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爱弥儿第二卷读书笔记爱弥儿第二卷读书笔记在《爱弥儿》第二卷中提到很多关于儿童的教育方法，我都赞同，但也有部分不敢苟同本文是品才网小编精心收集的爱弥儿读书笔记，仅供参考！爱弥儿第二卷读书笔记 《爱弥儿》在很大程度上是一篇关于人类天性的哲学论文，致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题;特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事，以说明如何教育出一个理想的公民卢梭(1712——1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是 18 世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一卢梭的教育论著《爱弥儿》影响深远，其他著作有《论人类不平等的起源和基础》 、 《社会契约论》 、 《忏悔录》等，都在社会上激起了巨大反响18 世纪中叶，在法国兴起了一场影响深远的思想启蒙教育运动，奏响了法国资产阶级革命的前奏曲在这一运动中，以孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、犾德罗和爱尔维修等为代表的启蒙思想家，从不同的角度揭露并抨击了封建制度和教会统治的黑暗，提倡以理性的思想取代迷信盲从，以编纂百科全书为武器，宣扬新知识、新思想，探索建立资本主义社会思想、方法和途径，这种思想启蒙运动为自然教育思想的发展提供了理论依据，而卢梭的《爱弥儿》的问世，标志着自然教育思想的最终形成。

卢梭曾经当任过短暂的教师职务，这简短的教育实践引起了卢梭对教育问题的浓厚兴趣，从此他观察思考，遂于 1762 年完成了他构思 20 年、撰写 3 年的教育名著《爱弥儿》 有人将卢梭誉为教育上的“哥白尼” ，久闻《爱弥儿》文笔异常优美，感染力极大，对其充满了期待在翻开这本书籍之前，这么一位伟大的人物撰写的巨著应该需要意志来啃，甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂，不想，从第一页起，从字里行间之中，从始至终都好像是与一位睿智的、崇尚自然的，极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的老者交谈，他是那么深情地讲解，犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田，给了深深的启迪爱弥儿是谁?“爱弥儿”是十八世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所“孕育”的一个集“哲学、教育、文学”三位于一体的天才“孩子” 爱弥尔是卢梭自然教育思想培养出来的“自然人”——一个理想的孩子， 爱弥儿身上，闪耀着卢梭自然教育思想的光芒遵循自然卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性他在《爱弥儿》开卷即写道， “出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了 ”“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。

”在卢梭看来，人所受的教育，来源不外三种，或“受之于自然” ，或“受之于人” ，或“受之于事物” 他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，这就是我的第一基本原理只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育理 ”因此，他要求要尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异爱弥儿第二卷读书笔记 卢梭的《爱弥儿》要求打破教育要以成人的能力和需要为标准的传统，在教育史上掀起饿一场影响巨大的革命卢梭从他的哲学观出发，主张对儿童进行“自然教育” ，培养资产阶级王国的“新人” ，即自然人——爱弥儿他主张儿童接受自然教育、劳动教育和自由、平等、博爱的思想教育因此，她塑造的爱弥儿，既有哲学家的头脑和判断力，又有劳动者的体格和手艺，而且还有高尚的品德和博爱仁慈的胸怀首先，作为教育工作者，我们要遵循学生身心发展和学习的特点，循序渐进地进行教学在培养学生的过程中，不要依从学生要求什么就给什么，而是要给他们所需要的还要适当地让学生经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。

如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长其次，作为教育工作者，我们要学会培养学生的好奇心和求知欲，做到因材施教如何理解“天性” ，如何让孩子顺着其“天性”发展呢?孩子就像一张白纸，教师的一言一行都将在白纸上留下烙印，这一笔下去，到底是锦上添花还是涂鸦一片，值得每一位教师深思因此，我们应该慎重对待与学生的交流与沟通，让他们在成长过程中受到自然的锤炼最后，作为教育工作者，我们要充分认识教育应该遵循儿童成长的自然规律著名教育学博士李镇西教授说：“一个优秀的教师一刻也不会忘记自己也曾经是个孩子 ”这就要求我们要用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的心灵去感受因此，我们要深刻地理解儿童、尊敬儿童，根据儿童的身心特点实施不同阶段的教育，充分调动儿童学习的积极主动性，从而促进学生的生动、活泼和主动地发展爱弥儿第二卷读书笔记 摘要：“为了不追逐幻想，我们就不能忘记怎样才能使我们适合于自己的环境在万物的秩序中，人类有它的地位;在人生的秩序中，童年有它的地位：应当把成人看作成人，把孩子看作孩子分配每个人的地位，并且使他固定于那个地位，按照人的天性处理人的欲念，为了人的幸福，我们能做的事情就是这些。

”关键词：儿童教育、自由幸福、教师职责、在老师的推荐下，我有幸看了《爱弥儿》 它是法国著名启蒙思想家卢梭的重要著作，讲述了爱弥儿从出生到长大进入社会的过程看完全本书，我最感兴趣的是第二卷，不知道是由于它讲的是儿童阶段，还是其他原因儿童，是个很特别的群体，天真烂漫卢梭说， “人生当中最危险的一段时间是从出生到十二岁 ”有人说，儿童是个危险的群体，既有行动力，又有破坏力，并且还拥有《未成年人保护法》 在我看来其不然，我喜欢且羡慕儿童在《爱弥儿》第二卷中提到很多关于儿童的教育方法，我都赞同，但也有部分不敢苟同卢梭在第二卷中提出许多关于儿童教育的观点 “只有自己实现自己意志的人，才不需要借用他人之手来实现自己的意志;由此可见，在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情这就是我的第一个基本原理只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育的法则 ”首先， “自然教育法”是卢梭教育理念的一个核心观点自然教育”的观点，就是让我们按照儿童的自然天性进行教育这在当下也是很流行，如现在的专家都呼吁要重视孩子的特长，发扬孩子的特长现在的艺术院校都很热门，他们所招的就是有特长的孩子。

但我们也要清醒的认识到，我们现在的形势也有违背卢梭的“自然教育法”的我们发现了孩子的特长，有些可能是强加的特长，然后把孩子天天送到各种培训班这已经是在抹杀孩子的天性了，真正的“自然”是顺应孩子的天性 “当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福 ” 【1】卢梭在当时就看到了现行教育的弊端，孩子没有了真正的童年现在的孩子只是在完成父母的心愿，为读书而读书其次，卢梭是典型的西方教育学者，他也提出要鼓励孩子，培养孩子的勇敢精神他举例说到，如果一个孩子哭，只要他在哭，我就不到他那里去;他不哭了，我马上就跑到他的身边不久以后，他呼唤我的时候就将采用停止啼哭的办法，或者，要哭也至多只哭一声这是西方大多数父母的做法，但在中国就很少了现在中国的国情是独生子女很精贵，是全家人的宝所以，在现在的中国更应该提倡这种教育方法，只有经历风雨才能见彩虹 “当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情 ” 【2】的确，我们成人都是这样的，更何况是孩子 “他正该在这样的年龄开始学习勇敢的精神，在毫不畏惧地忍受轻微痛苦的过程中，他就会渐渐学到如何忍受更大的痛苦了。

” 【3】如果真的爱孩子，就应该让他在大自然的规律中成长，用小伤却换取以后的成熟与幸福 “从自由中得到的益处可以补偿许多的小伤 ” 【4】然后， “有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的 ” 【5】适度的惩罚制度对孩子的发展史至关重要的对一个犯了小错误的孩子，我们应该冷静，语气温和的指出他的错误，有必要时，也让他接受些小小的惩罚，如，帮同学打扫卫生对有进步的孩子，或做好事的孩子，我们要提出来表扬，并给予一定的物质奖励如何来确定自己的措施是否适度，那要看你当时的具体情况每个孩子都是纯真的，有错现在纠正还来得及古话说， “从小偷针，长大偷牛 ”一定的惩罚措施，可以使小孩得到教训，以不再犯最后，卢梭的“性本善”论， “本性的最初的冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶 ” 【6】他认为世界一切都是和谐自然的，人性都是善良的我们都羡慕孩子的天真，羡慕他们无忧无虑的生活我们成人也是性本善的，只是由于要在现行的社会中保护自己，所以才用虚伪来掩盖内心的善良这才出现了生活中，老人晕倒在街上而众人只是围观却不去搀扶的现象我国最近在题公民教育，其目的也是要发扬人本善的精神。

儿童是进入成人的一个前提阶段，是有思想的人，在这懵懂的阶段，一定要加强性本善的教育这本书第二卷中也提出了许多对教师的建议我本来也是师范专业，以后也想从事教师工作，所以对卢梭的建议进行了总结一、 “为人要仁慈，这是你们的头一个天职” 【7】作为教师，肯定要心胸宽广，和蔼可亲要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判儿童最崇拜的人，除父母以外就是老师了我们都希望自己的老师仁慈，所以每一位教师都应该做到孔子说过，己所不欲，勿施于人教师不应该毁掉孩子纯真的童年，而是应该使其绚烂二、 “你要特别注意，切勿教孩子学会一套虚假的客气话，因为这种话可以让他在需要的时候当作咒语，使他周围的一切都听从他的意志的指挥，使他可以立刻得到他想要的东西 ” 【8】儿童记忆很好，当他采用一种方法得到想要的东西后，他以后也会采取相同的方式要尽量用可以感觉得到的事物去影响他，则他所有一切的观念就会停留于感觉;使他从各方面都只看到他周围的物质世界;不这样做，他准是一句话都不听你的，或者对你所讲的精神世界就会产生一些荒谬的概念，使你一生也没有办法替他们消除三、 “要按照你的学生的年龄去对待他 ” 【9】儿童就是儿童，成人就是成人。

我们不能拿对成人的标准去要求儿童一个小孩子所接受的这种简单的观念，是可能使他产生种种天真烂漫的想法的，所以，千万不要当着他的面谈论他的天真的言行，即使要谈，也不要让他发觉如果孩子们还不懂得你所讲的字眼，就不宜于拿你的功课去教他们如果他们没有获得真正的观念，他们就不会有真正的记忆，因为我认为仅仅保留一些感觉是不能叫做记忆的千万不要对他采取命令的方式，不论什么事情，都绝对不能以命令从事也不要使他想象你企图对他行使什么权威因材施教，才是正确的教法 “不要对你的学生进行任何种类的口头教训，应该使他们从经验中去取得教训;也不要对他们施加任何种类的惩罚，因为他们还不知道他们的错究竟是错在什么地方;也不要叫他们请求你的宽恕，因为他们还不知道他们冒犯了你由于他们的行为中没有任何善恶的观念，所以他们也就不可能做出从道德上看来是一件很坏的、而且是值得惩罚和斥责的事情 ”孩子是无邪的，不要吓到他们幼小的心灵真心交流，换位思考，可以使你的教育工作开展的更加顺利四、 “你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范 ” 【10】儿童的模仿学习能力很强教师就应该是学生模范，是学生学习的榜样。

在长期的教学过程中，教师的做事方式以及各个方面都对学生有着耳濡目染的作用我们都要做一名有良好师德的教师，严格规范自己的言行也不要把你自己的过失推诿给别人：孩子们固然要受到他们耳濡目染的坏事的败坏，但同他们受你的教育不善的败坏相比，在程度上还是要轻一些的 “热情的老师，你要保持纯朴，谨言慎行只有在防止别人对你的学生施加影响的时候，你才能采取行动，我以。