宋才发论列宁提倡求实反对空谈思想的现实意义.doc

宋才发：论列宁提倡求实反对空谈思想的现实意义论列宁提倡求实反对空谈思想的现实意义宋才发*列宁一贯提侣求实精神，反对“革命空谈”，是举世闻名的无产阶级革命家和实践家 在《列宁全集》和《列宁文稿》中，到处都闪耀着他讲真话、办实事、实事求是精神的光芒 学习和研究列宁在苏俄革命和建设时期的“求实精神”，对于我们正在进行的社会主义现代化 建设事业，无疑具有重要的现实意义实事求是、理论联系实际，是马克思主义的根木原则列宁说过，正视真实的情况，这 在政治上永远是最好的和唯一正确的原则不要从抽彖的原理出发，而要从具体的现实出 发'作者简介宋才发（1953-）,湖北武穴人，华中师范大学科学社会主义研究所副教授，硕士研究生导师 《列宁全集》第31卷，第210页譬如,在经济,文化落后的国家能否建成社会主义的问题上,苏俄就曾经历了一场尖 锐激烈的斗争以苏汉诺夫为代表的教条主义者，闭眼不看现实，以“俄国生产力还没有达 到足以实现社会主义的水平”为借口，否定在俄国迸•行社会主义革-命和建设列宁坚持实事 求退的马克思主义思想路线，从苏俄的实际情况出发，针锋相对地指出，俄国生产力落頂这 是一个无可争辩的事实，但世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展 的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。

既然一个社会主义国家能够在帝国主 义包伟IZ中存在下来，那末我们为什么不能在进行社会主义革命的同时，使我们的生产力赶 上和超过帝国主义国家，然后利用有利的条件迅速发展文化水平，追上别的国家呢?列宁反复 告诫那些貌似懂得马克思主义，而实际上对马克思主义一无所知的人们，要尽量少卖聪明， 尽最少耍花招在俄共（布）党的“九大”上，列宁认真总结了过去的经验教训，诚恳地向 全党指出：“我们在革命前搞了 I-五年理论，革命后管理了两年国家，现在就应该表现出求实 精神和实践精神 《列宁全集》第30卷，第424页 《列宁全集》第27卷，第195页1《列宁全集》第27卷，第196页2《列宁全集》第33卷，第39页3《列宁全集》第33卷，第44页4《列宁全集》第33卷，第71页5《列宁全集》第9卷，第283页6《列宁全集》第27卷，第1・3页7《列宁全集》第31卷，第466页《列宁全集》第32卷，第135页《列宁全集》第31卷，第337页i陈云:《在中国共产党全国代表会议上的讲话X 1985年9月24日《人民日报》2力里：《决策民主化和科学化是政治体制改革的一个垂要课题》，1986年8月15日《人民日报》3胡耀邦:《再同年轻知识分子谈成长道路问题K 1986年8月16日《人民I I报》。

《中共中央关于经济体制改革的决定》，人民出版社1984年版，第26页 《邓小平文选》第2卷，第327页按照实际情况决定工作方针，是共产党人必须严格遵循的准绳列宁历来认为，讨论和 研究问题要从实际情况岀发，因为实际情况是不能抹杀的可是，在苏俄社会主义建设初期, 按照实际情况决定工作方针的“求实精神”，在革命者中间却是“一个不大受欢迎的口号，共 至可以说是最不受欢迎的口号八众所周知，在苏维埃俄国国家资木主义的各种形式中，“租 让制”是最简单、明显和一目了然的形式，是苏维埃政权把资木主义引上国家资木主义的轨 道，并逐渐向社会主义生产过渡的阶梯早在一九一八年七口二十山 人民委员会就遵照列 宁关于租让问题的指示，拟写了《俄国吸收外国资本的条例提纲》，由于国内战争，国家资木 主义形式的利用未能进行一九二O年三月，列宁又亲白拟定了关于租让的提纲；十一月二 十三II签署了租让法令，提出吸收外资参加开采和加工俄国的天然财富，以加速度恢复俄国 生产力的完報思想；十二月六LI,在俄共（布）莫斯科积极分了大会上，列宁再三阐明了租 让的客观必要性和重要性，并逐条解释了租让法令但是，党内不少领导人和党外许多群众 仍对此表示疑虑和担心，说苏维埃政权赶走了俄国的地主、资本家，为什么又要把外国家资 木家请进来?这样发展资木主义岂不是要毁掉俄国吗?列宁认为，群众这种心情是可以理解的, 领导者继续坚持这种观点是错误的。

他严肃地指出，当前如果不实行租让政策，貝能说明我 们是脱离俄国实际的空洞马克思主义者，在经济上没有一点求实的精神为此，必须统一全 党认识，从根木上扭转部分领导者的狂妄白大和“革命空谈”他明确提出：“实际精神和求 实精神正是当前主要的口号°” I在列宁的领导下，苏俄成功地实现了 “租让制”等多种形式 的国家资木主义国际共产主义运动的历史证明，列宁的国家资木主义学说，不但在恢复和 振兴苏维埃俄国经济中显示了巨大的威力，而且极大地丰富和发展了马克思主义的社会主义 建设的理论以经得起客观检验的事实作为检验真理修正错误的依据，是一个郑重严肃的党的科学态 度在全俄丁农兵和红军代表苏维埃第五次代表大会上，列宁指出，对俄国来说，根据书木 來争论社会主义纲领的时代已经过去了，今天只能根据经验来谈社会主义从一九一八年到 一九二一年春，苏俄实行了 “战时共产主义”政策尽管这种政策是在战争逼迫下采取的， 但是它对于战胜外国武装干涉者和白一卫分了，保住革命胜利果实，发挥了奇迹作用然而， 当一九二一年• I-月至十一月苏俄实行新经济政策半年多以后,仍然不少人留恋“战时共产主 义”政策，对新经济政策持抵触悄绪列宁异常沉痛地检查说，由于当时没有保持一定的限 度，在贸易国有化和工业国有化方血，在禁止地方周转方瓯，我们做得过分了。

我们原來打 算（或许更确切些说，我们是没有充分根据的假定）肓接用无产阶级国家的法令，在一个小 农国家里按共产主义原则来调整国家的生产和产品分配现实生活说明我们犯了错误 2在 讲这段话三天Z后，列宁乂在《新经济政策和政治教疔局的任务》一文中指出了错误的危害 性：“由于我们企图过渡到共产主义，到一九二一年春天我们就在经济上遭受了严重的失败, 这次失败比高尔察克、邓尼金或皮尔苏茨基使我们遭受的任何失败都要严重很多，危险得多 3 “如果昨天的经验教训没有使我们看到111方法的不正确，那末我们今天就不能学会用新方 法来解决自己的任务'当列宁诚恳地向群众承认错误的时候，党内有些“好心肠”的同志 乂出来反对，说这样做会影响党的威信，会引起颓丧和悲观情绪列宁驳斥说，我们应该冇 勇气揭开我们的脓疮，以便亳无虚掩地、老老实实地进行诊断和医治好它我们应当说明真 话，因为这是我们的力量所在用善良的词句来掩饰不愉快的现实，对无产阶级事业来说, 是最有害最危险的事情不管现实如何令人痛心，都必须正视现实不符合这一条的政策， 是自取灭亡的政策列宁敢于用事实检验真理，修正错误，并提出从挫折和失败的经验中学 习的理论，这正是一个郑重的党的领袖必备的科学态度。

只有反对“革命空谈”，才能发扬求实精神据统计，在一九五九年版《列宁全集》三 I九卷论著中，就有二十七卷含有列宁严历批评“革命空谈”的内容其中，十月革命前， 在列宁著作中抨击“革命空谈”的言论约有八I—处；十月革命后的七年间，更明确、更严 丿万地反对“革命空谈”的言论约有六I •二处有些文章则是专门为克服和反对“革命空谈” 而撰写的何谓“革命空谈”呢?列宁尖锐地冋答说：“革命空谈就是不顾当前事变转折和当 前形势下的客观情况，一味重复革命口号口号很漂亮，很诱人，很醉人，但是毫无根据， ——这就是革命空谈的木质 “感情用事，单凭愿望，慷慨激昂，愤愤不平”；“只具有这种 内容的口号就叫做革命空谈''为了从根木上消除“革命空谈”，当俄国政治问题已经基本明 朗化Z后，列宁便果断地在全俄苏维埃第八次代表大会上提出了一个著名的口号：“今后最好 的政策就是少谈政治他多次指出，在社会主义经济建设时期，有一些妄H尊大的共产党 员乐衷于“革命空谈”，他们无论白天和黑夜都忙于起草那些“提纲”、“提岀口号”，发表抽 象的议论，却不善于作具体:r作多知道些事实，少来些假冒共产主义原则的争论吧！”' 不要把代表大会和会议变成空谈机关和场所，而要变成检查经济成就和能够真正学习经济建 设的机关。

如果我们过去谈论政治主要是讲解和说明什么是共产主义的话，那末今沢的政治 则要研究如何建设社会主义；如果过去讲如何推翻资产阶级，那末今天就该谈论如何设法收 获更多的粮食、煤炭共产党人“应当少说空话，因为空话不能满足人民的需要 $共产党 人只有把革命胆略、革命热情和脚踏实地的精神结合起来，多为人民办实事、好事，才算是 具有求实精神反对“革命空谈”，不等于不谈政治政治同经济相比，不能不占首位不肯定这一点， 就是忘记了马克思主义的起码常识列宁的这句话是人们极为熟知的那末列宁为什么乂提 出“今后最好的政策就是少谈政治”呢?按照列宁的原意，“少谈政治”，并不是笼统地反对谈 论政治，而只是要求人们彻底改变谈论的方式和实际内容在国内战争结束以前，布尔什维 克党的中心任务是组织力最进行战争；战争结束示，中心任务便转入经济建设搞经济建设 就要运用文化和科学技术，采取一系列适合于新情况的政策措施，善于利用沙俄留下来的专 家并调动他们的积极性在这种情况下，必须减少一般共产主义原则口号宣传的比重，突出 对社会主义经济建设的宣传如果照I口重复战前的宣传口号，就要贻谋整个社会主义事业 所以列宁坚决反对用“革命空谈”的态度来谈论现实政治问题。

如果空谈政策占了上风，那 我个人当然是一秒钟也不会留在政府和我们的党中央委员会里 “我一直认为革命空谈是对 我们党的（因而也是对革命的）最大威胁列宁把空谈的危害性提高到如此高度，不能不激 起我们认真地思考中国问题具有中国特殊色彩的“空谈”，其危害性并不亚于苏俄的“革命空谈”冋顾和总结我国 社会主义革命和建设的历史，不难看出我国几度出现过“革命空谈”的盛行时期其中三十 年代初期，一度占•党内统治地位的“左”倾机会主义代表人物王明，是最典型的“革命空谈” 专家王明一九二五年至一九三O年在莫斯科学习期间，就纟R织了一个“二十八个半”的宗 派团体，白封为“百分Z百的布尔什维克”王明冋国后，不是把马克思主义看成是行动的指 南，而看成是包医百病的灵丹圣药，看成是万古不变的僵死教条他手里拿着“马克思主义” 的只言片语，到处装腔作势，指挥一切，斗争一切，给中国革命事业造成了严重危害使革 命根据地丧失了百分z九十，红军由三十力人降低到三力人使中国共产党由三十力党员降 到四力•人；使国民党区域的党纟R织几乎损失百分Z百新中国建立后，党中央领导全国人民 在社会主义改造的方法上和步骤上坚持了从中国的实际出发，取得了伟大的胜利。

遗憾的是， 从一九五七年以后，在指导思想上由于“左”倾错误的影响，在阶级斗争问题上，在经济建 设的速度上，在文风、学风、党风、作风上，列宁多次批评的“革命空谈”在中国弥漫成风 到了十年内乱时期，“革命空谈”发展到了登峰造极、骇人听闻的地步宁耍社会主义的草、 不要资木主义的苗”、“收不了粮食收思想”就是当时具有代表性的“空谈” 口号从粉碎“四 人帮” Z后到党的十一届三中全会，我们的国家在徘徊中前进当时的领导人居然提出要生 产多少力吨钢、建立多少个大庆、发多少亿度电，实际上仍然是脱离实际、违背客观规律的 “左”倾空谈党的十二大以后，党中央排除的“左”倾干扰，为全面开创社会主义现代化 建设的新局面，进行了卓有成效的工作，全国工农业生产出现了建国以来少有的好势头在 成绩面前，“革命空谈”又像变色龙一样冒了出来不少地方出现了层层虚报、误上害下的浮 夸作风譬如农民中从事副业致富的，出现了少数“力元户”可是“报纸上宣传'万元户'， 说得太多，实际上没有那么多宣传脱离了实际 I空谈误国，要建设有中国特色的社会主 义，就要提倡说真话、办实事，不断地同“革命空谈”作斗争革命空谈”在今天新的情况下又带有一些新的特点。