第21课《古代诗歌五首》知识点归纳 2020.docx

登幽州台歌1. 背景（理解即可）武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州 武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸（宜幕府担任参谋，随同 出征武为人轻率，少谋略次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万 人作前驱以击敌，武不允稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他 降为军曹诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟 北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台 歌》等诗篇2. 作者（背） 陈子昂（661-702）,字伯玉,唐代文学家曾任右拾遗，后世称陈拾遗3. 题目（背）幽州台,战国时燕昭王为招纳天下贤士所建.4. 节奏（会划分）登/幽州台/歌陈子昂（唐）古体诗前/不见/古人，后/不见/来者念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！5. 解词（背过）前：过去后：后来古人：古代那些能够礼贤下士的圣君来者：后世那些重视人才的贤明君主念：想到悠悠：形容时间的久远和空间的广大怆（chudng）然：悲伤的样子涕：眼泪6. 翻译（背过）往前见不到古代那些能够礼贤下士的圣君, 向后也看不到后世那 些重视人才的贤明君主登楼远眺，想到宇宙邈远、广阔无边（深感 人生的短暂与人的渺小），我独自悲伤，流下眼泪！7、文本分析（背过）前不见古人，后不见来者1） 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

来者：后世那些重视人才的贤明君主2） 前两句运用对偶的修辞，俯仰古今，写出时间漫长，自己生不逢 时，怀才不遇以慷慨悲凉的调子表现了诗人失意的境遇和孤独寂寞 苦闷的情怀念天地之悠悠，独怆然而涕下1） 画面我登上幽州台眺望远方，思维万千，想到过去、现在和未来，看到这茫茫宇宙，虽然无边无际（深感人生的短暂和个人的渺小） ,不禁感到孤独寂寞悲凉，悲从中来，怆然流泪了2） 理解悠悠，形容时间的久远和空间的广大，把个人置放到广漠无边的 宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感独：表现作者的孤独、寂寞、凄凉 独怆然而涕下：作者面对天地的悠悠，不禁感到孤独寂寞凄凉，悲从 中来，怆然流泪8.背）1）这首诗,诗人缅怀追念,联想到过去未来都看不见赏识人才的明 君,进而联想到自己的遭遇.表达了诗人生不逢时,怀才不遇,的苦闷和 报国无门的孤独悲凉的情感.2）这首诗传达出时空的绵长无尽以及个人置身其中的孤独感，唤 起人类共有的那种在广袤时空中不知自己置身何处且何去何从的茫 然3）艺术表现上最大特色直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感 情本身的力量来打动人望岳1.作者杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老，唐代现实主义诗人，被后世尊为“诗圣”。

其诗被称为 诗史” 杜甫和李白齐名，世称“李杜 其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切 同情，内容深刻诗风沉郁顿挫其代表作有：“三吏”“三别”三吏”： 《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》 “三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》存诗1400多首，有《杜工部集》2. 节奏岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟会当/凌/绝顶，一览/众山/小3. 解词 岱宗：指泰山夫：语气词无实意，强调疑问语气 未了：不尽 造化：指天地，大自然钟：聚集 阴阳：古人以山北水南为阴， 山南水北为阳割：分荡胸：心胸震荡曾：同“层” 眦：眼眶 会当：终当，终要凌：登上一览众山小”化用孔子的名言“登泰山而小天下”意思是登上泰山 后，觉得其他山都仿佛变得矮小了4. 翻译 泰山到底是什么样子的呢？它横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断 大自然将神奇和秀丽集中于泰山 ,山的南北两面，一面明亮，一面昏 暗，截然不同层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林.有机会一定要登上泰山的顶峰,一眼望去,群山（都显得）渺小.5. 整体感知 全诗围绕望,写远望.近望.细望.盼望，距离由远及近，时间从早到晚， 并由望岳联想到登岳。

本诗从不同角度写景，描绘了泰山绵延不绝和神奇秀丽的雄伟气象， 热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的气势，表达了诗人勇攀 绝顶的远大志向和积极进取的精神6赏析文本岱宗夫如何？齐鲁青未了运用设问，自问自答，生动形象地道出泰山的绵延高大，表现了 作者初见泰山时欣喜、惊叹与仰慕的情形修辞）“青”字是写青翠的山色，“未了”是表现山势座落之广大，以“未 了”齐鲁大地的辽阔无边，以此来衬托泰山的绵延高大表现了作者 初见泰山时欣喜、惊叹与仰慕的情形炼字） 造化钟神秀，阴阳割昏晓虚实结合，“造化钟神秀” 是虚写，表现了泰山的神奇秀美， “阴 阳割昏晓”是实写，突出泰山的遮天蔽日虚实结合，表达了作者对 泰山的赞美之情写作手法）“钟”字用拟人的手法，赋予大自然以人的形象，将大自然写的有 情，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽割”字写出泰山像一把硕大无比的刀将阳光切断，使得泰山南北 一明一暗，生动体现了泰山遮天蔽日的高大形象，表达了作者对泰山的赞美之情 炼字) 荡胸生曾云，决眦入归鸟生”字写出山腰云雾层层缭绕，腾云生起之势，用“曾云”衬托出 山高一个“入”字用得微妙传神，生动地写出一只只小鸟好像从远处徐 徐而来，又徐徐而去，表现出了山谷的深远。

细节描写，曾云生起，使心胸震荡，张大眼睛，远望飞鸟归林， 蕴含对祖国大好河山的热爱会当凌绝顶，一览众山小这句化用了孔子的名言：“登泰山而小天下”表达了只有不怕困难、敢于攀登顶峰、才能俯视一切，傲视群雄蕴含了“只有站得高，才能看得远” 哲理登飞来峰1、作者王安石(1021——1086)，字介甫，号半山, 北宋杰出的政治家、 思想家、文学家 , 唐宋八大家之一 .著有《临川先生文集》、《元日》、《梅花》2、节奏飞来山上／千寻塔，闻说鸡鸣／见日升 不畏浮云／遮望眼，自缘身在／最高层3、解释词语缘：因为4、翻译句子 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日东升 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶5、背景（见课时练）6、赏析文本 飞来山上千寻塔 “千寻”夸张的修辞，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高实写，正面描写塔高）闻说鸡鸣见日升 虚写在高塔上看到的旭日东升的景象，表现诗人朝气蓬勃、对前 途充满信心，侧面烘托飞来峰的高大，为下文议论做铺垫（虚写，侧 面描写高）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒浮云： 困难、障碍和挫折等 。

不畏： 表现了诗人为实现自己人生抱负勇往直前、无所畏惧的进取精神身在最高层： 高层暗喻政治上的最高决策层，当今社会象征人生期待之高远7、主题这首诗前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰的感受表达了 诗人对保守势力的蔑视，以及为实现自己的理想而勇往直前、无所畏 惧的进取精神游山西村文体：七言律诗 作者：陆游，字务观，号放翁，南宋爱国诗人著有《剑南诗稿》、 《渭南文集》等诗意：不要笑农家腊月里酿的酒浊又浑，在丰收之年待客，菜肴特别 丰盛山峦重叠，水流曲折，正担心前面无路可走时，（突然出现了） 柳色深绿、花色明丽的村庄将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可 闻，村民们穿着简朴，古风犹存从今以后，假如允许（我）趁着月 明来闲游，（我可能会）拄着拐杖随时来敲门赏析：首联写农家的好客习俗，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，表现 了村民淳朴的性格莫笑”道出了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”写 出了农家款待客人倾其所有的盛情，表现出主人的热情好客 颔联写村外的美景，包含困境中仍然蕴含希望的哲理，给人以乐观向 上的感受颈联写淳朴的的乡村民风，运用对偶的修辞，既表现诗人对淳朴的乡土民俗的赞美，也表达了诗人对乡民的喜爱。

尾联表达了诗人对乡村生活的喜爱和向往之情 主旨：本诗以一个“游”字贯穿全诗，生动地描绘了农村优美的景色 和浑厚的民风，刻画了农民淳朴好客的品性，表现了诗人对农村生活 的热爱和向往之情己亥杂诗1、走进作者龚自珍(1792-1841),字璱(sb)人，号定盦(“)，浙江仁和(今杭州市)人清代思想家、文学家著有《定盦文集》2、 浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花3、 浩荡：形容广阔或壮大这里形容诗人离别京城时的无限愁绪 白日斜：夕阳西斜吟鞭：诗人的马鞭吟：指吟诗落红：落花 4、在弥漫无际的离愁中，眼看夕阳西下，我挥舞着马鞭远离京城，向东奔向天涯飘落的花瓣不是无情之物，它化作春泥后会更好地滋 养新花一片片花瓣飞离枝头纷纷坠落，在那一丛丛花树下堆积起 来，化作红粉香泥，养护新花新苗 ）5、 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯用“浩荡”，表现离愁的广阔无边 用“白日斜”特定情境烘托离愁6、落红不是无情物，化作春泥更护花落红”即落花， 比喻诗人自己 诗人以落花自喻，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和 命运落红不是无情物，化作春泥更护花”，已成为脍炙人口的名句。

现在人们常用“落红不是无情物，化作春泥更护花”来赞颂牺牲自己、 培养新人的无私奉献的精神，或为了美好事物勇于献身的精神。