西方文学理论 马工程教材课件 L11.1什克洛夫斯基——其他文献引述.doc

文献资料库：其他文献引述11．1什克洛夫斯基==================================================================其他文献引述：一、 朱立元论陌生化理论 “陌生化”是俄国形式主义文论的核心概念之一什克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》一文中指出：“艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉．就是为使人感受事物，使石头显出石头的质感艺术的目的是要人感觉到事物．而不是仅仅知道事物艺术的技巧就是使对象陌生化，使形式变得困难，增加感觉的难度和时问长度，因为感觉过程本身就是审美目的必须设法延长艺术是体验对象的艺术构成的一种方式；而对象本身并不重要①什克洛夫斯基提出的陌生化问题不仅在俄国文艺学界，而且在世界文学论坛产生了很大影响 什克洛夫斯基认为，文艺创作不能够照搬所描写的对象，而是要对这一对象进行艺术加工和处理陌生化则是艺术加工和处理的必不可少的方法这一方法就是要将本来熟悉的对象变得陌生起来，使读者在欣赏过程中感受到艺术的新颖别致，经过一定的审美过程完成审美感受活动形式主义者的一个重要的理论主张就是．文艺创作的根本目的不是要达到一种审美认识．I而是要达到审美感受。

这种审美感受就是靠陌生化手段在审美过程巾加以实现的 这种从审美认识、审美目的向审美感受和审美过程的转向．实际上是形式主义者把批评由创作为-扣心转向以文学作品和对文学作品的接受为中心的必然结果什克洛夫斯摹研究文学作品价值的重点放在读者的审美感受上文学艺术作品与政论等其他作品的本质区别就在于有无审美感受文学的价值就在于让人们通过阅读恢复对生活的感觉，在这一感觉的过程中产生审美快感如果审美感觉的过程越长．文学作品的艺术感染力就越强陌生化手段的实质就是要设法增加对艺术形式感受的难度．拉长审美欣赏的I：t寸问，从而达到延长审美过程的目的 什克洛夫斯基在托尔斯泰的小说中发现了大量运用陌生化手法的例子如他指出．托尔斯泰小说中常常不用事物原有的名称来指称事物．而是像描述第一次看到事物那样去加以描述比如，《战争与和平》称“点缀”为“一小块绘彩纸版”．称“圣餐”为”一小片白面包”这样．就使读者对已熟悉的事物产生陌生感．从而延长对之关注的时间和感受的强度．增加审美快感 什克洛夫斯錾还把陌生化理论运用到小说研究中去．提出了两个影响广泛的概念，即“本事”和“情节”作为素材的一系列事件即“本事”变成小说“情节”时，必须经过作家的创造性变形．具有陌生的新面貌，作家越自觉地运用这种手法．作品的艺术性就越高。

因此，自然主义和写实主义必然让位于现代派小说．因为这类小说更自觉地运用把现实加以变形的陌生化手法由此看来，可以说什克洛夫斯基为现代派文学奠定了理论基础朱立元，张德兴等著,二十世纪美学(上) ,北京师范大学出版社,2013.09,第231-232页 ）二、散文理论 （提要节选） 维·鲍·什克洛失斯基( 1893—1984)，俄国形式主义主要代表出生在彼得堡一个教师家庭，后入彼得堡大学历史语言学系学习1 91 4年出版第一本著作《语词的复活》，后来与同道一起创办“诗歌语言研究会”《散文理庭后入彼得堡大学历史语言学系学习1 91 4年出版第一本著作《语词的复活》，后来与同道一起创办“诗歌语言研究会”《散文理论》(1925)是俄国形式主义诞生的标志一）打破与重组：俄国形式主义的整合特征 俄国形式主义理论潜在的整体框架，就是“整合”的理论观念它的生发、成长、壮大以及自我完善和更新．都不能离开“整合”观念的隐形支撑和内在指引整合”这个概念本身．就蕴涵着“打破”和“重组”的统一整合”这个词包含了“散”与“整”、“分”与“合”以及这几个要素之间的循环置换、对立统一其一．要生发形成一个独立系统，必然要与其他平行系统相区别、相对立。

从而与外界形成一个对抗的状态．这是外在的独立性；其二．要自我完善为一个完整有机体．其内部必须有机组织，动态融合．获得内在的趋同性和一致性，这是内在的完整性二）“文学性”的重新确立 《散文理论》通过“打破”与“重组”的整合过程，力求实现文学价值的自足性它要打破旧有文艺学观念．为理论自身寻求新的空间；通过文学论争．让理沦得以站稳脚跟所以．该书内容以“对立”与“差异”为主线，旨在通过差异与对抗建立起一个新的价值实体其一，俄国形式主义同传统文艺学有何根本性差异这种差异主要表现在：传统文艺学未脱其功利主义目的．形式主义却主张艺术有其独立价值和特有规律．它是一个独立自主的体系，无须为社会承担外在于其自身的许诺如果说它也有目的性的话，那么．社会承担外在于其自身的许诺如果说它也有目的性的话，那么．它的唯一目的就是被欣赏和被感受因此，审美是文艺的本质特征审美”的核心地位，是在形式主义与传统文艺学的对抗中建立起来的什克洛夫斯基曾引述别人见解说，文学缺乏自己的课题系列，常常沦为其他学科的附庸因此，为了确立文艺学的疆界．有必要将富于创造性的文学和一般写作，加以严格区分其二．确立和界定文艺学的对象“文学性”。

认为，“文学性”就是使特定作品成为其为文学作品的那一特性《散文理论》研究的重点是明确艺术有其独立价值、特有规律，是一个独立自主的体系．而文学作品也有其本质属性和独特的存在方式其中．什克洛夫斯基否认象征主义者所持的运用意象是诗语区别性特征的说法认为如果意象是诗语区别性特征的话．那就必须肯定它有一个假定性潜在前提，那就是有一个外在于诗语本身的参照系存在通过诗语与诗语以外的领域的对抗．他排除了“意象”这个区别特征同时提出．意象与艺术作品中所能用到的其他手法．诸如排比、比较、重复、对仗、夸张等．在作用或功能上是一样的．都是为了强化作品的可感性艺术的最高使命正在于此而语词在诗中的用法本身．恰恰正是使艺术作品具有可感性的奥秘所在在这里，他是将诗语范围之外的因素排除掉．将研究基点落在了诗中的语词本身接着他断言，艺术．就是要还给人们对事物的新奇的感觉文学不是对现实的反映．而仅仅是现实符号所表现的现实“陌生化”(准确应翻译成“奇特化”．下同——作者注)．打破我们对现实世界的习惯性知觉方式文学使其形式“陌生化”的能力，恰恰是它有别于其他陈述方式的根本之点文学研究的任务就是揭示此种“陌生化”效果所能产生的内在机制。

由此．他提出了“陌生化”的概念什克洛夫斯基以向外对抗的方式．实现了文学的自足性、语词的自足性，这是一个“正名”的过程．通过对旧有格局的“破坏”与新生体系的“正名”．形式主义在众多支持的理论构建和论辩中逐渐眉目清晰，这本身就是一个以前期的对抗为主的“整合”的过程 董学文主编,西方文学理论名著提要,江西人民出版社,2013.06,第241-243页 三、艺术作为手法（节选）（维·什克洛夫斯基）“艺术即形象思维这句话可以出自一个中学毕业生之口，但也可能是一位语文学者的话，他提出这句话作为某种文艺理论的起点这种看法在许多人的头脑里根深蒂固；在提出这一论点的人当中，自然就包括波捷勃尼亚，他说：如果没有形象，就不存在艺术，尤其不会有诗歌他还说：诗歌和散文首先是而且主要是一定的思维和认识方法诗歌是一种特殊的思维方式，即形象思维；这种方式带来一定的精神力量的节约，带来“比较轻快的感觉”，而美感不过是这种节约的反映科学院院士奥夫夏尼科·库利科夫斯基肯定认真地读过他的老师的著作，因此理解并概括了他的思想（而且确是如实地概括）波捷勃尼亚和他的许多学生把诗歌看作是一种特殊的思维方式，即通过形象进行思维他们认为，形象能够把各种不同的事物和行动组合起来，并且通过已知事物来解释未知事物，除此之外，形象并没有其它功能。

或者按照波捷勃尼亚的原话来说：形象和它所解释的事物的关系可以概括如下：（a）形象是变化的主语的不变谓语，是变化的统觉的不变的吸引方式；（b）形象比它所解释的东西要简单得多，清楚得多也就是说，形象的目的是帮助我们理解它的意义，如果没有这种性质，形象也就失去意义；因此，形象比它所解释的东西应当更为我们所熟悉把这个规律应用于解释丘特切夫把曙光比作又聋又哑的魔鬼，果戈理把天空比作上帝的祭披，那会是很合适的没有形象，就没有艺术”，“艺术即形象思维人们按照这些定义，最后造成莫大的歪曲；有人试图把音乐、建筑、抒情诗理解为形象思维经过四分之一世纪的努力，奥夫夏尼科·库利科夫斯基院士终于感到不得不把抒情诗、建筑和音乐分列出来，并且把这些看作是独特的艺术形式，没有形象的艺术，肯定它们是直接面向情感的抒情艺术因此，显然有一个庞大的艺术领域，这个领域不是思维方式；抒情诗（狭义上的）是属于这一领域的一种艺术，但它和形象艺术完全相似，因为抒情诗也以同样的方式运用字句，而人们却不知不觉地从形象艺术过渡到没有形象的艺术，这是由于我们对这两种艺术都有同样的感觉的缘故蔡鸿滨译，选自[法]托多罗夫编选：《俄苏形式主义文论选》，中国社会科学出版社1989年版）==================================================================。