2022-2023年呼兰河传读后感通用15篇.docx

2022-2023年呼兰河传读后感通用15篇呼兰河传读后感1　　“我家有一个大花园，这里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、样样都有……花园里面明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮这自由自在的语言让人感觉她生长在一个温馨的家庭，可她的遭遇却十分不幸她是个女孩，在上世纪时，重男轻女还很严重，父亲的殴打，母亲的冷言冷语，祖母甚至拿针扎她的手，沉重的生活压地她喘不过气，而祖父却给她晦暗的生活照进了一丝光亮，祖父让萧红的生活感受到了光明，温暖这是她后来创作灵感的源泉　　前四章萧红写了自家园子里的故事，后三章写了三个人物，小团圆媳妇，有二伯，冯歪嘴子，她把人物形象描写的栩栩如生小团圆媳妇是个童养媳，她受尽了苦难，在婆婆家被婆婆用烙铁烙、用针扎，有时还不停地打她，有时被折磨晕了就被水泼醒继续折磨，这一切正因为婆婆要给她一个下马威，最后她因为人们的迷信被活活烫死，那时，她才十三岁但是周围的人只是看热闹，直到她被烫死后就把她当做茶余饭后的笑谈在路边有一个大水塘，时常有孩子掉进去淹死，却无人施救，而且有人死后他们在茶余饭后时讨论葬礼时吃什么下酒菜，他们冷漠、麻木不仁、在别人的不幸中寻找快感、他们毫无同情和温暖、他们生活困苦，看到人死后的扎彩，又感叹起了人死后有多么风光。

　　现在虽然重男轻女、封建迷信的事件少了很多，但冷漠依旧；屡见不鲜：老人摔倒了没有人扶，路边有人乞讨却没有人在意，那些遭受了校园暴力的人却被人辱骂……　　朋友啊，请对这个世界多一点的关爱吧！呼兰河传读后感2　　著名女作家萧红所写的《呼兰河传》我已经看过很多次，每一次阅读都让我品尝到二十世纪初期的苦味，书中所展露的各幅画面，又让我想起罗勃朗宁说过的那句话——无知不是无辜，而是有罪　　灰色的天空，灰色的道路路上坑坑洼洼二十世纪初期，人们似乎都很愚昧：路上有一个大坑，可是人们从没想过去填平它，而是种树、拆墙在他们眼里，要听天由命，绝不随意改变命运；人们生病了，他们也从不想办法解决，不求医不治病，而是跳大神、捉“妖”，这是多么愚蠢的举动啊！　　“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子，而每一次孩子和祖母总会笑得不得了，好像那戏还是第一次演的一样书中的“祖父”似乎从来都很孤独，“幸亏我三岁了，不然祖父该多寂寞祖父”作为一家之主，书中的冯歪嘴子对他只有下等人对上等人的尊敬，老厨子对他只有吹捧，而二伯对他也只是敬畏，但他始终无法抹去人们之间隐形但隔阂，因此他只能寂寞着看啊，这个时代是多么无情又冷漠　　在当时的社会，人们实在令人同情，“我”家隔壁的邻居常常跳大神，那是因为小团圆媳妇生病了，既然生病，应该求医治病才对，可当时的封建社会，却要求神信鬼，干抽贴的傻事儿来，真是愚蠢、可笑。

与其说小说中的小团圆媳妇是病死的，还不如说她是被庸医、封建迷信和所谓的“云游真人”给折磨死的！　　《呼兰河传》讽刺了人们的无知、迷信，在动荡不安的年代，人们的善良似乎对许多事都无能为力小说的开头语调轻松，可越往下读就越发感觉悲凉尾声中，作者说祖父去世了，后花园的主人也不见了，一片凄凉这不仅是对亲人离开的叹息，也是为了时代而悲伤　　《呼兰河传》是一首凄凉对歌，一段悲凉的诗，实在值得回味呼兰河传读后感3　　萧红是一个当过亡国奴的人　　因此，在她《呼兰河传》中平静的叙述中，透着一种苍凉，一种无奈，甚至一种绝望　　清朝已亡，民国混乱在当时的社会条件下，中国，政府无力；中国人，缺乏组织人，只能是一群会呼吸、会吃喝拉撒的生物和他们养的鸡鸭鹅、羊马牛，并没有什么太大的区别　　街心的大泥坑，折射出来的就是这样一种现状　　德先生，赛先生民主与科学，显然还没有抵达这个偏僻的东北小镇因而，有病了，跳大神；有灾了，跳大神；但凡遇到什么事，都希冀用这种传统的古老的方式来解决殊不知，这岂不是一个死循环么？一个天真烂漫的，年龄才不过十三四岁的团圆媳妇，就是被这种愚昧害死的她的死，集中体现了当时的中国社会缺乏人本思想和现代科学之下的愚昧和人性之恶。

当那些道士在她濒死之时，仍以她的性命来敲诈勒索她婆婆的时候，我们就能够看到，那个时候的中国，不经过一次彻底的革命，是不会有出路的了　　难产，瘟疫，兵匪，租税，肆意摧残着这些善良却又无知的人们黑夜竟是如此的漫长　　然而，黎明的曙光来临之前，总是要经历黑暗东北沦陷了做了亡国奴的人，何谈尊严与人权呢？　　越是经典，就越能长久的散发出人性的光芒《呼兰河传》，虽是七八十年前的著作，但现在读起来，仍然让人感到心惊动魄原来，新中国之前的那个中国，竟然是如此不堪我们难道不应该为自己处在一个和平、繁荣、科学、和谐的时代而感到庆幸吗？　　做好自己分内的事，就是为这个时代加油呼兰河传读后感4　　呼兰河是个小城，但它却包含了整个封建时期民众愚昧无知，却又平静安宁的生活　　在那时，呼兰河这个小城交通还很闭塞，当地人都很迷信很多其他城市早已绝迹的行为依旧屡见不鲜，甚至可以说还根深蒂固的扎在人们的意识里但小红却自力更生，依靠自己的努力，脱离了小市民的身份，成为了一位作家，留下了许多至今都很著名的文学作品　　但让人惋惜的是她英年早逝，没能留下更多作品　　在《呼兰河传》里，小红衣一个小女孩的视角描写了当时人民思想的麻木、愚昧。

但却有同时表现力一个北方小城市的单调的美丽当时人们的思想还是很单纯的，远没有现在社会上那么深不可测　　在这本略显孤寂和苦闷的小说里，萧红又不着声色的添加了一些活泼的元素小萧红的童年生活还是很有趣的，她和祖父的园子更是充满了各种美好回忆和奇闻铁事，还有她慈祥的祖父，更有许许多多自由、无拘无束的昆虫和植物整天与它们打交道的小萧红是怎么也不会感到孤单的吧　　可惜的是，呼兰河里也不是只有美好的小团圆媳妇的惨死就是因为她婆婆的保守固执而导致的试想一下，一个只有十来岁的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病吗?但即使生病了，人们还只是用去找人跳大神、抽帖子的偏方，哪能有用吗？　　呼兰河只是一个小城，小萧红所见的人和事也只是那个时期的冰山一隅而已，过好眼前才是好的呼兰河传读后感5　　在作者平淡如水的叙述中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生在这本书前面描写出了呼兰河这小城卑琐平凡的实际生活，这儿的人们愚钝、麻木、安于现状的精神状态和灰色的生活，他们没有梦想，没有追求，只是淡淡的活着，淡淡的离开，让人觉得似乎少了点什么　　生活在呼兰河畔的人们，他们的脑子里充满了迷信，他们认为人应该顺应天意，顺意社会，但是天意到底是什么呢？他们是那么愚昧无知，那么的封建，在无形中竟成了刽子手。

这才是多么的可悲啊其中最大的悲剧就莫过于小团圆媳妇的死他才十二岁啊，本是天真烂漫的年龄，却过早的被卖给胡家做童养媳明明是一个健康的小女孩，却因为爱笑吃的多，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽她，用烧红铁烙她的脚心……小团圆媳妇的婆婆以为，这样打她是为了她好，但最终却因为“好心”帮她治病的婆婆而丧失了生命我们到底该责备谁的狠心呢？愚昧的婆婆根本就无法意识是自己做错了，在那样的时代，那样的背景，才会发生那样的悲剧　　在这里，呼兰河不再仅仅是只是呼兰河，而是在当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知，上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照　　这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙　　呼兰河虽然没有美好的故事，但处处都是故事，我希望你能买一本回家看一看呼兰河传读后感6　　这充斥着北风雪雨的东北小城，仿佛麻木了扎根在这片土地的人们春来秋去、日出日落，是那么无关紧要，没有希望，没有未来。

时光马不停蹄地掠过小城里千篇一律的节奏前两章，萧红用一个旁观者的视角描述了一座小城里，人们流水线般的日常那平静如死海的生活,把人性中最丑陋的一面，赤裸裸地展现在阳光下，没有一丝波澜轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰因为空虚，所以热切地等待他人的糗事来旁观因为麻木，所以肆意嘲弄着比自己窘迫的不幸人因为可悲，所以从未想过对命运掀起一丝挣 扎人活着是为吃饭穿衣一百年前有人如是说，一百年后的今天，是否还会有这个声音?第三章，萧红开始叙述她童年的世界，属于她的后园，属于她和祖父的象牙塔说实话，我是惊讶的　　小娃有小圆，偷睡蒿草里我没想到，那一幕幕可爱调皮的形象原来是萧红的童年剪影曾经读过萧红的生平，那充斥着沉郁、漂泊、固执又传奇的人，原来小时候也如所有的孩童一般，有着天生的小恶趣和发现世界每一处美丽的明朗　　忘记了，萧红也曾天真烂漫可能旁人总是喜欢偷偷给传奇的人生蒙上一份悲情　　我从萧红的笔下，真切地感受到了她对儿时无忧无虑新鲜自由生活的迷恋，祖父对她百般疼爱的渴求只有相思无尽处，越长大，离故乡的根便越远，才会相思，便害相思　　接下来，团圆媳妇的凄惨离世、其婆婆的愚弄可恨、有二爷的可悲无知，都未能真正将我的心击垮，虽然那众众压抑的人生已经让我的心感到黑压压的伤痛。

　　可直到，直到...直到，冯歪嘴子的坚强和乐观，平凡和善良，隐忍又自声呼兰河传读后感7　　《呼兰河传》的作者萧红，写了自己童年所看到的，内心所感受到的一些事　　我读书，有时有这样一个习惯，大致地翻看一下本书内容，然后先读自己喜欢看的，读《呼兰河传》，我就是先读的团圆媳妇这一章节读完后的感受，用两个字形容：痛心！对封建社会人们的麻木不仁感到可恨！可悲呀！一个活生生的正处于花季中的少女（在现在，可能还在妈妈跟前撒娇），却被封建迷信、被无知的人，被愚昧的人，被她的亲婆婆活活虐待死了！把她扔进缸里，往她身上浇热水，却说是驱赶病魔，然后醒后再泼　　我读到了一个爱她的祖父，也感受到了她在祖父园子里的快活，从她的文字中，感受到了祖母对她的不喜欢，作者在这本书里只字未提到她的母亲和父亲，通篇每次都提到祖父带他去什么什么，多写到关于她和祖父的对话我为萧红能拥有这样一位爱她的祖父而感到幸福和欣慰，如果没有祖父对她的爱，她的童年该是多么的孤独和冷清好伟大的祖父！好值得尊敬的祖父！　　上帝是公平的，他把一个人送到人间，并不是把所有的苦难都强压在这一个人身上，萧红是苦难的，但她拥有了这样一位慈爱、可亲可敬的祖父，这说明上帝又是善待她的。

这使我想起了罗曼罗兰的一句话：只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦萧红的人生，苦难多于快乐，想起祖父，我想，她在属于自己的沉静时刻，也会认为，这一生喜大于悲吧！呼兰河传读后感8　　《呼兰河传》第一章讲述了呼兰河的当地风情乍一看，这完全是关于家庭八卦的事情，就像我不喜欢看的电视剧一样　　呼兰河人充满了惰性与愚昧，没有革新的意愿，体现在很多方面：一是那大泥坑子虽然搞得人仰马翻吞噬了不少，可呼兰河人除了拉人拉马和口头上说说的拓宽点走的路，却没有人使用填坑的方式彻底解决这一问题；二是对不幸者就都叫花子，没有一点恻隐之心；三是染缸淹死过人照样是生意红火，冷漠的呼兰河人没有因此而改变一点点；四是扎彩铺的精美与伙计的粗糙丑陋形成鲜明对比，呼兰河人对生老病死没有一点点动容，一切都是走过场而已，仿佛一个个行尸走肉，没有思想，没有远方　　后半部分的内容开始有一点点生气，买麻花的女人家的五个孩子是有思想敢于反抗的，最后被驯服了，被当成一出戏看；吃块豆腐竟然是呼兰河人的最爱，闭塞的程度可见一斑；火烧云的变幻莫测预示了呼兰河即将到来的风起云涌；最后一剂药膏象征着呼兰河人依然沉沦在混沌未开的当下。

　　第一章看下来，呼兰河人似乎个个混吃等死，深受封建社会的荼毒，真是哀其不幸。