小说透露叙事理论与文学史意义.doc

小说透露叙事理论与文学史意义毕飞宇自1991年《孤岛》的发表走向文坛，在早期写 作中，带有明显的“先锋实验"色彩，虽然在文学史中毕飞 宇被冠以“新生代”作家，可他的前期写作如《那个男孩是 我》、《五月九日或十日》、《充满瓷器的时代》等小说则显示 了和1980年代的先锋写作者们遥远的呼应，而长篇小说《上 海往事》的历史叙事和《那个夏天、那个秋天》的青春叙事 则被淹没在1990年代的长篇小说海洋中但自2000年的转 型之作《青衣》始，毕飞宇的写作开始呈现出独特的文学世 界与叙事风格，此后的“王家庄”系列小说，从中篇小说《玉 米》、《玉秀》、《玉秧》到长篇小说《平原》，更是奠定了他 作为一个当代文坛重要小说家的位置本文试图探讨的正是 毕飞宇的这一系列写作所构建的文学世界、呈现出的叙事伦 理，及其之于20世纪中国文学史的意义和价值一、“启蒙”叙事之外的复调民间史在20世纪中国小说史上，乡土书写从新文学的开端时 期就成为建构“民族国家”想象的重要一翼以鲁迅为代表 的五四乡土作家以现代知识者的“启蒙''姿态回望乡土，发 现了乡土的“蒙昧”与“麻木”，寄予了现代知识分子对“乡土中国"的“哀其不幸、怒其不争"的愤懑与焦虑。

以30年代的沈从文为典型“，离乡者”通过对乡土的 “田园牧歌”想象，寄寓了对当下中国的“深忧隐痛”和对 未来中国的期许与热望而40年代解放区文学中的“赵树理”方向，则呈现出 乡村叙事与“左翼”意识形态的高度契合，成为新中国成立 以后乡土文学的政治化书写的先河这构成了 20世纪中国 乡土文学的三个重要脉络，这三个脉络上的乡土文学书写在 知识谱系上分别与“启蒙” “、审美” “、革命”的话语系 统密切相关，也就是说，在这样的知识谱系上，鲁迅、沈从 文、赵树理式的乡土书写，在被不同的知识资源和精神姿态 重新建构在这样的知识脉络上来考量毕飞宇的《玉米》、《平原》 等乡土小说，就会发现毕飞宇的乡土书写的独特之处在毕 飞宇的“王家庄”系列小说中，乡村既不是承担被“启蒙” 的蒙昧与混沌之地、不是美丽的田园牧歌，也不是“革命” 主题下新旧势力的冲突或“明朗的天”的“解放”叙事王家庄”虽然在时间序列上和中国政治生活中的“文 革”密切相关，但毕飞宇的乡土书写搁置了 “文革”的苦难 和悲情叙事，而是还原了民间的日常生活史在毕飞宇建构的“王家庄”的小说世界中，启蒙话语遭遇了对抗与质疑在''王家庄”这个封闭的空间中，“乡 村”和“城镇”并未构成乡土书写中典型的二元对立的话 语结构，也并未在文明/落后、现代/传统、乡村/都市等话 语谱系中展开叙事。

你很难用蒙昧、落后等来定义“地球上 的王家庄”在“王家庄"，琐碎的日常生活和被政治浸染 的生存状态共时存在，青年们旺盛的生命力与青春无处安放 的躁动缠绕在一起，民间伦理与政治伦理、革命伦理互相渗 透又互相背离叙事者似乎就是生活在“王家庄”的芸芸众 生中的一个，是“玉米”、“玉秀” “、端方”、“曼玲” 的邻居，是他们的朋友他娓娓讲述着发生在身边的故事， 讲述着民间大地上混沌而琐碎的日常生活，讲述着青年们内 心隐秘的激情和在世界面前左冲右突但不免再次陷落的处 境可以说，“王家庄”作为一个完整的美学意义上的乡土 世界，并不是写作者的对象性存在，而是写作者生命经验的 一部分，是在对乡土民间的书写中，透视生活于这片土地上 的人们的命运在这个意义上，毕飞宇的乡土书写从个体经 验出发但超越了个体经验，从乡土出发但同时也超越了乡 土在20世纪的乡土小说中，不管是“启蒙” “、审美” 还是“革命”的乡土，在小说中往往有一个作者的声音在说 话，或在启蒙理性下召唤古老的乡土中国的觉醒、或在美学 意义上对田园牧歌的由衷抒怀、或在革命实践中对乡土进行 询唤但在毕飞宇的乡土小说世界中，不是“独语”而是“复调”构成了他小说的基本言说方式。

从《玉米》、《玉秀》 到《平原》，毕飞宇让他笔下的人物自我说明，也就是说， 在毕飞宇的乡土小说中，人物不是他表达自我理念的对象化 存在，而是他们都有自己独立的生命意识和心灵体察巴赫 金在论及陀思妥耶夫斯基的小说的复调时，认为“主人公的 意识，在这里被当作是另一个人的意识，即他人的意识；可 同时它却并不对象化，不囿于自身，不变成作者意识的单纯 客体”①他们是他们自己，甚至于他们的人生选择并不受作者意 识的支配、都有自己的合理性在《玉米》中，玉米的精明老到，使毕飞宇发出这样的 感慨：“我爱玉米吗？我不愿意回答这个问题② 为什么玉米让作者“害怕”，我想，因为玉米不是《祝福》 中的祥林嫂，不能用"被侮辱与被损害者”来控诉黑暗的封 建礼教，玉米也不是《边城》中的“翠翠”，以那个湘西如 此纯美善良的女孩来指认未来中国的乌托邦想象，玉米也不 是《青春之歌》中的林道静，通过她可以书写革命的合法性 和崇高意味玉米是生长于苏北大地上的一棵“玉米”，她汲取天地精华、汲取阳光雨露，但也汲取了乡村日常的种种不堪而被扭II6»1，但她依然努力地向上生长她和世界的关系是紧张的，她警惕地像一个机智的松鼠一样窥视着她生活的 世界，并以自己的方式反抗这种紧张。

而对于毕飞宇来说, 他和作为自己小说创作对象的“玉米”之间的“潜在的战 争”，也使他感到了 "自己的紧张”因此，毕飞宇“玉米” 系列的小说意义，“不在于他用独白方式宣告个性的价值， 而在于他把个性看作是别人的个性、他人的个性，并能客观 地艺术地发现它、表现它，不把它变成抒情性的，不把自己 的声音同它融合在一起，同时又不把它降低为具体的心理现 实③玉米、玉秀、玉秧们的“个性”只能是属于她们自 己的独立的“个性”，而且，她们应对世界的方式、她们内 心涌动的隐秘的生存力量，各自构成了独立的"风景”。