从课文看古代的衣着服饰.doc

1从课文看古代的衣着服饰江苏省高淳高级中学 孙宪双秦汉以前， “衣”泛指一切蔽体的衣着，如“男女衣着，悉如外人” （《桃花源记》 ） 头上戴的叫头衣，上身穿的叫上衣，下身穿的叫下衣，脚上穿的叫足衣后来， “衣”又指 身上穿的衣裳，如“七月流火，九月授衣” （《诗经·七月》 ） ，或专指“上衣” ， “下衣”为 “裳（cháng） ” ，如“绿兮衣兮，绿衣黄裳” （《诗经·绿衣》 ） 头衣主要有冕、冠、弁冕是一种黑色的最尊贵的礼冠，是天子、诸侯、卿大夫祭祀 时戴的帽子，它的顶上是一块长方形的板，叫“延” ，延的前后垂挂着串串玉珠，叫“旒” ， 旒因地位不同，数目也不同，天子十二串，诸侯九串，上大夫七串，下大夫五串，士三串 后来规定臣子不得戴冕，这样“冕旒”就成了帝王的代称冠是贵族男子的束发帽，所以 “冠冕”可代指“仕宦” ，也可比喻“居于首位” ；由于只有官吏、贵族才能戴冠乘车，车 有车盖，因此“冠盖”代指官吏、贵族冠两边的丝带叫“缨” ，贵族也常自称“簪缨之家” ， “绝缨”的典故可表示肚量宽宏，也表示大笑；缨在颔下打结后余下的部分起装饰作用， 叫“緌” ，如“垂緌饮清露” （《蝉》 ） 。

作战时冠上要加胄（秦汉以后称兜鍪，再以后称盔） ， 后来引申为帽子的总称弁是贵族戴的一种帽子，用几块鹿皮拼接而成，类似今天的瓜皮 帽，有皮弁、爵弁之分，皮弁白色，是武冠；爵弁红黑色，是文冠弁由“帽子”义引申 为“放在最前面”之义，故“弁言”即前言平民没有戴冠的权力，只能用帻来包裹发， 这样一物两用，既可盖发髻，又可擦汗帻是黑色或青色，所以秦时称百姓为“黔首” ，如 “以愚黔首” （《过秦论》 ） ，汉时称仆役为“苍头” 巾帼是古代妇女的头巾和发饰后代 称妇女，如“巾帼英雄”就是妇女英雄花黄是古代妇女的面饰，用金黄色的纸剪成星、 月、花、鸟等图案贴在额上，或直接在额上涂抹黄色花纹，如“对镜贴花黄” （《木兰辞》 ） 珰是妇女的耳坠子，如“耳著明月珰” （《孔雀东南飞》 ） “钿头银篦”是一种用黄金珠宝 镶嵌的云形发卡，如“钿头银篦击节碎” （《琵琶行》 ） 贵族妇女戴凤冠、花冠，凤冠上有 一只展翅凤凰，缀以珠玉金钗，花冠是饰有以罗锦仿制的花的冠，常配以霞帔（pèi） 上衣主要有襦、袍、裘、褐等襦是短上衣，可达腰部，长襦可达膝盖，如“妾有绣 腰襦” （《孔雀东南飞》 ） 一般人平时穿襦，诸侯、士大夫平时穿上下衣相连的“深衣” 。

袍、裘是冬衣袍的夹层里充以乱麻、棉絮等，相当于现在的棉大衣，如“余则緼袍敝衣 处其间” （《送东阳马生序》 ） 裘是皮大衣，轻裘是质地好、分量轻的高级皮大衣，如“父 母岁有裘葛之遗” （《送东阳马生序》 ） 古人衣裘，毛向外，在行礼或接见宾客时，裘外须 加一件袖口较裘略短的罩衣——裼衣，否则会被认为不敬褐是一种最粗劣的短上衣，只 有贫苦人才穿，所以“褐夫”指穿褐衣的贫苦人，如“乃使其从者衣褐” （《廉颇蔺相如列 传》 ） 脱去了“褐” ，意味着摆脱了贫苦，所以“释褐”常指代做官，后来也指新科进士及 第授官衮是帝王或三公穿的礼服，因此“衮”借指帝王或三公， “衮衮诸公”指居高位而 无所作为的官僚古代汉族人一般把大襟向右掩，叫右衽（大襟） ，只有少数民族或殓死者 才左衽，所以用“左衽”来代称受异族统治右衽用绦系结，然后在腰间束带， “绅”是士 大夫束在衣外的大带，后引申为束绅的人，如乡绅、绅士等缙绅（搢绅）意为插笏（又2叫朝笏、朝板，中间略呈弯曲，天子之笏用玉制作，诸侯的用象牙制作，大夫的用鱼须文 竹制作，士的用竹制作）于带，是官宦的装束，官员在上朝时带笏是用来记事，惟恐漏了 旨意，不用时就插笏于带，故“缙绅”代称官宦，如“大阉之乱，缙绅而能不易其志者” （《五人墓碑记》 ） 。

官宦士绅及其子弟的腰带上还有各种名目的佩饰，如“腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭” （《送东阳马生序》 ） ；“（范增）举所佩玉玦以示之者三” （《鸿门宴》 ） 下衣主要有裙、绔等裙就是裳，古代男女都穿，唐宋以后，女以裙为常服，男则以 袍为常服，如“著我绣夹裙” （《孔雀东南飞》 ） 绔又写作“袴” ，即今天的“裤”字，又 称作胫衣（腿上的衣服） ，是护腿的裤，无裆；有裆的裤子叫“纨绔” ，是富贵人家子弟穿 的细绢裤，引申为富家子弟的代称，有谚语“自古英雄出少年，从来纨绔少伟男” 足衣主要有屦（jù） 、履、屣（xǐ） 、屐（jī） 、鞮（dī） 、靺（mò）等上古鞋称“屦” ， 汉以后称“履” ，如“蹑履相逢迎” （《孔雀东南飞》 ） “屦”多用麻葛等制成，草屦是用草 编制的，贫苦人才穿，如“使史（可法）更敝衣，草屦，背筐” （《左忠毅公逸事》 ） ，贵族 则以之为丧鞋 “履”和“屣”是鞋的通称，如“当余之从师也，负箧曳屣” （《送东阳马 生序》 ） 屐是鞋子的一种，通常是木制的，或有齿，或无齿，也有草制或帛制的 《梦游天 姥吟留别》中提到的“谢公屐” ，是谢灵运特制的装有活动的齿的屐，上山时去掉前齿，下 山时去掉后齿。

舄（xì）是一种加木底的双层鞋，引申为鞋的通称鞮是兽皮做的鞋，长 筒的鞋叫靴古代的丝袜、罗袜是用丝织品缝制的，靺是用布帛或熟皮缝制的袜子 古代的服装带有明显的阶级色彩，是用于区别尊卑的一种标志，服装的款式、颜色、 图案等都有严格的规定和限制按中国的阴阳五行说，黄色代表土地的颜色，穿黄衣意味 着占有土地，是天下的统治者，所以只有帝王才能着黄衣，于是“黄衣”就成了帝王的代 称，皇帝所用之物也常着以“黄”字，如皇帝的龙袍叫黄袍，皇帝颁发的文告叫黄榜后 因道教崇尚黄老之学，道士的冠服崇尚黄色，故也用“黄衣”称道士唐朝较为特殊，唐 宫廷里品位高的宦官也可以穿黄衣， “黄衣”有时是宦官的代称，如“黄衣使者白衫儿” （《卖炭翁》 ） 从唐代开始，官吏的服色以“品”而定，一般而言，三品以上官员紫色， 四品深红色，五品浅红，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青白居易任江州司马， 官职本是六品下，但因为是散官，地位等同于九品下，是官阶的最低一级，只能穿浅青官 服， “座中泣下谁最多？江州司马青衫湿” （《琵琶行》 ） ，一个“青”字，突出了白居易官 卑职微，流露出沦落天涯、郁郁不得志的无限伤感之情古代平民的服装不能施彩，古代 未仕者皆穿白衣，故“白衣” “白丁”成为没有功名的平民的代称，如“往来无白丁” （《陋室铭》 ） 。

在棉花传入我国之前，古人的衣料只有丝织品和麻葛织品丝织品总称为 “帛” ，它分类细，种类多，如绫、罗、绸、缎、锦、纨、绡、素、缟、缣、练等，这些只 有统治者才能穿，一般平民百姓只能穿麻布和葛布衣，所以“布衣”就成了平民、庶人的 代称后来一般读书人在没有入仕之前，也称为“布衣” ，如“臣本布衣” （《出师表》 ） 最后，再来谈谈古诗文中常见的几个关于衣着的名词：①朱衣，古代帝王夏季的服装 ②朱紫，因四品、五品的官服都是绯红和紫色，故朱紫代指封建官吏③乌衣，三国时士 兵穿的黑色衣服④赭衣，封建社会里囚犯的服装古代让犯有死罪的人穿上没有领子、 不镶边的赭色衣服来代替死刑以后，赭衣就成了囚衣⑤锦衣，是一种瑰丽多彩、花纹 精致古雅的丝织品服装，在古代只有高官厚禄的人才能穿，所以“锦衣”指做了大官， “衣3锦还乡”指富贵后回乡炫耀， “衣锦夜行”比喻没有显示出其显贵⑥缁衣，是古代用黑色 的帛做的朝服，后因僧人都穿黑色衣服，故常用作僧人的代称⑦衲衣，即僧衣，也叫百 衲衣，古代僧人表示苦修，常拾取被丢弃的陈旧杂碎的布片，加以密缀成衣，通称“衲衣” 发表于中华书局出版的《中华活页文选》高二版 2007 年第 2 期）。