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齐齐哈尔博物馆解说词1 ．前言嫩江之滨的璀璨明珠齐齐哈尔是我国北疆名城重镇 , 考古文化提示嫩江流域的历史 , 是农耕文化与游牧文化相结合的产物 . 两种文化交融共生 ,焕发其亦农亦牧非农非牧文化的溢彩流 光于北国之原 . 胡汉杂处戎夷交融 ,加深了兄弟亲情 .至迟从搪开始经元辽金元明清各朝 .均曾 在此设宫施治 . 清初和近代各族人民曾奋起抗击外来侵略 ,谱写了捍卫民族尊严的光辉篇章 . 为着中国人民解放事业的胜利 他们更做处历史性贡献 经半个多世纪的 社会主义建设和振 兴家园探索， 齐齐哈尔各组人民已跨上了全面建设小康社会的征程为中华民族的伟大复兴贡 献力量2.旧石器时代 旧石器时代， 是人类历史最早， 延续时间最长的阶段 齐齐哈尔是我省旧石器时 代晚期文化遗存在西部地区的重要分布区至今，已发现有讷河清河屯 神泉屯 遗地，昂昂溪大兴屯遗址， 碾子山 蛇洞山遗址龙江缸窰遗址， 以及缸窰东 小缸 窰遗址，柳家屯和后官窑， 金宝山永安遗址和王明武屯 龙哈遗址和 西白土山 良 种场 西岗遗址等3.新石器时代 是人类历史文化升华到金属时代的 必经阶段，也是生产门类分工、社会成员分化的必经之 路，齐齐哈尔的新石器时代正是在江河湖泽之滨的丘岗之上达到了 普遍繁荣的阶段。

据不 完全统计， 齐齐哈尔全境又新石器时代遗址百余处 其中， 具有代表性的重要遗址有昂昂溪 五福、滕家岗等 39 处遗址；比较 重要的还有莽格吐遗址，西卧牛吐址依安桥南、泰来东 翁根山遗址等 其中，滕家岗、 东翁根山等地均出土了玉制礼器， 意味着这些地方已经披上 了文明的 曙光其玉料的来源， 可能为夷玉 --- 珣玗琪， 也可能为来自贝加尔湖地区的软玉， 即胡玉4.滕家岗遗址 滕家岗遗址为我国重点文物保护单位，昂昂溪 39 处遗址之一，位于昂昂溪区东 北部固定的沙丘上，面积约 14 万平方米，有房址，窑穴，灰坑，墓葬等遗存 根据出土人骨的碳 14 测定，其年代分别为 7570+-85年， 7000~6500年，这一遗 址的重要性还在于存在渔猎 驯养 农耕等多种文化现象， 以及体质人类学上的远 东蒙古人种和北亚蒙古人种等因素 这是我省发现的亦猎亦牧亦牧亦农， 又非猎非牧，非牧非农而异彩纷呈的文化现象的发源地之一和完整的初期表演 玉礼器的出现，昭示着文明萌芽时期的闪光点5距今7000多年前，居住在嫩江流域的原始居民，已经具有较为成熟的新石器时 代的文化特征，他们陆续定居在嫩江两岸，自己烧制陶器，有了原始农业，生产 工具也打制进入磨制阶段。

一一母氏生活6五福遗址，梁思永与梁启超的关系（补充）梁启超共有有9个子女：思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼，其 中思顺、思成、思庄为李夫人所生，思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼为王夫人所生他们中的许多人后来都成为杰出的人才 梁思永（1904年一1954年），次子，著名考古学家，1948年3月当选为中央研究院首届院士（人文组）关于梁思永的一些简历）（1904 年一1954年）考古学家、中国科学院 院士，梁启超次子 原籍广东新会，1904年出生于 澳门（一说出生于上海），但其童年也是在日本度过的1923年，梁思永自清华学校留美预备班毕业， 赴美国入 哈佛大学研究院攻读考古学和 人类学，研究东亚考古， 曾参加印第安人古代遗址的发掘期间， 梁思永曾一度回国到清华 学校国学研究所担任助教1930年夏天，梁思永从美国哈佛大学毕业后， 回国参加前中央研究院历史语言研究所考古组工作同年秋季，他到黑龙江参加了昂昂溪遗址的发掘 11931年春，他参加了河南安阳小屯和后冈的发掘 同年秋季，他又参加了山东历城（今章丘）龙山镇城子崖的第二次发掘 他的工作提高了中国考古发掘的科学水平， 使之纳入近代考古学的范畴。

他还第一次从地层学证据上明确了仰韶文化和龙山文化两个新石器时代遗 址的先后顺序及它们与商代文化之间的关系，这是中国近代考古史上一次划时代的重大发 现1934年，他主笔的《城子崖遗址发掘报告》出版，这是我国首次出版的大型田野考古 报告集抗日战争爆发后，梁思永跟随史语所撤退到长沙，后经桂林入昆明，最后到达四川 李庄1939年，他在 第六次太平洋学术会议”上提交的论文中，全面总结了龙山文化，该成 果一直影响到目前对龙山文化类型的进一步划分1954年在北京逝世主要著作有其主持编写的《城子崖遗址发掘报告》、论文汇编《梁思永考古论文集》以 及由于病痛未完稿后由 高去寻辑补而成的《侯家庄》学术重要成：通过后冈遗址的发掘， 第一次从地层学上判定仰韶、 龙山和商文化的相对年代关系；在河南安阳侯家庄商王陵区，主持发掘出了 10座大型陵墓和上千座 人牲”祭祀坑，为中国古代社会的研究提供了重要的科学资料； 1930年他用英文发表的《山西西阴村史前遗址的新石器时代的陶器》 一文，是中国国内对仰韶文化认真进行比较研究的第一篇论 著对中国新石器时代的仰韶文化和龙山文化，以及殷商文化的研究，具有重大意义7. 原始制陶业制陶是在农业生产以后，为了适应炊煮谷物性食物的 需要而产生和发展起来的。

嫩江流域的制陶业也是经历了原始时期逐渐成熟起来的展栏中有三角折线纹陶罐、陶豆、陶豆、陶支架、陶钵（用手指甲弄出来的 ）展栏中主要有石镞，刮削器，石管，铅笔形石核，骨器，石锛，石斧耳形石器，环形器，石磨盘，网坠，鱼骨8. 春秋战国时期的春秋文化青铜时代是人类社会继铜石并用的时代之后开始制造和使用的铜器的阶段， 它市和奴隶制社会形态相适应的•青铜业的出现对于提高社会生产力起到了划时代的作用.齐齐哈尔地区以嫩江流域为中心的青铜文化， 以二克浅墓地早期， 平洋墓地早期，富裕小登科墓葬，富拉尔基老龙头等清遗存为代表， 其年代均为春秋战国时期. 这些氏族公共墓地的文物发现，为研究和展现齐市地区早期历史和民族关系提供了可靠的资料9. 汉魏时期早期铁文化（早期铁器时代，是继青铜时代之后开始制造和使用铁器的初期阶段 冶铁技术的兴起和铁器的广泛使用，是社会生产力发展到一个新阶段的标志， 而铁器的使用，是从制造工具和武器 开始的，生产工具和兵器的铁器化，是铁器时代到来的鲜明标志齐齐哈尔地区早期铁器时代文化遗存以平洋墓地晚期， 二克浅墓地晚期，三家子墓葬为代表，年代约当汉魏时期10. 唐代室委都督府唐代在东北各地全面设立府州的同时 ，也在室韦族居住地区设立室韦都督府 ，府州之外，还在要害之地设军镇，府州的都督刺史一般由本族首领担任 ，但必须由唐朝政府任命.室韦，北魏称失韦，隋以后成为室韦，分五大群，唐代室韦有二十余部，亦分为几大群，室韦属东 胡语族的后裔，隋唐时室韦，分布极广，南起洮儿河，嫩江下游，北至外兴安岭，西至石勒喀河一 带, 东邻黑水 . 室韦诸部中的乌罗护部 ,即在今绰尔河下游 ,及今齐齐哈尔嫩江流域东西地带 , 室韦以畜牧 ,狩猎经济为主 , 有些部落亦营农业 ,约处于原始公社末期 .11. 辽砖室墓1998 年 10 月发现。

墓葬为长方形卷顶砖室墓墓前室左右带有耳室，后室有青砖砌筑的 尸台墓室南北长 3.7 米东西宽 3 1 米墓室呈斜坡状木门用长条灰色青砖封沏由于 该墓室早期被盗 墓室内除遗留一句人骨架和野猪头骨外还有一把小铁刀一副铁马衔及和棕 黑色瓷器及碎片12.辽代 泰州与乌古敌烈部 契丹出自东湖，兴起于辽河上游（西拉木伦河，老哈河）地区是有悠久历史的古老民族 唐哀帝天佑四年（ 907 年）耶律阿保机取代遥辇为首领，于辽神册元年（ 916 年）建契丹 国，大同元年（ 947 年）改称辽天赞五年（ 926 年）东灭渤海，继而南取幽燕，西进沙 啧，北略犬漠， 封域辽阔， 黑龙江流域广大地区为其辖境， 辽朝统治期间我国北方地区的民 族融合与经济文化交流均有发展13．金代金代窑藏 1982年 9月 27日在富拉尔基区，黑龙江省农业科学院嫩江研究所后 被发现改金代窑藏为土坑竖井式，南北向，成较规则长方形窑藏南北长 2.5 米，东西宽 1.4 米，深 2.7 米，口底相当，四边有转角，器物均出在窑底北侧， 多为金代生产，生活用具出土文物为瓷器 1 件，陶片 37 件，铜器 4 件这批 金代窑藏文物的出土，为研究东北地区金代历史提供了新的实物资料。

金代东北招讨司和蒲裕路建立金朝的女真族四我国东北古老民族之一． 其先为肃真， 挹娄，勿吉与， 世居白山黑水． 辽 天祚帝天庆五年（1 115年），完颜阿骨打称帝建国，继而祚辽和北宋•金朝为建立统一 多民族国家的巩固和发展产生了重要作用，进一步促进了民族融合与南北经济文化交流．金古代城址 齐齐哈尔共有金代古城址三处均为市级，三处分别为市级保护单位三处分别为哈拉 古城、罕伯岱古城、勇进古城其中哈拉古城最具代表性据专家该城为金代 庞葛城始建于 1125 年庞葛即卜奎距今已有 800 多年历史14. 浦峪路及其故城浦峪路室近代 “内地 ”诸路之一，在嫩江以东，肇州以北，小兴安岭以西，北至外兴安岭古 城即乌裕尔河畔的金城古城15.金界壕遗址 （2001 年 6 月 25 日被公布为第 5 批国家重点文物保护单位 金王府超在北部边境地带兴筑 防御用的界壕边堡， 统称做金界壕 金界壕黑龙江线子嫩江右岸莫利达瓦达斡尔族自治旗尼 尔基镇 8 公里的七家子屯为起点先后跃过了与大兴安岭诸脉线垂直的大小河流 18 条和50 片沼泽地沿线有四大古城 21 个边堡、边门、烽燧至今历时 800 余年立于大兴安 岭东麓和阴山山脉之间的广袤的旷野之中因其工程规模浩大且防御体系往往先进与历代长 城被学术界称为 “金长城 "" 中国第二长城 ”其对研究近代女真人政治、经济、文化、军事及民 族融合等问题有较高的价值16.元明时期 元明时期是齐齐哈尔地区在辽金政权开发的基础上进一步发展的关键时期。

元朝 在嫩江流域设置行省 明朝在齐齐哈尔及周边建立了诸多军事卫所， 继辽金之后， 这些行政管理机构对嫩江流域的早期开发和建设都做出了较大贡献17. 寿山将军清末抗俄将军寿山( 1859--1900 )，字眉峰，姓袁，瑷 汉军正白旗人其祖袁崇焕为明 末著名军事家，官至兵部尚书，父富明阿任荆州 '江宁和吉林等地将军面对沙俄的入侵， 寿山调兵遣将，曾设兵布防，加强边防力量，同时招练义和团和义胜军，聚集兵力，共御俄 军在强敌压境面前，寿山深知守城无望，令身边卫士向其开枪，以身殉国，实践其 “军覆则亡 ”的誓言18.齐齐哈尔城齐齐哈尔城，又名 卜奎．城分为内外两城．内城为方形．光绪八年由？城改为硅城．设四门，南迎思，北怀远，东承辉，西平定.外城为南北长圆形土城周长5 9 0 0米. 设五门.卜奎首站，设西南隅，得辟一门，日小西门．另四门亦子光绪小年砖瓦改建加层，其四门为南 熏，东宫，北朝，西厥.康熙三十年副都统玛布岱监筑，三十年小年黑龙江将军移驻，至民 国年间，一直是黑龙江政治，军事，文化中心19.流人文化 流人文化是反抗封建统治者或触犯封建刑律而被封建统治者强制迁徙至边远之 地以服劳役， 借以专政，从而成为该地的一种客籍居民之一。

清代齐齐哈尔成为 重要的流成之地，流人较为集中，仅卜奎流人人数多达 4000 余人宋徽宗( 1082~1135)北宋第八代皇帝，是神宗第十一子宋钦宗太子，靖康二 年( 1127)四月初，徽，钦二帝带着他的家眷共 14000 余人开始了流人生涯补充)奎著名六流人吕留良第四世孙吕景儒 雍正年间，曾经文字狱案发株连到吕留良吕姓 12 户 111 人具被发遣宁古塔为奴乾隆四 十年（ 1775 ）吕氏再次触犯禁律发配卜奎吕景儒被安插在齐齐哈。