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古代讨论制度的例子古代讨论制度的例子始元六年（前 81 年） ，经谏大夫杜延年提议，霍光以昭帝名义，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学六十余人，就武帝时期的各项政策，特别是盐铁专卖政策，进行全面的总结和辩论 同年二月， 各地贤良文学均抵达京城一场轰轰烈烈的辩论大会就此展开，这一辩便是足足半年桑弘羊：实行盐铁官营，加快流通，对农业、工商业都有利贤良文学：官府铸造的铁农具不合时宜，官吏只求完成上级布置的铸造任务，完全不考虑农民使用是否便利农民拿着官府铸造的钝刀，草都割不断桑弘羊：现在虽然有些问题，但官府统一铸造后，能统一标准保证质量，价格以后也会降下来百姓还有什么苦恼的呢？贤良文学：盐铁官营后，价格变贵了，铁器还多是次品，没有其他竞争商品可以选择很多穷困潦倒的百姓只好回归到用木棒耕地、用手除草的时代桑弘羊：武帝时期，全国实行均输法即在甲地低价买进某种特产，再运到没有该商品的乙地高价卖出这是一件平万物而便百姓，利国利民的大好事贤良文学：以前向百姓征税，只征收他们出产的东西，不征他们没有的东西农夫缴纳农产品，妇女缴纳纺织品现在，均输法名义上是在当地征收特产，但均输官为了谋取更大的利润，其实际做法是不收当地出产的东西，改为索取当地无法生产的东西。

老百姓只好贱卖掉自己的产品，去市场上购买均输官要求的东西用欺诈手段强行以低价收购，农民翻倍受苦，重复纳税，根本看不到平准的意义何在桑弘羊：国家集中管理，掌握平衡物价的权力一方面可以用于军费等各项开支，另一方面也可以避免少数豪富操纵市场物价，使百姓的利益得到保护预防天灾人祸，用来救济百姓要使国家富强，不是只有一条路可以走发展贸易，互通有无，同样可以使国家富强贤良文学：天下的财富都是天子的，天子只需花费适当的财富收取一定数量的赋税，丰年也不多取，荒年则缓征赋税老百姓服徭役，一年不过叁天征收田税，不过十分之一帝王真心爱护臣子，臣子也都尽心尽力，上下互相谦让，天下就太平了桑弘羊：匈奴背叛不服，边患不断，不得已要驻军防御敌人，但因边防费用不足，所以必须实行盐铁官营，增加国家的财政收入，以御外侮贤良文学：只要君主实行了仁政，匈奴自然会归服，何必要什么军费？桑弘羊：你们的话太荒谬了！汉朝有匈奴的侵扰，就像人有疾病一样，不赶快医治就会逐渐恶化你们却说用仁德去感化他们，这怎么能使边境安宁呢？贤良文学：《诗经》上说投之以桃，报之以李，没有听说好意招来恶报的四海之内皆兄弟， 没有什么好担心和可怕呢？这时， 丞相史说道：晏婴曾说过：儒生话说得很好听，做得却很差。

讲究礼乐，却轻视民众比如主张守丧时间很长，却全然不顾这会影响生活主张用很多东西殉葬，破坏家业礼节繁琐，难以施实，道德迂腐，难以遵循，称赞古代，毁谤当令，而且不看事实，只听老师的教条这种人本来很坏，却标榜自己是模范这就是颜异被杀、狄山死于匈奴的原因桑弘羊讥讽道：俸禄不足一把米的人不配谈论治国之道，家中存粮不到一石的人没资格商议天下大事贤良文学回应道：身份低贱，不妨碍有才智；贫困潦倒，不妨碍有德行你们只知道敛财，公卿积亿万钱，大夫积千金，士积百金百姓饥寒交迫，我们衣衫褴褛，有什么好奇怪的！桑弘羊：你们谈论治国之道，只知道一会儿说尧舜，一会儿说孔子、墨子，如果真让你们去处理国事，恐怕你们只会手足无措嘴上头头是道，现实一事无成贤良文学：我们的能力确实有限，但如今庙堂之上的官员，能力也高不到哪里去同年七月，会议结束后，汉朝废除了酒类专营和部分铁官推行与民休息的措施，与匈奴保持友好关系，对昭帝、宣帝时期社会经济的恢复和发展起了重要的作用。