夜郎谷文化环境及发展.doc

夜郎谷文化环境及发展课程实践报告专业年级：12级城规2班课程名称：普通地理学指导教师：肖丹学 生姓名：吴洪斌学 号：20122207022036实践日期：2013年11月2日实践 地点：夜郎谷 实践成绩：教务处制2013年11月2日贵#H财&大学1对贵州花溪区夜郎谷文化及环境和the huaxi in guizhou wolf valley culture andenvironment and发展的探讨及研究Discussion and research development 报告The report 2目录摘要正文一、 夜郎谷的文化 11. 夜郎谷的来源2. 夜郎谷的精神二、 夜郎谷的环境1. 夜郎谷的地理位置及对其影响2. 游客对夜郎谷的环境影响3. 夜郎谷的发展需要对环境有哪些改良三、 夜郎谷的发展1. 夜郎谷现有的知名度2. 夜郎谷的开发价值3. 夜郎谷的发展需要哪些对策4. 夜郎谷的发展对贵州的影响四、 夜郎谷存在的问题及建议1. 夜郎谷所存在的问题2. 对夜郎谷发展的建议参考文献 1 1 2 2 2 23 3 3 44 4 4 4 5对夜郎谷文化及环境和发展的探讨及研究摘 要：夜郎谷是夜郎国文化的传承，夜郎谷风景旅游区是花溪区夜郎文化旅游景点。

是贵州的文化旅游资源之一，而夜郎谷的文化及环境和发展面临着诸多问题对这些问题 我们进行实地考察，进行探讨并总结一、夜郎谷的文化（一） 夜郎谷的来源1. 夜郎谷与夜郎国在贵州的花溪区的斗篷山脚，由现代贵州的著名艺术家宋培伦构建古夜郎国的生动形 象夜郎自大”的故事人尽皆知，在两千多年前秦汉时期出现的夜郎古国，与古楼兰 国、古且兰国齐名，一时盛世，名扬天下在贵州的同仁地区也有夜郎谷，还有湖南也有 夜郎谷的存在为什么夜郎谷的故乡存在争议呢？那是因为夜郎文化是一•个非常悠久的历 史文化，我们要去挖掘，要去发扬夜郎文化这是一•个值得我们去开发的文化如今在花溪区的自然旅游景区的夜郎谷景区就是继承与发展夜郎国的文化及精神2. 夜郎谷的创始人“宋培伦”花溪区夜郎谷风景旅游区的创始人就是贵州著名的艺术家宋培伦，他的美术作品曾在深 圳、香港、北京等地展出，中国美术馆收藏其个人作品4件，北京国际艺苑收藏其木雕20 件上世纪80年代末，他开始关注贵州民族村寨的保护和传承，他创办画家村，轰动一 时1996年，宋培伦找到花溪斗蓬山附近的一个山谷，这里荒无人迹，全是乱石但对于 宋培伦来说，却是一块难得的“宝地”他雇佣当地村民，并引导他们，用最原始的方式来捶打这些顽固的石头，制作成一件件 精致的艺术品。

傩戏的脸谱，将其运用到创作上，做成人脸柱子，极具震撼他说他更像 是一■个导演，村民们就是演员，大家合作起来完成一部作品经过16年的努力，大致完 成了夜郎谷的建造二） 夜郎谷的精神夜郎国的精神是什么呢？那得去迫根溯源夜郎国始见于《后汉书•南夷西南夷传》， 文史明示：“西南夷者，在蜀徼外，有夜郎东接交趾（实为南接今广西越南之交），西 有滇国（今云南），北有邛都国（今川西南），以及巳、黔中以西，皆夜郎国地也”［《贵州通志•前事志》卷一21页转载］司马迁在《史记》卷一•百十六《西南夷列传》第 五十六史云：“西南夷君长以什数，夜郎最大”从历史文献记载可以看出，夜郎国疆域 很大，在众多诸侯国中，也称得上娇娇者夜郎国降于公元前279年，《华阳国志》记 我：“楚顷襄王二十年（公元前279） 1遣将庄踽溯沅水出且兰以伐夜郎，夜郎国降”《史记》卷一百十六《西南夷列传》第五十六史云：“夜郎者，临牌;何江，江广百余步， 足以行•船《史记》、《汉书》云：“楚将庄崎将兵循江上，略巳，黔中以西伐夜 郎”《华阳国者志》云：“庄崎溯沅水伐夜郎，（最先攻取）且兰（福泉）既克，（而 后）夜郎又降”夜郎自大”看起来是一个贬义词，那它的精神又有什么值得我们去学习去发扬光大 呢？ “夜郎”文化，是一个民族文化。

它不仅告诉我们天外有天，人外有人，我们要谦虚, 要憧得虚心礼让,而旦应该不断地用知识来充实自己,应当小心谨慎这么-•个道理而且让 我们知道了一个民族的发展与团结是多么的重要清朝时期就上演了一个“夜郎”实例 所以了解“夜郎”文化，学习“夜郎”精神，我们更应该了解一个民族的发展，需要展望 世界，展望未来！二、夜郎谷的环境（一）夜郎谷的地理位置及对其影响贵州花溪区夜郎谷生态园位于斗篷山脚，思丫河由北向南贯穿全景，全长2. 5公里景区北靠思丫民族村寨，西临斗篷山苗寨，南接上板桥布依村村寨，距 花溪南大街约3公里据史料载：斗篷山就是古夜郎国道府夜郎邑的辖地夜郎王后裔金 筑府所在地斗篷山顶至今还保留着古夜郎城墙屯堡的残垣断壁斗篷山不仅有丰富的古 夜郎国历史文化内涵，而且有风光绮丽的生态旅游资源夜郎谷既是夜郎古国的一种浓缩再现，又是石林艺术文化融为一•体的自然生态的幽雅融 合青石堆就的城门在阳光下散发出冷静的光芒，青藤爬满其上，犹如为时空画下一个大 大的句号，城门内树木层层叠叠，近处尚能分辨出树与树之间与青天浑然一体，令人分不 清究竟是天染亮了这片绿色，还是苍林染碧了青天由于夜郎谷的自然地理位置及其自然环境是一个自然生态区。

所以具有“与天地合一” 的优势依山傍水形成一幅自然的风景画但是景区周围土地资源有限，使其被包围在一 块有限的面积之内例如，大学城的建设，在我校的四食堂的边缘与夜郎谷仅仅相接而 我校的建设对夜郎谷也造成了相当大的破坏二）游客对夜郎谷的环境影响既然是旅游区，那就不能避免游客的进入有些游客环境卫生意识较差，在景区内垃圾 随意扔，造成污水、污物随处可见，使得局部生态环境受到破坏，旅游资源受到损害；而 行的人出于好奇对景区内的景物触摸，使得有些景物遭到破坏例如：在夜郎谷内有的地 方很多白色垃圾，在河岸边的悬崖上还有人扔有烂裤子，在另一边接近山林处和在一个溶 洞中还能看到有人大小便夜郎谷又是一个依山傍水的自然景区，它很容易遭受外来坏境的影响；而里面的石林等 都是艺术物，它们也很容易受到破坏夜郎谷需要人来旅游，需要人来观光但是现代人的环境保护意识以成为一个非常严重 的问题不仅仅是夜郎谷，在各个旅游景点都能看到游客们对旅游景点的破坏2（三）夜郎谷的发展需要对环境有哪些改良据我在夜郎谷的观察，夜郎谷整个景区没有看到垃圾桶；还有些正在建设的建筑物在 影响着夜郎谷的环境而我查资料，夜郎谷的创始人——宋培伦说：“要实施环保建 设”。

就我而言，环保叩是可持续发展的建设夜郎谷的管理人员应当在夜郎谷的一些角 落放置垃圾桶，当然也可以让一些技术工设计一些适应整个景区的垃圾桶，这样既使得环 境更好，也可以成为景区的一-个特色三、夜郎谷的发展（一） 夜郎谷现有的知名度“夜郎自大”那是家喻户晓，但说到夜郎谷，有谁知道呢？有几个人知道它的具体位置 呢？更何况夜郎国的故乡存在争议，湖南省与贵州省都说夜郎谷在自己的省内然据史料 分析，我觉得“夜郎国”的故乡在贵州唐代著名诗人李白多次在诗作中提到过夜郎： “我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦还《流夜郎赠辛判官》）“天地再新法令宽，夜 郎迁客带霜寒《江夏赠韦南陵冰》）李白所说夜郎，为唐玄宗天宝年时在今贵州桐 梓一带所设的夜郎郡，时间上距夜郎灭国己700多年此前晋朝也曾在贵州设置过夜郎 郡，地点大约在今贵州北盘江上游，距夜郎灭国也已300多年历史上用夜郎作县名史出现过多次，上述前后两夜郎郡的首邑都叫夜郎县此外，唐初 在今贵州石阡一带曾设置过夜郎县不久在今湖南新晃一带又设置过夜郎县宋代也短时 间在湖南新晃设置过夜郎县，这是历史上最后一个叫夜郎的县名夜郎最大”的大夜郎国，究竟有多大？《后汉书•南夷西南夷传》文史明示：“西南 夷者，在蜀徼外，有夜郎。

东接交趾（实为南接今广西越南之交），西有滇国（今云 南），北有邛都国（今川西南），”以及“巳、黔中以西，皆夜郎国地也《贵州通 志•前事志》卷一 24页转载】诸多文献都写到夜郎国与贵州有着莫大的渊源二） 夜郎谷的开发价值夜郎谷是夜郎国的继承与发展，这是一个名族文化，它代表一些名族精神现在的我们 有必要去开发它从经济的角度来说，它是一个旅游资源，我们应该加以利用，使更多的 人来旅游，这可以带动我们省的经济发展；从知名度的角度来说，它是一•个象征，如果我 们把夜郎谷的广告打出去，当一提到夜郎谷时，大家都知道在贵州那它也就成为贵州的一•个象征，这样可以使得外面的人多了解我们贵州所以夜郎谷的开发价值还是非常大； 从艺术的角度来说，它是艺术的展现，1996年，时年56岁的贵州艺术家宋培伦先生旅美 归国，I叫到家乡贵州创建花溪夜郎谷景区摒弃浮华，与故乡朴实真山真水，一•起共同塑 造一件属于大地的作品当时他定居思丫河穿流的斗篷山下，四处收集一•块块最粗犷的喀 斯特岩石，并引导当地村民以最原始的手段，不停地锤打这些坚硬的石头，雕凿他心3中 的“生态环境艺术”，逐渐垒起一座属于他的“石头古堡”——夜郎谷贵州省花溪区夜郎谷旅游景区，是一•个非常值得开发的，它既是旅游资源，也是贵州的 一-个象征。

三）夜郎谷的发展需要哪些对策夜郎谷需要发展，它需要走向一个更大的舞台怎么发展呢？ 一•是把夜郎谷的知名度提 高，是外面的人对它更了解因为“夜郎自大”是家喻户晓的，那我们打广告就更具有优 势，关键是要让人们对它更感兴趣我们可以搞一些优惠活动等来吸引游客；二是要不规 模阔大，因为它需要面对更多的游客，不能使得人多繁杂的感觉，因为它是自然风景，幽 静也是它的一个特色；三是要加强管理措施，如对环境的管理等四）夜郎谷的发展对贵州的影响贵州的发展还比较落后，外面的也界对贵州也不是很了解夜郎谷由于长年封存，谷内草木自然繁衍，青秀无比元古界上震旦系亿万年的运动， 乂造就了此谷峰崖壁立、奇形怪状的喀斯特地形峡谷的水来自地底，清爽洁净，远视有 若乳玉，加上沿途落差逐步递增，造成了漂流的绝佳去处而夜郎谷可以算是打开外界 与贵州之间这道门的钥匙夜郎谷如果发展的好，一方面外面的世界与贵州之间就有了一 道桥梁，这可以使得贵州的知名度上升另一方面夜郎谷的发展可以使得旅游的人增多， 这样就可以带动贵州的经济发展！四、夜郎谷存在的问题及建议（一） 夜郎谷所存在的问题夜郎谷目前还存在很多的问题如知名度不是很高，很多的人都还对它不了解；环境不 是很好，由于大学城的建设使得夜郎谷景区的周围遭到破坏，周边还有一•些农家乐等，使 得这儿的环境受到污染；旅游的游客们环保意识不是人好，造成植被和艺术品的破坏；管 理制度还不完善；建设也不完善等等。

二） 对夜郎谷发展的建议1. 政府等有关部门的介入，加大对夜郎谷建设的投资，加强对夜郎谷的宣传；2. 加强管理制度，提高建设设施，加强对其破坏者的惩罚；3. 在一些地方贴一些标语等，提醒环保意识差的游客；等等4. 加强旅游环境保护知识的宣传，提高人们的旅游环境保护意识，向全体游人、旅游从 业人员和区附近居民宣传旅游环境保护知识45. 利用夜郎王诞生的传说故事，夜郎谷漂流之旅命名为：寻找夜郎王诞生地的漂流之 旅在狭长、深遂的峡谷中，让游客感受到穿越时空的隧道，寻找夜郎王诞生纪念地参考文献《后汉书-南夷西南夷传》《贵州通志-前事志》《史记》卷一百十六《西南夷列传》《华阳国志》《流夜郎赠辛判官》《江夏赠韦南陵冰》5。