【人教版教材】-九年级上册美术-5彩塑课件.ppt

彩 塑PAINTEDv1．什么是彩塑 以黏土加上纤维物、河沙、水，揉合成的胶泥为材质，在木制的骨架上进行形体塑造，阴干后填缝、打磨，再着色描绘的作品称彩塑v2．彩塑的分类： 由摆放位置与使用范围可分四类，即：石窟彩塑、庙宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑秦始皇兵马俑秦始皇兵马俑秦始皇兵马俑秦始皇兵马俑敦煌全景敦煌内景v3· 敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟有时也将其中最大的莫高窟称为敦煌石窟目前尚存彩塑3000多身，其中圆雕2000多身，浮塑1000余身其保存古代彩塑之多，历时之长，技艺之精，为世界所罕见敦煌彩塑是敦煌石窟艺术的重要组成部分，它是在我国数千年雕塑艺术传统的基础上，吸收和融汇了外来艺术，从而发展起来的具有中国风格和气派的彩塑艺术 敦煌石窟彩塑彩塑一铺 第45窟 盛唐第 4 5 窟 局部 人物形象丰满圆润,肌骨匀停神情庄重,细腻,佛国人物世俗化有了初步的表现智慧无边的迦叶气势逼人的天王亭亭玉立的菩萨v4. 辽代华严寺彩塑的主要特点 辽代彩塑的塑造手法明显继承了唐代彩塑造型的严谨写实，又在具体、精细、繁密中增添了婉丽的风韵。

合合合合掌掌掌掌露露露露齿齿齿齿菩菩菩菩萨萨萨萨 这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实的表现了受尽役使的侍从们的生活和精神面貌，从而反映了封建社会中阶级关系的一个侧面 进一步体现了“人神统一”的风格山西太原晋祠圣母殿内侍女像（宋代）v5. 宋代彩塑的主要艺术特征 以真人为依据，真实自然，具备凡人气质，缩短了人与神的距离eg. 《侍女像》v6. 明代彩塑 在山西平遥双林寺千佛殿四周的墙面上，有成百上千的壁塑，是圆雕、高浮雕和浅浮雕结合而成的 7.至清代，泥至清代，泥塑形塑形成南北两著成南北两著名流名流派：北方有派：北方有天津天津“泥人张泥人张”，南方有，南方有无锡惠山泥人无锡惠山泥人清末“泥人张”的彩塑 v天津泥人张始于清道光年间，创始人张明山天津泥人张始于清道光年间，创始人张明山v它在继承传统的基础上创造自己的风格“泥人张”的彩塑艺术最突出的贡献在于，将雕塑艺术功能重新开发，一改古代雕塑服务于陵墓和梵宇庙观的宗旨，转向对现实的人世生活的描写，从而扩大了题材范围 v“泥人张”的作品，表现出对现实生活的关心和对世俗趣味的认同，开拓了一个平民化和世俗化的于是天地，注入了生机勃勃的生俗人情。

泥人张”的彩塑艺术以民众喜闻乐见的彩塑为媒体，充分发挥物质的媒介功能，色彩丰富，刻画细腻，集多种风格技法于一身，其审美趣味也由宫廷艺术与文人艺术的“高雅脱俗”，转化成适应民间喜好的“雅中带俗”，因而其作品具有现实性、世俗性和艺术性 《渔樵问答》这组彩塑，是一组典型的带有民俗、民风气息的作品，描绘劳动者的平凡生活，表现普通人的内心感情劳动者的淳朴、乐观、善良、诚恳表现得惟妙惟肖 一 、“泥要货”供儿童玩耍、“大阿福”是最典型的作品其造型丰满活泼、浑厚简练，色彩明朗热烈，富有浓厚的乡土气息二、“手捏戏文”，主要塑造戏曲人物这类泥人很注意种态刻画，造型适当夸张，表现技法精练，色彩纯朴、深厚，实有江南地方特色惠山泥人惠山泥人小结：不同时期彩塑的艺术特色v盛唐彩塑：佛国人物世俗化有了初步的表现v辽代彩塑 ： 世俗化倾向更进一步发展v宋代彩塑 ：具备了凡人气质，人神统一v明代彩塑：塑，绘技艺高超，达到了“传神”v的境界v清代彩塑：一改雕塑服务于陵墓和庙宇的宗旨,注入了生机勃勃的世俗人情7. 小结v 通过对以上典型作品的欣赏，同学们对各个时期的彩塑有了初步的认识。

从内容题材及表现形式看，它们有什么不同？请大家思考、讨论  谢谢观赏Thank you!v 1.一方面，城市是可爱的它创造了现代文明，并耀武扬威地显摆着现代文明的物质成果，引诱着人们集聚其中v2.在这里，不仅有四通八达的交通网络、美轮美奂的摩天大楼、令人咋舌的财富神话、繁忙紧张的生活节奏、层出不穷的竞争机会、丰富多彩的文娱生活，而且生活于其中的人们能够分享财富的盛宴、发展的成果，能够编织梦想、追求理想，能够开阔眼界、增长见识，能够施展才华、实现自我v3.另一方面，城市是可怜的它远离了自然，侵害了人心，异化了人性我们的不少城市，不仅没能把物质成果转化成让人们快乐、幸福的动力，反而把人们变成了追逐名利的工具至少目前，在很多城市里，绿色消失了，纯净的水源消失了，清新的空气消失了，安全的食品消失了，人与自然的和谐共处成了遥远的神话，人与人的信任成了黄牙小儿的天真妄想v4.浊雾笼罩下的财富不夜城，不仅侵蚀了星星的亮光，而且泯灭了心灵的光芒，使我们的眼睛近视、散光且老花，失去了辨别真伪、美丑、善恶的天然能力，使我们的心迷茫且苦闷生活在城市，我们几乎忘了：夜，本该是黑的，本该是有星星的，本该是安静的，本该带着人们心安理得地歇息的。

v5.如今的城里人，很少享受到夜的黑与美其实，我心里也明白，城乡各有其美所以，久居乡村的人们向往城市的繁华，久居城市的人们向往田园的恬静二者的主要区别在于：城市生贪欲，田园守天心贪欲破坏自然，让人浮躁，使人隔阂，虽富贵而不能心安；天心带来和谐，让人心静，使人互信，顺应环境总能让人快乐v6.铜山湖远离城市，所以，能够本分地、无欲无求地、自然而然地进行着四季轮回、昼夜更替，春绿夏艳秋静冬安，白天张扬着活力，夜晚安守着宁静她，不近人亦不远人，不为秋愁亦不为春喜，只顺其自然地存在着，任人亲疏v7.记得《易．系辞上》说过这样的话：圣人与天地相似，所以不违背自然规律；知道周围万物而以其道成就天下，所以不会有过失；乐天知命，没有忧愁；安于所居之地，敦厚而施行仁德，所以能爱。