好文档就是一把金锄头!
欢迎来到金锄头文库![会员中心]
电子文档交易市场
安卓APP | ios版本
电子文档交易市场
安卓APP | ios版本

汉字与书法教学文稿.ppt

130页
  • 卖家[上传人]:汽***
  • 文档编号:574215699
  • 上传时间:2024-08-16
  • 文档格式:PPT
  • 文档大小:4.98MB
  • / 130 举报 版权申诉 马上下载
  • 文本预览
  • 下载提示
  • 常见问题
    • 第7课  汉字与书法汉字与书法 第7课  汉字与书法       上古仓颉为黄帝左史,生而四目,有睿德见灵龟负图书,丹青甲文,遂穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文、鸟语、山川,指掌而拼文字文字即成,天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏——《临汾县志》 导入 第7课  汉字与书法从汉字起源到“书同文” 第7课  汉字与书法陶器上的符号半坡遗址陶器上的符号  第7课  汉字与书法山东大汶口遗址出土的灰陶尊和上面刻画的符号陶器上的符号 第7课  汉字与书法二里头遗址出土陶器上的刻划符号陶器上的符号 第7课  汉字与书法甲骨文1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧, 甲骨就会爆裂,出现兆纹——各种形状的 裂纹4.根据兆纹判断吉凶,把卜辞刻在兆纹 附近钻凿卜骨的工具 第7课  汉字与书法“众人协田”牛骨刻辞 这块牛骨在河南安阳殷墟出土,上面刻有“王大令众人日协田”的卜辞意思是商王命令众人(农业奴隶)在田地上集体耕作,反映了商代农业生产的情况甲骨文 第7课  汉字与书法商代狩猎甲骨文 这是一块完整的牛胛骨。

      牛骨长32.2厘米,宽19.8厘米,正面刻辞四条,背面2条,花160余字,字内填朱刻辞所记内容为商王武丁狩猎、祭祖和当时的天象这片卜骨巨大完整,是研究商代社会历史和天文气象的重要资料甲骨文 第7课  汉字与书法商王征伐牛骨刻辞 这块牛骨上的刻辞记载着商王征伐鬼方(方国之一)的内容目前刻有“鬼方”的甲骨仅有三片这一片是其中之一甲骨文 第7课  汉字与书法刻干支表牛骨 这块牛骨长约22.5厘米,宽66.6厘米,河南安阳殷墟出土牛骨上刻有干支表商代以干支记日,这种计时方法被后代延用甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文字体现的刑罚举例甲骨文 第7课  汉字与书法与纺织有关的甲骨文字甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文中“象形字” “会意字”举例甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文 第7课  汉字与书法“车”甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文中的“齿”字甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文中的“男”字甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文中的“年”字甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文中的十二生肖甲骨文 第7课  汉字与书法甲骨文与今天文字对照(注:此面甲骨文,下页今天文字)甲骨文 第7课  汉字与书法渔家乐舟来去生鱼酒归莫问方出射鹿月明古人而自鸡不学川朋为今用洋中百花齐放鸟山幽门老西陈出新东雨又甲骨文 第7课  汉字与书法 西周建立前,周人占卜甲骨,主要在陕西岐山(即周原)出土。

      现在已发现甲骨约一万七千多片,有刻辞的甲骨二百九十片左右,共九百多字它们为西周史研究提供了新的史料甲骨文 第7课  汉字与书法金文 西周宣王时制作陕西岐山出土 鼎高 53.8 厘米 ,口径 47.9 厘米重34.705公斤腹内铸有铭文 32行、共497 字它是现存铭文最多的青铜器,现藏于台北故宫博物院毛公鼎铭文毛公鼎 第7课  汉字与书法大盂鼎铭文大盂鼎 大盂鼎,三足圆鼎,西周康王时制器,清道光初年出土于陕西岐山县鼎高101.9厘米,立耳、鼓腹、三柱足,以饕餮纹为主要纹饰鼎腹内壁有铭文19行291字,记载周康王册命贵族盂的史实 铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验,认为文王、武王能以卓越的业绩立国,主要是由于其臣属从不酗酒,每逢祭祀认真、恭敬对待,而商王的亡国教训就在于沉迷于酒;由此告诫盂要效法祖先,忠心辅佐王室,并赐盂命服、车马、酒与邦司、人鬲等《大盂鼎铭文》是史学家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料,一向为史学家所重视金文 第7课  汉字与书法散氏盘散氏盘铭文 散氏盘,口径54.6厘米,重21.1公斤,西周晚期制器,清朝康乾年间在陕西凤翔出土。

      盘内底有铭文19行357字,记述了散国与矢国两个诸侯国之间移付田地的契约,为研究西周土地制度的重要资料金文 第7课  汉字与书法书同文秦朝统一文字(以“马” 、“安”两字为例) 第7课  汉字与书法云梦睡虎地秦简(部分)隶书 1975年湖北云梦睡虎地11号墓出土睡虎地秦简为研究隶书的起源和发展提供了重要资料书同文 第7课  汉字与书法       普天之下,抟心揖志,器械一量,书同文字——《秦琅邪刻石》书同文 第7课  汉字与书法甘肃《武威汉简》(隶书) 书同文 第7课  汉字与书法汉字的演变( 以“鱼”字为例)汉字的演变 从“鱼”字的演变可以推断汉字演变的过程 第7课  汉字与书法书艺历程 第7课  汉字与书法秦琅邪刻石(小篆) 秦始皇在位期间,五次巡视各地,七次刻石,包括绎山刻石、琅邪刻石、泰山刻石等,现保存下来的有泰山刻石、琅邪刻石以及后人的一些拓本、摹本秦小篆和汉隶书 第7课  汉字与书法秦绎山刻石(小篆)秦小篆和汉隶书 第7课  汉字与书法秦《泰山刻石》(局部)秦《泰山刻石》邮票秦小篆和汉隶书 第7课  汉字与书法汉代蔡邕《熹平石经》 (隶书)        《熹平石经》,又称汉石经,是我国历史上最早的官定儒学经本石刻,立于东汉洛阳城南郊太学。

      熹平四年(175年),蔡邕等人正定儒学经书文字,汉灵帝命蔡邕等人书写经书并刻于碑石,至光和六年(183年),历时9年,刻成46通碑,均为隶书体汉末战乱殃及太学和石经,故少有整石存在自宋代以来,时有残石出土秦小篆和汉隶书 第7课  汉字与书法        东汉合阳令曹全的墓碑,中平二年(公元185年)十月刻1956年藏入陕西省博物馆碑林此碑独树一 帜,娟秀清丽,结体扁平匀称,舒展超逸,风致翩翩,笔画正行,长短兼备,实为汉隶中的奇葩 东汉《曹全碑》(隶书) 秦小篆和汉隶书 第7课  汉字与书法        此碑立于北魏明孝帝正光三年(522年),全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》,现藏于山东曲阜孔庙中,是魏碑后期佳作之一 北魏《张猛龙碑 》(楷书)秦小篆和汉隶书 第7课  汉字与书法北魏《石琬墓志》(局部)秦小篆和汉隶书 第7课  汉字与书法“书圣”王羲之的书法王羲之像王羲之故居——洗砚池王羲之故居位于山东省临沂市,为古典园林式建筑 第7课  汉字与书法王羲之故居——洗砚池一景“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法王羲之故居纪念馆王羲之故居位于山东省临沂市,为古典园林式建筑书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法王羲之《临钟繇书宣示表》(北京故宫博物院藏)“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法兰亭 兰亭:在浙江绍兴市西南的兰渚山下。

      现存建筑和园林是明嘉靖二十七年(1548年)后移此重建的1980年曾全面整修王羲之的《兰亭序》就是在这里书写的鹅池曲水“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法此碑碑文为清康熙帝亲书《兰亭序》碑亭“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法《〈兰亭序〉褚遂良摹本》“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法《 〈兰亭序〉虞世南摹本》“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法《 〈兰亭序〉 冯承素摹本》“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法王羲之《长风帖》“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法王羲之《寒切帖》“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法王羲之《孔侍中帖》“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法王羲之《游目帖》“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法 《黄庭经》,王羲之书,小楷,一百行原本为黄素绢本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流传此帖法度极严,其气亦逸,有秀美开朗之意态《黄庭经》《〈黄庭经〉 换鹅图》“书圣”王羲之的书法 第7课  汉字与书法 《古诗四帖》传为张旭所书纸本,草书,写于五色笺上,共40行纵28.8厘米,横192.3厘米原迹现藏辽宁省博物馆。

      张旭《古诗四帖》隋唐时期的书法        张旭,字伯高,吴县(江苏苏州)人,唐开元年间曾在常熟任县尉《唐国史补》等史书记载,他性嗜酒,常喝得酩酊大醉,醉后呼叫狂奔,然后挥笔写字,有时竟用头发沾着墨汁疾书,洒醒后观赏自己的书法,龙飞凤舞,飘逸万态,以为有神力相助常熟人民为了纪念张旭,直到今天,城内东门方塔附近还保留着一条“醉尉街”旧时,城内还曾建有“草圣祠”,祠内的一副楹联——“书道入神明,落纸云烟,今古竞传八法;洒狂称草圣,满堂风雨,岁时宜奠三杯”,表达了邑人对这位“草书之圣”的深深崇敬 第7课  汉字与书法张旭《终年帖》隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法张旭《十五日帖》张旭《肚痛帖》 《肚痛帖》,传为唐张旭书草书6行,共30字  释文:忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法              李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠, 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前, 挥毫落纸如云烟……——杜甫《饮中八仙歌》        旭善草书,不治他技故旭之书,变动如鬼神,不可端睨                                                     ——唐·韩愈隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法怀素       怀素(737—799),俗姓钱,湖南零陵人。

      他是书法史上领一代风骚的草书家,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素”所谓“醉素”,缘由这位出家人嗜酒茹荤,醉后“草圣欲成狂便发”,字字笔走龙蛇,“风骤雨旋”,笔下气势磅礴,着实给人以“剑气凌云”的豪迈感怀素的草书用笔圆劲,“使转如环”,所学对象不拘一格——大自然、长辈、再传弟子,甚至在公孙大娘的舞剑中也能颖悟笔法此种精神,是这位大书家成为大器的奥秘所在隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法怀素书蕉图(国画) 隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法怀素《自叙帖》(之一)隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法怀素《论书帖》 草书墨迹,纸本,纵38.5厘米,横40.5厘米,9行共85字 隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法怀素《小草千字文》 贞元十五年(799年)书,怀素千字文有多种,而以“小字贞元本”为最佳,又称《千金帖》,绢本,84行1045字  明人莫如中说:“怀素绢本千字文真迹,其点画变态,意匠纵横,初若漫不经思,而动遵型范,契合化工,有不可名言其妙者此本为怀素晚年所书,当为绚烂之极而复归平淡之作,故历来为书林所重隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法怀素《自叙帖》(之一) 《自叙帖》,纸本,纵28.3厘米,横775厘米,126行,共698字。

      帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”字原迹现藏于台湾故宫博物院  《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙盘,纵横斜直,无往不收,上下呼应,如急风骤雨由此可以想见当年操觚之时,心手相师,豪情勃发,一气贯之的情景明代安岐谓此帖“墨气、纸色精彩动人,其中纵横变化,发于毫端奥妙绝伦,有不可形容之势”隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法草书歌行                  李白少年上人号怀素 草书天下称独步墨池飞出北溟鱼 笔锋杀尽中山兔八月九月天气凉 酒徒词客满高堂笺麻素绢排数厢 宣州石砚墨色光吾师醉后倚绳床 须臾扫尽数千张飘风骤雨惊飒飒 落花飞雪何茫茫起来向壁不停手 一行数字大如斗恍恍如闻神鬼惊 时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊电 状同楚汉相攻战湖南七郡凡几家 家家屏障书题遍王逸少    张伯英 古来几许浪得名张颠老死不足数 我师此义不师古古来万事贵天生何必公孙大娘浑脱舞隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法欧阳询《九成宫醴泉铭》         欧阳询(557—641),唐初著名书法家,字信本,潭州临湘(今湖南省长沙市)人他历经陈、隋、唐三个朝代,在隋时书法就很有名,曾任太常博士;唐高祖即位,官给事中,与裴矩、陈叔达共同编纂《艺文类聚》。

      唐太宗时历任太子率更令、弘文馆学士据史书记载,欧阳询“虽貌甚寝陋,而聪明绝伦,读书即数行俱下,博览经史,尤精‘三史’”早年他专学二王(羲之、献之)书,并吸取六朝北派诸家的长处,勤学苦练,融会贯通,从摹体中脱出,独创一派书风,其书以“险劲瘦硬”的风貌著称,史称“欧体”欧体开创了唐代楷书的先端,对后世影响很大,他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“唐初四大书家”  隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法欧阳询《化度寺碑》 隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法欧阳询《皇甫诞碑》 隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法颜真卿        颜真卿(709—785),唐京兆万年人,字清臣开元进士,迁殿中侍御史,为奸臣杨国忠所恶,出为平原太守,故世称颜平原安史之乱,颜真卿抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公德 宗时李希烈叛,宰相卢杞衔私恨使颜真卿往劝谕,为希烈所留,忠贞不屈,被缢杀他从褚遂良,张旭得笔法,其正楷端庄雄伟,气势开张,行书遒劲舒和,一变古法,自成一格,人称“颜体”宋人欧阳修评云:“颜公书,如忠臣、烈士、道德君子,其端庄尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也其见宝于世者不必多,然虽多而不厌也。

       ”隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法颜真卿墓(位于河南偃师市山化乡汤泉村)  隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法颜真卿《多宝塔碑》隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法颜真卿《中兴颂》隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法颜真卿《祭侄文稿》 行草墨迹纵28.2厘米,横72.3厘米,25行,共230字此帖本是稿本,原不是作为书法作品来写的,但正因为无意作书,所以使此幅字写得神采飞动,笔势雄奇,姿态横生,得自然之妙隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法颜真卿《 勤礼碑 》隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法柳公权        柳公权(778—865),京兆华原(今陕西耀县)人,官至太子少师,故世称“柳少师”他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法,然后自成一家所写楷书,体势劲媚,骨力道健较之颜体,柳字则稍清瘦,故有“颜筋柳骨”之称穆宗尝问柳公权用笔之法,公权答云:用笔在心,心正则笔正穆公为之改容,知其“笔谏”也后世学书者不少以柳字为楷模隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法柳公权《玄秘塔碑》(局部)隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法柳公权《神策军碑》隋唐时期的书法 第7课  汉字与书法宋“四大家”和元赵孟頫的书法苏轼 苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士。

      他的诗词均感情豪迈奔放,流畅洒脱苏轼擅长行书、楷书,取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而能自创新意;用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”三苏祠 三苏祠是北宋时期(960—1127)著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居,位于四川眉山市西南 第7课  汉字与书法 苏轼真迹精品的代表作纸本,行楷书其书法丰腴劲秀,结字在方整中有流动的气势,特别是用墨虽浓,而灵活不滞,看去平平正正,但令人玩味无穷 苏轼《赤壁赋》(局部)宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法 《归去来兮辞》原文由陶渊明所作,苏轼手书苏轼书《归去来兮辞 》宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法书必有神、 气、 骨、 肉、 血, 五者阙一, 不成为书也 ——苏轼《论书》宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法 黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山谷道人,洪州分宁(今江西修水)人北宋著名的诗人、词人和书法家黄庭坚画像宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法 《黄州寒食诗卷跋》是黄庭坚在苏轼《黄州寒食诗帖》后写的一段跋语。

      此《跋》历来为人们所珍视,与原帖合称“双璧”黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法 《李白忆旧游诗卷》,黄庭坚草书墨迹据明代书法家沈周考定,此卷为黄庭坚在绍圣年间(1094—1098)被贬黔中后所书,是他晚年的草书代表作黄庭坚书《李白忆旧游诗卷》宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法 米公祠,是纪念宋代书法家米芾的祠宇,位于湖北樊城西南隅的柜子城上米芾(1051—1107),字元章,工诗文,擅书画,尤长于行、草,史有“风樯阵马,沉着痛快”之美誉,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋代四大家米公祠宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法淡墨秋山尽远天,暮霞还照紫添烟故人好在重携手,不到平山谩五年米芾《淡墨诗帖》宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法 将之苕溪戏作呈诸友……松竹留因夏,溪山去为秋久赓白雪咏,更度采菱讴……米芾《苕溪诗卷》宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法 蔡襄(1012—1067),兴化军仙游(今属福建)人,宋代大书法家,精通各体,尤长行书 蔡襄陵园原为蔡襄墓,位于仙游枫亭锦岭将军山下,旧福厦公路西侧, 被列为省级重点文物保护单位。

      蔡襄陵园宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法 《扈从帖》为治平三年(1066年)蔡襄五十五岁时作,用笔一丝不苟,疏朗婉健,雍容大度,颇具晋唐遗风蔡襄《扈从帖》宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法宋徽宗书法——瘦金体宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法 赵孟頫(1254-1322),字子昂,号雪松道人,湖州(浙江吴兴)人,仕元官至翰林学士承旨、荣禄大夫,封魏国公,谥文敏著有《松雪斋集》赵孟頫是元初很有影响的书法家《元史》本传称他“篆、籀、分隶、真、行、草,无不冠绝古今,遂以书名天下”,赞誉很高据明人宋濂说,赵氏早年向“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)学书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海此外,他还临摹过元魏的《定鼎碑》及唐代虞世南、褚遂良等人,集前代诸家之大成 “魏公于古人书法之佳者,无不仿学”赵氏能在书法上获得如此成就,是和他善于吸取别人的长处分不开的赵孟頫宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法这是元代书画家赵孟頫的代表作《游天台山赋卷》赵孟頫《游天台山赋卷》(行书)宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法赵孟頫《闲居赋》(行书)宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法赵孟頫《秋声赋》(行书)宋“四大家”和元赵孟頫的书法 第7课  汉字与书法明代祝枝山和文征明的书法祝枝山        祝允明(1460—1526),字希哲,号枝山,人称“祝枝山”,因为右手生有六个手指,所以又号枝指生。

      长洲(今江苏苏州)人,任过南京应天府通判,所以又有“祝京兆”之称他的诗文书法,才气横溢,与唐寅、文徵明、徐祯卿号称“吴中四才子”他在书法上造诣很深,各体兼能,蜚声艺坛,与文徵明、王宠并称“三大家”陈道复为后起之秀,又称为“吴中四家”他的书法博采晋唐各家的长处,并有自家面貌主要成就在于狂草和楷书狂草来自怀素、张旭,更多的是接近黄山谷,提按和使转的笔法交互使用,行与行之间的距离很紧,形成一种汪洋恣肆的视觉效果更难得的是楷书又写得相当严谨,有晋唐人的古雅气息这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似作品有楷书《出师表》、草书《自书诗卷》、《和陶渊明饮酒二十首》、《赤壁赋》、《杜甫诗轴》等 第7课  汉字与书法祝枝山手札 明代祝枝山和文征明的书法 第7课  汉字与书法祝枝山草书 明代祝枝山和文征明的书法 第7课  汉字与书法祝枝山《箜篌引诸篇》(局部) 明代祝枝山和文征明的书法 第7课  汉字与书法祝枝山《燕喜亭记》(楷书)明代祝枝山和文征明的书法 第7课  汉字与书法文征明墓(位于今江苏省苏州市文陵村)        文征明(1470—1559),号衡山居士,长洲(今江苏吴县)人,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。

      五十四岁以贡生荐试吏部,任翰林院待诏,三年辞归书法上,他工行、草书,大字仿黄庭坚,尤精小楷,亦能隶书;还擅山水,兼善花卉、兰竹、人物名重当代,学生甚多,形成“吴门派”明代祝枝山和文征明的书法 第7课  汉字与书法文征明小楷 明代祝枝山和文征明的书法 第7课  汉字与书法文征明小楷 明代祝枝山和文征明的书法 第7课  汉字与书法印宗秦汉 第7课  汉字与书法秦右丞相封泥秦内史之封泥       中国古代在封缄公文或书信时,在竹简外再加一“检”(即刻有横向小木槽的木片),用绳索将检捆缚起来,在槽内捺上一块湿泥将绳结盖住,再用印章在泥上打出印文,称作“封泥”或“泥封”、“艺泥”封泥 第7课  汉字与书法秦安台丞封泥 秦御府丞封泥 秦少府封泥秦西共丞封泥 秦郎中令丞封泥秦郡佐邸封泥封泥 第7课  汉字与书法       古人为了公文保密,在简册系绳的绳结上用泥封闭,加盖印章此封泥以松木制成凹槽,缠有6道麻绳,使用红褐色特制封泥 汉居延右尉封泥封泥 第7课  汉字与书法齐“铁官印”封泥 两汉时期残长2.5厘米         “齐铁官印”4字为篆书,是西汉初年齐王经营铁业、自设铁官的信史资料封泥 第7课  汉字与书法唐朝封泥       1957年陕西省西安市唐大明宫遗址出土,小者长3.4厘米、宽3.1厘米,大者长9.3厘米、宽4.5厘米。

      这些封泥为白石灰质,背面多有筐笼印痕,是用来印封当时各道、州、府地方官员进奉给皇帝的酒坛和蜂蜜坛的封泥表面抹光,上有墨书题记和红色印文题记内容是进贡的时间、地点、物品名称及进奉人的官衔及姓名等当时,地方官员每年照例要向皇帝贡献本地土产、特产及其他奇珍异物,即史书上常提到的“四方贡奉” 封泥 第7课  汉字与书法       方形,蛇钮,昂首盘屈,身有鳞纹高1.8厘米,重89.5克,边长2.4厘米,1956年云南晋宁石寨山6号墓出土,现藏中国国家博物馆 西汉滇王之印金印汉代印章 第7课  汉字与书法东汉委(倭)奴国王金印汉代印章 第7课  汉字与书法西汉皇后之玺 汉“庆龄长”印(官印) 汉代印章 第7课  汉字与书法汉安平侯印(官印) 汉常乐苍龙曲侯印(官印) 汉殿中都尉印(官印) 汉代印章 第7课  汉字与书法“冠军将军印”铜印、“高城侯印”铜印、“怀州刺史印”铜印        三国两晋南北朝时的铜印,1948年河北省景县封氏墓出土,皆长3.5厘米、宽3厘米,这3方印文表现了墓主人封磨奴生前的军职、爵位和官职封氏是当地自汉至北朝的望族汉代印章 第7课  汉字与书法初学治印,以汉人为宗,心摹手追,必求神似,方得使(印章)成上品。

      ——清·陈鸿寿汉代印章 第7课  汉字与书法历代书画家印章吴昌硕印 园丁生于梅洞长于竹洞       吴昌硕(1844—1927),浙江安吉人,清末书画家,篆刻家;篆刻融合皖、浙诸家,并以秦、汉玺印、封泥及陶瓦文字入印,雄浑苍劲,摆脱浙、皖诸家而创为一派 第7课  汉字与书法吴昌硕篆刻作品 历代书画家印章 第7课  汉字与书法吴昌硕篆刻作品历代书画家印章 第7课  汉字与书法文征明印历代书画家印章 第7课  汉字与书法文彭之印        文彭(1498—1573)长洲(今江苏吴县)人,文徵明长子,明篆刻家、书画家他继承家学,亦善书画,而精于篆刻,风格工稳历代书画家印章 第7课  汉字与书法文彭篆刻作品:七十二峰深处 历代书画家印章 第7课  汉字与书法文彭篆刻作品:长生 历代书画家印章 第7课  汉字与书法解析与探究许慎《说文解字》书影 许慎  第7课  汉字与书法康有为康有为行书联解析与探究 第7课  汉字与书法中国古代宗教与神话考书影请搜解析与探究 第7课  汉字与书法自我测评1.概述汉字的起源与发展演变过程2.分析时代变迁对书法风格的影响魏晋南北朝时期国家分裂,社会动荡,一个特立独行的士人群体逐渐形成,书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。

      隋唐一统,国家繁盛,是中国君主专制社会发展的巅峰,书法也体现出大国盛世气象,或意绪狂放,极尽张扬个性之能事;或雍容大度,力求建立新的法度宋代时文化极为繁荣,文风很盛,市民阶层兴起,社会生活丰富多样,书法也是重视个性而忽略法度明代则因一方面商品经济发展,市民生活丰富,一方面思想控制严密,所以书法更世俗化、平民化,强调个性化创造文字起源:是人类长期的社会劳动实践中群体创造的成果,如结绳记事是促使文字出现的一个重要原因;仓颉将这些散乱的文字加以整理发展演变:新石器时代陶器上出现的刻画符号是汉字的雏形商周时期甲骨文和金文的出现是汉字发展史上的重要内容,是目前所知最早的成熟的汉字到秦朝时出现了一个巨大飞跃,秦始皇的“书同文字”措施克服了文化交流中的文字障碍,用秦国通行的小篆作为官方规范文字;接着又用书写更为简便的隶书作为新的标准 第7课  汉字与书法活动建议       谈一谈2008年北京奥运会会徽设计的艺术门类和艺术风格,试一试能否吸收中国传统书法、篆刻的艺术风格,为班级、学校设计徽标2008年北京奥运会会徽 第7课  汉字与书法结      束 第7课  汉字与书法此课件下载可自行编辑修改,仅供参考!此课件下载可自行编辑修改,仅供参考!感谢您的支持,我们努力做得更好!谢谢感谢您的支持,我们努力做得更好!谢谢 。

      点击阅读更多内容
      关于金锄头网 - 版权申诉 - 免责声明 - 诚邀英才 - 联系我们
      手机版 | 川公网安备 51140202000112号 | 经营许可证(蜀ICP备13022795号)
      ©2008-2016 by Sichuan Goldhoe Inc. All Rights Reserved.