 2024/7/22二、大量新词产生，吸收了部分外来词o1.新词：新词：为了适应文化发展和社会生活变化为了适应文化发展和社会生活变化的需要而新产生的词的需要而新产生的词 o2.产生原因：产生原因：n社会生产的社会生产的发展：发展：o n社会制度的变化：革命、发展、和谐社会制度的变化：革命、发展、和谐 n人的思维方式和观念的变化人的思维方式和观念的变化 :箸箸—筷、幡筷、幡—抹抹布、尿布、尿—小解、旋、小遗小解、旋、小遗2024/7/22二、大量新词产生，吸收了部分外来词o3.产生方式产生方式n（（1）同源孳乳：同源词（）同源孳乳：同源词（参见参见））n（（2））音变造词：音变造词： （（参见参见））n（（3 3）复音化：）复音化： （（参见参见））n（（4 4）吸收外来词：）吸收外来词： （（参见参见））☆☆2024/7/22（1）同源孳乳o1.同源孳乳：同源孳乳：n由同一根词派生出一组读音相同或相近、意义有密切关系的由同一根词派生出一组读音相同或相近、意义有密切关系的一组词一组词。

如：疏如：疏-梳；比梳；比-篦；坫篦；坫-店店o2.同源词：同源词：n特点：常常以某一概念（根词义）为中心，而以语音的细微特点：常常以某一概念（根词义）为中心，而以语音的细微差别（或同音）表示相近或相关的概念差别（或同音）表示相近或相关的概念n小犬为狗，小熊、小虎为豿，小马为驹，小羊为羔小犬为狗，小熊、小虎为豿，小马为驹，小羊为羔n水缺为水缺为“決決”，江河缺水为，江河缺水为“涸涸”，为，为“竭竭”，人缺水欲饮，人缺水欲饮为为“渴渴”o2.2.判定判定n读音相同或相近：以先秦古音为依据读音相同或相近：以先秦古音为依据n词义相同或相关词义相同或相关n属同一个来源：有共同的语源义素属同一个来源：有共同的语源义素 ☆☆2024/7/22（2）同源孳乳o3.依据：古书中的训诂依据：古书中的训诂n《《说文说文》》：：“顶，颠也顶，颠也又：又：“颠，顶也颠，顶也n《《说文说文》》：：“溢，器满也溢，器满也又：又：“盈，器满也盈，器满也o4.区分区分n古今字与同源词古今字与同源词 o解解-懈懈 没没-殁殁o5.作用：帮助理解和掌握词汇系统作用：帮助理解和掌握词汇系统2024/7/22（2）音变造词n音变造词：是通过音节中音素的变化构造意义音变造词：是通过音节中音素的变化构造意义有联系的新词的构词形式。

有联系的新词的构词形式n方式：方式：o变声造词：如大变声造词：如大-太；黑太；黑-墨；三墨；三-驂驂 o变韵造词：内变韵造词：内-纳；冒纳；冒-雾；民雾；民-氓氓o变调造词：衣变调造词：衣-衣；好衣；好-好好o兼有声韵调变化兼有声韵调变化: :恶恶- -恶；解恶；解- -解解( (懈懈)☆)☆2024/7/22（3）复音化o原因：原因：n外因：外来语的影响外因：外来语的影响n内因：表义的精密化；语音系统的简化内因：表义的精密化；语音系统的简化o途径：途径：n语音语音————联绵词，叠音词（单音舒而叠，叠而联绵词，叠音词（单音舒而叠，叠而绵）绵）n语法语法————复合词复合词n语用语用————偏义复词偏义复词和各种因修辞手法的运用而和各种因修辞手法的运用而形成的复音词形成的复音词等等 2024/7/22（4）吸收外来词o1.外来词：外来词：通过语言接触或模仿所引进的另一种通过语言接触或模仿所引进的另一种语言中的某些词语言中的某些词 o2.2.类别：类别：nA．．音译词：如葡萄音译词：如葡萄（大宛语）（大宛语），西瓜，西瓜（女真语）（女真语）；；南无、三昧南无、三昧（梵语）（梵语）；歹（蒙语，；歹（蒙语，taitai）；阿马（满）；阿马（满语，语，amaama））nB.B.音译加意译：如尼姑，阎罗王，忏悔等音译加意译：如尼姑，阎罗王，忏悔等（佛教）（佛教）n* *C.C.意译词：如世界，烦恼，导师，平等意译词：如世界，烦恼，导师，平等（佛教）（佛教）2024/7/22（4）吸收外来词o3.意义的变化意义的变化n外来词的意义范围比原词小。

如伽蓝外来词的意义范围比原词小n外来词意义范围比原词大外来词意义范围比原词大n外来词增加了新义如劫（极长一段时间外来词增加了新义如劫（极长一段时间-大灾大灾祸）祸）o思考：胡琴、酒吧、面的等是外来词吗？思考：胡琴、酒吧、面的等是外来词吗？ 引进外来词哪种方式比较好引进外来词哪种方式比较好？☆2024/7/22音译词 o葡萄：葡萄：n也作也作“蒲桃蒲桃”、、“蒲陶蒲陶”大宛语bādaga的的音译《《史记史记·大宛列传大宛列传》》：：“大宛在匈奴西南，大宛在匈奴西南，在汉正西在汉正西……有蒲陶酒，多善马有蒲陶酒，多善马o西瓜：西瓜：n女真语女真语xoko的音译，更早则来源于齐尔德语的音译，更早则来源于齐尔德语的的seko，，sego西瓜原产非洲，传入中国甚西瓜原产非洲，传入中国甚早，也叫早，也叫“寒瓜寒瓜”“绿沉瓜绿沉瓜”《《新五代史新五代史·四夷四夷附录附录》》：：“（胡乔山）始食西瓜，云契丹破回（胡乔山）始食西瓜，云契丹破回纥得此种，纥得此种，……大于中国东瓜而味甘大于中国东瓜而味甘2024/7/22音译词o南无：南无：n也作也作“那膜那膜”、、“南摩南摩”，梵语，梵语namas的音的音译，意为译，意为“归命、恭敬、信从归命、恭敬、信从”。

《《洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记》》：：“（菩提达摩）口唱南无，合掌连日菩提达摩）口唱南无，合掌连日o三昧：三昧：n梵语梵语samadhi的音译，意为的音译，意为“正定正定”，指屏除，指屏除杂念，专注一境佛家认为修行证得三昧，就杂念，专注一境佛家认为修行证得三昧，就能引发种种神通妙用，因而引申为奥妙、精髓能引发种种神通妙用，因而引申为奥妙、精髓宋周紫芝宋周紫芝《《竹坡诗话竹坡诗话》》：：“集句近世往往有之，集句近世往往有之，唯王荆公得此三昧唯王荆公得此三昧2024/7/22音译加意译词o尼姑：尼姑：n出家修行的女性佛教徒，梵语称出家修行的女性佛教徒，梵语称bhiksuni（比丘尼），（比丘尼），省译为省译为“尼尼”，加语素，加语素“姑姑”o阎罗王：阎罗王：n梵语梵语yamarāja，音译，音译“阎摩罗阎摩罗”，意，意“鬼王鬼王”“地狱地狱王王”简化音译部分加语素王简化音译部分加语素王o忏悔：忏悔：n梵语梵语ksama，音译为，音译为“忏摩忏摩”，省译为，省译为“忏忏”，意为，意为“自自陈己过，悔罪祈福陈己过，悔罪祈福”加语素“悔悔”构成复音词构成复音词2024/7/22意译词o世界：世界：n相当于相当于““宇宙宇宙””，包括四方上下，古今往来。

包括四方上下，古今往来《《楞严经楞严经》》：：““世为迁流，界为方位世为迁流，界为方位o烦恼：烦恼：n佛家指身心为贪欲所困惑而产生的精神状态佛家指身心为贪欲所困惑而产生的精神状态《《智度论智度论》》：：““烦恼者，能令心烦，使作恼，故名烦恼烦恼者，能令心烦，使作恼，故名烦恼o导师：导师：n佛教指引导众生入佛修行的人佛教指引导众生入佛修行的人o平等：平等：n本意无差别本意无差别《《金刚经金刚经》》：：““是法平等，无有高下是法平等，无有高下☆”☆2024/7/22三、旧词的消亡o1.旧词：旧词：历史词；古语词历史词；古语词o2.2. 旧词的消亡：旧词的消亡：n（（1）历史词随着所指称的事物或现象的消亡而消亡历史词随着所指称的事物或现象的消亡而消亡如兕觥，鬲；劓；太守；崩、薨、卒等如兕觥，鬲；劓；太守；崩、薨、卒等n（（2）由于新词的产生）由于新词的产生导致古语词被取代如船导致古语词被取代如船- -舟，鞋舟，鞋- -履n（（3））人们观念的改变导致古语词被概括性强的词包含人们观念的改变导致古语词被概括性强的词包含如牛的不同名称如牛的不同名称n（（4 4）词汇的规范化、同义词的竞争促成了旧词的消亡）词汇的规范化、同义词的竞争促成了旧词的消亡 。

如促织与蟋蟀；黎民、百姓与黔首；俳、倡、优、伶如促织与蟋蟀；黎民、百姓与黔首；俳、倡、优、伶与演员等与演员等2024/7/22三、旧词的消亡o3.旧词的残留旧词的残留n有的词在现代口语中消失了，但在书面语中还保留着有的词在现代口语中消失了，但在书面语中还保留着如兹、谫陋（浅陋之意）、须臾等如兹、谫陋（浅陋之意）、须臾等n有的词在通语中消失了，但在方言中还保留着例如：有的词在通语中消失了，但在方言中还保留着例如：晏（晚，迟）晏（晚，迟） 、脱（消瘦）、承头（敢于承担某事或担、脱（消瘦）、承头（敢于承担某事或担当责任）、斗（鬥、当责任）、斗（鬥、鬬鬬）n有的词在后代不能作单词使用，但作为语素仍然保留着有的词在后代不能作单词使用，但作为语素仍然保留着例如例如““方方””的的““地方地方””义保留在义保留在““地方地方””、、““方言方言””中，中，““虑虑””的的““思考思考””、、““忧愁忧愁””义保留在义保留在““考虑考虑””、、““忧忧虑虑””等词中☆☆ 2024/7/22思考题思考题o1.新词的产生，主要有哪几种方式？其中哪新词的产生，主要有哪几种方式？其中哪种方式占主要地位？种方式占主要地位？o2.外来词对汉语词汇产生了哪些影响？外来词对汉语词汇产生了哪些影响？o3.在阅读古书中，怎样理解历史词和古语词在阅读古书中，怎样理解历史词和古语词？？2024/7/22本节参考文献o张联荣：《汉语词汇的流变》，大象出版社，1997。

o向熹：《简明汉语史》的中编《汉语词汇史》，高等教育出版社，1993o王力：《汉语史稿》第四章《词汇的发展》，1980o王力:《同源字典》，商务印书馆2024/7/22。