明史选段翻译.doc

唐寅，字伯虎，一字子畏吴县人，童髻入学，才气奔放，与所善张灵纵酒放怀诸生或笑之，慨然曰：“闭户经年，取解元如反掌耳弘治戊午，举乡试第一主考洗马梁储还朝，携其文示詹事程敏政，相与叹赏，遂招寅往还门下，储奉使，寅乞敏政文以饯已未会试，敏政为考官，同舍生徐经，以币交敏政家人为给事华昶所参，语连寅，俱下狱，掠问无状，竟坐乞文事，论发浙藩为吏不就，放浪远游祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭彭蠡，归筑室桃花坞，与客日饮其中，尝缘故去其妻，自伤放废，无所建立，譬诸梧枝旅霜，苟延何为？复感激曰：“丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚因图其石曰”江南第一风流才子”作《伥伥》诗，读者悲之宁王朱宸濠慕其名而厚币聘之，寅察其有异志，佯狂以归其学务穷研造化，寻究律历（历法），求扬马、元虚、邵氏音声之理而赞订之，旁及风鸟壬遁太乙，出入天人之间其应景诗文，不甚措意，谓后世知我不在是奇气时发，或寄于画，下笔则追唐宋名匠；厌苦征求，亦不尽其所至晚乃皈心佛门，自号“六如"，年五十四卒唐寅，字伯虎，又字子畏，吴县人幼年入学，才气奔放，与交好的朋友张灵纵情饮酒畅抒胸怀有的读书人讥笑他俩，唐寅就豪气十足地说：“吸要关门读书一年，考取解元易如反弘治戊午年，唐寅考取了乡试第一名。

主考洗马梁储回到朝廷，把他的文章带给詹事程敏政看，两人都很赞赏，于是程敏政招纳唐寅为门生梁储奉命出使外地，唐寅求程敏政的诗文为他饯行已未会试，程敏政为主考官，同乡考生徐经，用钱贿赂和敏政的家人，被给事华昶弹劾，牵涉到唐寅，一起被打入到监牢，拷问没有找到具体根据，最后因求诗文的事，唐寅判发到浙藩为役吏唐寅没有到任，放浪形骸，远游祝融、匡庐、天台、武夷等地，到东南观大海，又乘船游洞庭、彭蠡，归来后在桃花坞建了一座房子，与朋友每天畅饮其中曾经因为妻子去世，唐寅放浪伤怀，不再想在功名上有所建树，以梧桐树打了一层严霜为喻，常自问苟延残喘还有什么作为呢？过了一阵又感叹说：“大丈夫即使不成就功名，也应该慷慨激昂，为何效仿那些困顿之人于是刻了一枚图章“江南第一风流才子”又作了一首《伥伥》诗，读过的人都觉得悲伤宁王朱宸濠仰慕他的大名，用重金聘请他前往唐寅见了一面后知道他有谋反的心思，于是装疯卖傻，宁王只好放他回乡他学习务必追本穷源，达到化境，研究历法，探求扬马、元虚、邵氏的音韵文字之理，去肯定和订正它，旁及山川虫鱼鸟兽和天文星宿，出入于自然人世之间他对于官样应景的诗文，没有特别用心去做，说后来人会知道我的才能不在这方面。

胸中常有奇气喷发，有时寄情于画，下笔描绘颇有唐宋名家笔法；（别人）饱经艰苦，拼命追求，也不能完全达到他的那种境界晚年后皈依佛门，自号“六如”，死时才五十四岁明史太祖本纪原文及翻译帝疾大渐，遗诏曰：“朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣今得万物自然之理，其奚哀念之有？皇太孙天下归心，宜登大位内外文武臣僚同心辅政，以安吾民丧祭仪物，毋用金玉孝陵山川因其故，毋改作诸王临国中，毋至京师诸不在令中者，推此令从事辛卯，葬孝陵，谥号高皇帝，庙号太祖帝天授智勇，统一方夏，纬开经文，为汉、唐、宋诸君所未及当其肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算尝与诸臣论取天下之略，曰：“朕遭时丧乱，初起乡土，本图自全及渡江以来，观群雄所为，徒为生民之患，而张士诚、陈友谅尤为巨蠹士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃惟不嗜杀人，布信义，行节俭，与卿等同心共济初与二寇相持，士诚尤逼近，或谓宜先击之朕以友谅志骄，士诚器小，志骄则好生事，器小则无远图，故先攻友谅鄱阳之役，士诚卒不能出姑苏一步，以为之援向使先攻士诚，浙西负固坚守，友谅必空国而来，吾腹背受敌矣二寇既除，北定中原，所以先出山东、次河洛，止潼关之兵不遽取秦、陇者，盖扩廓贴木儿、李思齐、张思道皆百战之余，未肯遽下，急之则并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旗而北。

燕都既举，然后西征张、李望绝气穷，不战而克，然扩廓犹力抗不屈向令未下燕都，骤与角力，胜负未可知也帝之雄才大略，料敌如神，料敌制胜，率类此故能戡定祸乱，以有天下语云：“天道后起者胜岂偶然哉节选自《明史•太祖本纪》高皇帝疾病大大加重，遗诏说：“我承担天命三十一年，心里总是为国家和百姓的安危而忧虑，日日勤劳，不敢懈怠，致力于为百姓谋利益怎奈出身贫苦低微，没有像古人那样博学多闻，好善疾恶，远远比不上他们今日懂得了万物本身的客观规律，难道还有什么哀念之情吗？天下人归顺皇太孙，最适合于登皇帝位内外文武百官同心协力辅佐政事，来安定我的百姓治丧祭奠仪式的物品，不要使用金玉孝陵山川依然照旧，不要改动各位藩王只在各自的封国内哀悼，不必到京都凡不在这个诏令之中的，依据这个诏令行事辛卯日,葬于孝陵，谥号“高皇帝”，庙号太祖太皇帝由上天授予他智慧和能力，统一了全中国，武功文治是汉、唐、宋各代君主所不能相比的当他开创功业之初，能够沉着镇定审时度势，遵循规律经营，很有谋划经常与各位大臣议论谋取天下的策略，他说：“我时逢丧乱之际，当初起兵乡里，本来只为保全自己等到渡过长江之后，看到群雄的所作所为，只是祸害百姓，而张士诚、陈友谅尤其是大蛀虫。

士诚倚仗富有，友谅倚仗兵强，唯独我没有什么可以倚仗的只有不嗜好杀人，布施信义，实行节俭，和你们同心协力，共渡难关起初与张士诚、陈友谅二位敌人相对峙，士诚尤为逼近，有的人说应该先击败他我依据友谅志气骄傲，士诚器量狭小，志气骄傲必然喜欢生事端，器量狭小必鼠目寸光，所以首先攻打友谅鄱阳湖之战，士诚终于不能走出姑苏一步去支援陈友谅如果先攻打士诚，他在浙西凭借坚固的城池坚守，友谅必定会倾国而来，我就会腹背受敌了两个敌人都已经消灭，于是北伐中原之所以先取山东，再夺取河洛，并制止潼关的军队不急于攻占秦、陇，是因为扩廓铁木儿、李思齐、张思道都是身经百战，未必愿意甘拜下风，（如果）逼急了他们，他们势必会合力在一个地方，仓促间（一下子）反而不容易平定，所以（我们）出其不意，回师向北进攻燕都已经攻克，然后西征张、李没有了指望，气势也没有了，所以不战而胜，然而扩廓仍然在极力抵抗不愿屈服假使那时未攻下燕都，骤然和他们斗力，谁胜谁负就难以预料了太祖皇帝的雄才大略，料敌如神，克敌制胜，都与此相类似，所以能够平定祸乱，直到拥有天下古话说：“天道后起者胜这绝不是偶然的。