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百家姓中慕姓和连姓的来源慕姓的来源 (1)宋代开封有慕氏lt;2)慕容氏的后人，有的省为慕氏 郡望：吴兴郡(今浙江临安至江苏宜兴一带) 持法平允　 弹劾峻严 上联说元代新乡人慕完，少年时聪敏而有大志，历官侍御史、刑部侍郎，擅长断案，执法平允，至顺年间封魏郡公下联说明代人慕容，官监察御史，弹劾不畏惧权贵，朝廷内外都称颂他的刚直 慕氏祠堂对联资料 慕(Mù)姓出自慕容氏，源自高辛氏，是帝喾的后裔，为慕容氏所改远古时，有个黄帝后代叫“封”，他到东北部去建立了鲜卑国他取姓慕容，是意在远离中原之地发扬光大传统文化，“慕二仪(天、地)之德，继三光(日月星)之容”后来慕容姓的后人，有的地区又简化为慕姓 源承帝喾; 望出吴兴 ——全联典指慕姓的源流和郡望 御史弹劾公允; 侍郎持法峻严 ——上联典指明代人慕容，官监察御史，弹劾不畏惧权贵，朝廷内外都称颂他的刚直下联典指元代新乡人慕完，少年时聪敏而有大志，历官侍御史、刑部侍郎，擅长断案，执法平允，至顺年间封魏郡公 清人盛赞漕巡抚; 元代多夸魏郡公 ——清代漕运总督慕天颜。

康熙间累擢江苏巡抚，疏浚吴淞江、刘河及常熟之白茆港、武进之孟渎河，并请免荒田赋额二百万下联典指元代刑部侍郎慕完历官侍御史善决狱，持法平允，至顺间封魏郡公 连姓的来源 一 姓氏起源 1 出自远古颛顼高辛氏颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓 2 从官职而得来出自春秋时期的芈姓楚国公族有连敖、连尹的官职，后来这两个官职就作为姓氏传了下来 3 出自姜姓是春秋时期齐国公族的后裔齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓 二 迁徙分布 连姓望族居住于上党(即今日的山西长治) 三 郡望堂号 上党郡：秦代置郡，所在地为今日的山西沁水以东的地区《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有记载，连氏望出上党郡 清冻堂：宋朝的时候，连庶、连痒兄弟两人齐名连庶很聪慧，也很清廉，人们称他为“连底清”而连痒对事物看得很清楚、透彻，象冰一样透亮，处理事物很肃穆，象冰一样叫人感到凉飕飕的，人们称他为“连底冻”清冻堂也有称为双贤堂 四 历史名人 1 连舜宾：字辅之宋朝应山人他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供给父母，再也不去考试了。

他的家庭很富有，而且他的财产许多都用来救济当地的老百姓别的时间他就用来用心教化他的儿子连庶和连痒他经常对别人说：我不要财产，教化好我的儿子就是最好的财产后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令两个儿子都很出名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价 2,连盛：字文昌，进士，河北永年人，曾任山东道监察御史 3,连矿：字佰金，号白石，河北永年人嘉靖年间进士选翰林院，曾任户部主事、山西道监察御史、敕命进阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎，因治水有功，造福百姓，在一方名声显赫 4, 连阔如：原名华连寿，号发表评书小说《西汉演义》等抗日斗争爆发仲三笔名云游客1927年的时候拜李杰恩学评书，曾参与过北平市的曲艺工会民国22年起先在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上以后在北平、天津等地说书，并开展广告业务曾应尚小云的邀请，为荣春社排演全部《东汉》说戏中华人民共和国成立后，任北京戏剧界艺人讲习班主任委员创立前门箭楼大众游艺社，自任社长1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长归国后多次到北京高校、中国戏曲学院、中国科学院讲学。

历任全国政协委员、全国少数民族委员会委员、中国文联委员、中国戏曲探讨会副主席、北京市文联常任理事、北京市人大代表1971年逝世 5，连横，是江都(福建)连氏的第十世孙，于清康熙三十五年(1696年)渡海过台湾，在台南宁南坊兵马营一带安家立业，后代枝繁叶茂，名人辈出，其中最有成就的堪称连横家族生于1878年的连横，著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》等著作其中，《台湾通史》一书以大量的史实，记载了大陆、台湾人民一道乘风破浪开发台湾的历史，说明台湾自古以来就是中国的领土连横的夫人在后序中说：“台自开拓以来，三百余载，无人能为此书章太炎读《台湾通史》后赞扬连横“此英雄有怀抱之士也《台湾词典》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系，提出台湾“语言多沿漳泉在连横的一生中，始终对故土怀着深厚的感情，他曾先后五次返回祖国大陆求学、工作、旅游1933年，连横移居上海，后来病逝于沪 6，连战，连横之孙于1936年诞生于祖国大陆，1945年随父返台，后步入政界现为中国国民党主席 连氏祠堂对联资料 连(Lián)姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。

得姓始祖：惠连连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位 望居上党郡; 誉自双贤堂 ——全联典指连姓的郡望和堂号 可久羽衣得道; 会川丽赋称名 ——上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了《渔父词》熊曲肱说：“这个孩子在富贵中留不住后来果真做了羽衣道士，来往于西山下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，擅长作赋，为文学家温庭筠所称道 反独促统，此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨! 回陆观光，斯行堪重负，告知蒋氏，孰若先生系盈亏? ——题国民党主席连战丙戌回乡省亲连战：连横之孙 附： 连陂存爱; 赋笔见称 ——此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联 国士升华光世德; 惟思懋建永昌宗 ——此联为清代连氏裔孙、光绪二年(1876年)丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“瞻依堂”联后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿 源头由和谐，和谐千秋; 匾额树瞻依，瞻依百世。

——此联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联 习射攻书，继武继文承祖泽; 筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝 ——此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联 父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉; 祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家 ——此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联 百家姓中慕姓和连姓的来源。