唐宋八大家散文及其。风格.doc

1唐宋八大家之散文及其风格一谈到唐宋散文，多数人都会立即想到「唐宋八大家」 韩愈、柳宗元提倡 「古文运动」 ，以革新六朝以来骈俪雕饰、专事浮华的文弊，建立崭新的文风为 号召，在文坛上蔚为一股风潮宋代的欧、曾、王、苏等文家，继承唐代古文 运动的传统，更拓展了散文创作的领域，因此可说「唐宋八大家」的古文作品， 代表著唐宋散文的最高成就目前高中国文各家版本所选的唐宋八大家散文颇 多，综计有二十七篇，其题材广泛，体裁多样，且篇篇皆具特色，值得细心赏 读以下即分别择要说明八大家的散文风格，并一一举例，以略明其梗概 一、韩愈 韩愈为唐代古文运动健将，毕生以发扬儒家学说，排拒佛、老思想为己任，主 张文道并重的散文他的散文气势雄奇，语言精炼，笔力遒劲，条理明畅如 为了阐述从师问学及尊师重道之理而作的〈师说〉 ，文中反覆议论从师学习的必 要性，提出「道之所存，师之所存」 、 「闻道有先后，术业有专攻」等独特的见 解，其结构谨严、脉络通贯，句型骈散兼用，笔法亦错综而变化多端，是论说 文中的典范另〈原毁〉也是韩愈极有名的论说体散文，旨在探究毁谤恶习的 根源文章以古之君子和今之君子的修养作对比，从而析出今之君子的「怠」 与「忌」 ，实为「毁」的根源。

全篇逐层阐析，说理透彻，富于逻辑，遣词用字 虽平浅，却颇有古劲之风 〈送董邵南序〉是一篇为朋友送行而写的「赠序」 ， 但韩愈意在言外，旨在劝阻朋友远行，因不便直说，故含蓄委婉地于文章中旁 敲侧击，或以「古」 「今」对比，或从「有合」之意转折至「不合」 文虽不长， 却富于情理，极尽曲折跌宕之能事，可见得韩愈高奇的文才及风格 〈张中丞传后叙〉则是为了阐发和补充李翰所作的《张巡传》而写的史传文章 韩愈以侧面方式描写，透过遗闻轶事，表达出张巡、许远及南霁云等人的爱国 形象与坚强性格全篇于叙中带议，议论处理直气壮，记叙处生动逼真，充分 掌握了人物的精神，使原本琐碎的材料能杂而不乱，读来也能一气呵成，是韩 愈传记文的力作 韩愈除了擅长于立意说理的议论文之外，写起感怀悼亡的抒情文章，也同样哀 恻动人如〈祭十二郎文〉是韩愈为了自己情同手足的侄子韩老成遽逝而写的 悼亡之作文中写幼时孤苦相依的情景、聚少离多的感慨、生死无常的哀痛， 皆属真情至性之语，从肺腑中自然流出全篇造语恳挚，不假雕饰而有无限凄 怆的情韵又如〈柳子厚墓志铭〉则是为好友柳宗元所写的墓志铭文章从柳 宗元一生遭遇、为人、文章成就和两人间的深厚感情著笔，对于柳宗元的坎坷 命运寄予无限的惋惜与同情，对当时的世态人情，也流露出激情的感慨。

全篇 立意深切，情挚语真，文笔简鍊，其中亦可见韩愈为文犀利奔放的风格 二、柳宗元 柳宗元和韩愈同为唐代古文运动的主要倡导者，文坛常以「韩柳」并称，都是 杰出的散文作家柳宗元文章风格雄深雅健，峻洁精奇，为文勇于创新，尤擅 长于山水游记、寓言、传记及议论体文章的写作在柳宗元的手中， 「古文」写 作的技巧手法更为提高，表现艺术也更显成熟 首先，在游记方面，以贬居永州时期所写的〈永州八记〉为最著这八篇游记 散文，各自成篇，但又互相连续，就像一卷精美的山水画长轴，把秀丽的奇山 异水，描绘地形神毕肖由于柳宗元此时身处怀才不遇的郁闷中，故寻幽访胜 之际，每能获得游心物外的理趣如八篇之首的〈始得西山宴游记〉 ，是写柳宗 元登临游赏西山的过程中，所得到前所未有的心灵感悟，而之前因长期贬谪的 郁闷心情也一扫而空作者将自己的心情与西山奇丽的山水风光结合，在情景2交融的状写中，展露了自己「心凝形释，与万化冥合」的旷远心境全篇字琢 句炼，笔调明快，而情思亦隽永遥深，读来尤能令人回味无穷又第三篇〈钴 鉧潭西小丘记〉 ，则写钴鉧潭西小丘景色的奇异，和它为人遗弃的遭遇，并从而 寄托作者自身怀才不遇的感慨小丘的被弃，正像是作者自己在宦途上的挫折， 其境遇相似。

但在买丘、赏丘的过程中，也意外得到豁然开朗的喜悦这两篇 山水游记，在清丽的叙事笔触中，也寄托了作者的感怀，情景交融间，更有千 般余韵隐含其中 「悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知 所穷」 ，予人广阔无际的浩瀚情怀；「枕席而卧，则清冷之状与目谋、瀯瀯之声 与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋」 ，则透显出凄幽的情调将丰 富的感情与奇丽的景观融为一体，使得文章富有诗情画意的风格和意境，这也 正是柳宗元山水游记能独步千古的原因吧！ 其次，在寓言方面，柳宗元关心时政，为文常以「寓言」方式来揭露世态人情 的流弊与病态，从而发挥讽谕或鉴戒的功能篇幅虽多属简短，但含意却深长 如〈三戒〉即为公认的名篇 〈三戒〉是以「临江之麋」 、 「黔之驴」 、 「永某氏之 鼠」三则组成，皆以动物作为故事的主角主旨是要讽刺那些「不知推己之本， 而乘物以逞，或依势以干非其类」的人物，寓言中麋、驴、鼠三种动物都是作 者刻意创造出来的，其构思巧妙、形象鲜明，文笔犀利，极具警世意义另如 〈蝜蝂传〉则是一篇借用传记方式来寄托讽意的寓言蝜蝂善负、好上高、至 死不变的行为，正像一些世人贪得无餍、至死不悟的贪婪本性。

这也是一则短 小精警、意味深长、耐人寻思的故事至于〈种树郭橐驮传〉则属于一篇寓言 性质的传记文章文藉郭橐驮所述种树之理，申说施政治民之道虽是传记， 但人物、情节似实亦虚，在问答之中揭明植木之理，并继而引申出为官之道 文章构思奇崛，立意深刻，蕴含浓厚的理趣 再者，在议论文方面，柳宗元以睿智的眼光，立新题，寓新意，故常能发人之 所未发如〈捕蛇者说〉是透过捕蛇人之口，揭露赋敛之毒更甚于蛇的社会现 实，对于当时民生的苦况，寄予无限的关怀与同情捕蛇人对自家悲惨遭遇的 伤心自述，是全文的重心，表现了人民百姓无奈的控诉本文在写作上与《礼 记‧檀弓》 「苛政猛于虎」立意相近，但规讽之意旨则更为深刻，文章波澜也更 显得起伏多姿，具有强烈的感染力量另外， 〈送薛存义序〉一文中，柳宗元藉 为薛存义送行的机会，于文中抒发为官之理，并以本文相赠，是一篇前议后叙 的赠序文章文中以为官吏应为人民公仆，应服务人民，而不能役使人民，否 则可加以责罚、罢免如此先进的见解，可作为研究柳宗元政治思想的重要文 献其立意精警、义旨显豁，是理长而味永的名篇清代刘熙载曾将本文和韩 愈的〈送董邵南序〉相提并论，以为〈送董邵南序〉 「可谓变化之至」 ，而本文 则「可谓精能之至」 ，指出本文内容精深独到，语言精洁隽永的写作风格。

三、欧阳修 欧阳修在北宋文坛倡导诗文革新，是古文运动的领袖，提出明道致用的文学主 张他不仅是古文家，在诗、词、赋的创作上也极有特色和成就欧阳修的散 文平易流畅，清新自然，具有婉约含蓄之风貌如其最有名的〈醉翁亭记〉 ，写 于贬知滁州之时，欧阳修寄情山水，从而领会到山水之乐、游宴之乐及与民同 乐之乐文章以「乐」字为主线贯串全篇，脉络清晰，形成往复回环的韵律， 委婉含蓄地表现了自己以顺处逆的怡然心境全篇笔致清丽细腻，文词练达， 韵致无穷，是山水游记的千古佳篇 至于〈纵囚论〉则是欧阳修翻案文章中的名篇，旨在对唐太宗纵囚史事提出自 己的独特看法既是翻案，文章势必有破有立文中除了驳斥唐太宗纵囚将致 「上下交相贼」 ，其目的不过在于施恩求名，因此认为圣王治国应「本于人情，3不立意以为高，不逆情以干誉」 ，以建立常法全篇剖事析理，缜密周到，透辟 深刻，其逐层论辩，极能令人信服，如「刀斫斧截，快利无双」 （《古文观止》 吴楚材之评语） ，是一篇发挥雄辩之才的力作 欧阳修除了是文学家，也是杰出的史学家他所奉诏修撰的《新唐书》 ，及独力 撰述的《新五代史》 ，都是别具文学特色的史学名著如〈五代史记一行传叙〉 是为了表彰在乱世中特立独行、有益风俗教化人士所撰〈一行传〉的序文。

文 中感叹五代之世伦常败坏、廉耻不复之际，其间能洁身自负之士鲜见于世欧 阳修撰史为扬善彰名，于残阙史料中搜罗，而略可叙录者仅得四、五人而已， 从中可见欧阳修仿《春秋》笔法褒善贬恶、端正人心的批判精神全篇文笔简 鍊明净，很能发挥序文钩稽作意的功用 四、曾巩 曾巩的文章醇厚，颇有平和之气，风格和欧阳修相近，古来并称「欧曾」 曾巩 长于议论，为文讲究布局章法，故结构严谨，条理清晰如〈墨池记〉是藉王 羲之墨池学书之事，来揭明「勉学」的主旨文虽以「记」为名，但实际上是 一篇议论文，勉励学者应勤学苦练，深造道德全篇即事说理，托物言志，在 诘问转折的语气中，可得纡徐委婉的韵致，而其文字简鍊朴实，寄意渊雅深邃， 读来尤能发人省思 五、王安石 王安石是北宋杰出的政治家、文学家所作文章多关于政令教化、经世致用 其学术根柢渊博，故为文文笔遒劲，思虑缜密，风格则刚峻峭拔如〈游褒禅 山记〉是一篇以议论说理取胜的山水游记王安石借游褒禅山为题，抒发游山 探洞的感想与心得全文先叙后议，结构谨严，从中寄寓了积极进取的襟怀和 贯彻志向理想的精神，并勉学者应「深思慎取」 ，是一篇借题发挥的游记散文 就如同〈墨池记〉 ，本文由景生情，因事见理，全篇融情、景、事、理于一体， 表现出宋代散文长于议论、结合叙议的风格特色。

又如〈伤仲永〉也是一则叙 议结合的短文文章透过一个神童因失学而终沦为常人的故事，说明天赋并不 足恃之理，并强调受教学习的重要性文章或叙或议，皆有条不紊，深入浅出， 尤其在精简、朴质无华的文辞中，却仍能富含警惕世人的深意 另外， 〈读孟尝君传〉则是王安石在阅读《史记‧孟尝君列传》之后所写的一篇 翻案文章文从孟尝君重用鸡鸣狗盗之徒而使有志之士不至，因此无法得到真 正贤才之理，驳斥孟尝君能得士任贤的传统说法全文篇幅极短，但气势劲健， 雄辩有力，可见王安石读书能不拘于定见，并勇于提出独特观点的识力 在政论文方面， 〈答司马谏议书〉是一篇就新法答覆谏官司马光的书信文中针 对司马光所指「侵官」 、 「生事」 、 「征利」 、 「拒谏」四事，逐一提出剖析辨驳， 并重申变法的决心文章理足气盛，在委婉和易的语势中，却充满劲悍刚锐之 气，其推行新法的坚定决心，昭然可见，不但充分显现了王安石的人格与风格， 也证明了文章风格与作家个性人格两者间的密切联系 除了展现刚正性格的文章外，如〈祭欧阳文忠公文〉则是一篇较为柔婉，深具 情致的祭奠散文王安石和欧阳修在政治理念上的歧异，并未影响两人之间的 深厚交谊在文中，对欧公的文章、气节、功业、品德，皆推崇备至，并申一 己向慕瞻依之情。

语语发自心坎，一吟三叹，极尽哀伤沉郁的情思 六、苏洵 苏洵为文得力于《战国策》 、 《史记》 ，故所为文简直老练，颇有先秦古劲之风 由于长于史论、策论一类的议论文章，故文章之论点鲜明，说理透辟，如他著 名的史论名篇—〈六国论〉 ，是藉战国时六国因赂秦而自取灭亡的事例，以讽北 宋当时对契丹、西夏纳币求和的屈辱政策，其主旨的言外之意，实在于鉴古讽4今也苏洵以为六国灭亡之因主要在于「赂秦」 ，且「不赂者以赂者丧」 ，全文 便以此为中心论点，各段紧扣此论点，从正反面多方逐层展开申论，其条理清 晰，语言犀利明快，精鍊准确，气势亦跌宕雄奇就布局结构上，或就修辞手 法上来说，本文都可谓为论说文的上乘之作 七、苏轼 苏轼一生的宦途虽坎坷，但在文学艺术上的成就却是享誉千古的他继欧阳修 之后，完成北宋的诗文革新，为文坛领袖，与其父洵、弟辙，并称「三苏」 苏 轼的思想气度恢宏，才气纵横，诗、文、词、赋、书、画皆所擅长其文章汪 洋恣肆，清新自然， 「如万斛泉源，不择地而出，但常行于所当行，常止于不可 不止」 （〈文说〉 ） ，尤长于说理，举凡论辨策议，皆有佳篇如〈留侯论〉是苏 轼著名的史论，全篇以「忍」字贯串，评价张良的一生，并列举史实，摆脱世 俗陈见，翻出新意，指出张良之所以能建功立业，其关键在其「能忍」 。

文章围 绕「忍」字，展开层层论证，文势往复曲折，立意奇颖，论点集中，颇能引人 入胜，正表现出苏轼为文气势恢宏的一面取与同是翻案文章的〈纵囚论〉。