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儒林外史读书心得1500字.docx

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      而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言:“功名到底是身外之物,德行是要紧的这些都体现出的坦荡 关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的:比如王冕弃官隐居,匡超人的背弃遗训混官场,周进对于仕途的情有独钟,范进中举等等我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻 王冕是个农民出身的放牛娃,他凭借聪明好学,不仅精通经史子集,还自学得到了画荷花的绝招,但从来没有迈进科举的轨道,从不被功名富贵所连累,凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力,当他得知朝廷要他出来做官时,他却连夜逃到了会稽山隐居因为他知道任何一个人,无论是什么出身,一旦身登官位就身不由己了不能有自己的思想与活动,只能做一名没有灵魂的奴才了他最终成了一个磊落潇洒的人 匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身,由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训,一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手,终生痛苦没了人样六十多岁的周进,因为未曾进学不得不卑躬屈节,忍着新进学的梅三相公的嘲笑,还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾,到后来连教馆的职位也给丢了,只得给商人记账,还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生,他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。

      要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑还有范进,他是连考二十多次都不中的老童生,后来终于上榜了,发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了,当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了,直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来,后来平步登天,还有许多人来奉承他,转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了 这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出,可以请人代考,可以行贿,可以冒名顶替,书中也有这样的描写当安东向升为安庆知府后,他到察院去考察童生时,看到那些童生有代笔的,有传考卷的,有丢纸团、扔砖头的,挤眉弄眼的,无所不为,甚至还有一个童生,借者出去方便的机会,走到土墙根前,竟把土墙挖了个洞,伸手要到外头去接文章这样的环境能出什么样的人才官吏,又怎么能使清政府千秋万代呢,这里体现出了清灭亡的实质漏洞 在这本书中笔下的人物无论是孝子还是逆子,无论是升官者还是罢官者,无论是翰林学士还是侍读,都写得形象逼真,美丑可见这本书的语言也是很有艺术的,经常三言两语就使人物“穷形尽相”没有艺术的语言便不是文学,文学应该是语言艺术的宝塔它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽,《儒林外传》全然达到了这一标准。

      这本书的艺术结构很独创,没有贯穿始终的事件,没有贯穿始终的人物,但却有贯穿始终的思想用功名富贵引出不同的各类人物,借以否定了那时的科举社会制度,并且批判了政府 《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想,还有卓越独特的艺术风格,通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧,它的讽刺艺术几乎达到了超及古人,后无来者的地步所以我更加喜欢这本书,它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的相信这本文学经典会一直传承下去! 儒林外史读书心得1500字2 我喜欢读书,有些书是写得很美,但是最近我读了一本书叫做《儒林外史》,它没有社么美丽的词藻,但是一个个的故事却深入人心这是一个讽刺古代封建制度的小说,塑造了很多形象的故事和人物吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落《儒林外史》是我国古典文学名著,其吴敬梓 《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕,因家境贫寒,自小替秦老放牛,但他却勤奋好学,用每日攒下的点心钱买书看由于王冕聪明勤勉,又博览群书,还画得一手好荷花,不到二十岁,便成了县内的名人他不愿意求取功名利禄,县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职,他也不接受。

      王冕怕再有人聘他做官,就逃到会稽山中,过着隐居的生活像这样淡泊名利的读书人,在生活的年代真是少之又少,因此对王冕大加赞赏 《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人,欢喜至疯,最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事非常简单的故事,但纵观全文事实上却并不是那么简单 中举从范进身上来看是好事,苦考了三十四年终于出头,从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片,像周进哭号着为秀才名分磕头撞板但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经,而是纯粹的个人升官发财还有范进中举前后判若两人,中举前萎缩地向老丈人低头称事,中举后便有了老爷大人们的官腔甚至在为母亲守丧时,在打秋风的筵席上大吃大喝而他仅仅是中举,不出两个月,什么房产、田地、金银、奴役,不请自来范进是千万得中读书人的代表之一,封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样,加深科举对他们的毒害 在《儒林外史》中,还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象,如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠,再如为功名不择手段,恩将仇报,抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀! “学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知!正如鲁迅先生所说:“机锋所向,尤在士林”。

      现实生活中,虽没有人因中了举人而疯疯癫癫,但却有人为了考取博士、硕士而不择手段;虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里,但却有人卖弄自己的知识换取财富周恩来曾说:“为中华之崛起而读书”,我们学习不该为了名利,而是为了祖国将来的繁荣富强 儒林外史读书心得1500字3 《儒林外史》中国古代文学史上堪称一流的长篇小说之一该书对后世影响极大,许多著名作家如鲁迅、钱钟书等人对它作了很高的评价名篇《孔乙己》、《围城》深受其影响这个暑假我翻开了《儒林外史》,从头到尾细细地阅读了这本书,下面我谈谈自己阅读该书的粗略感想 在结构上,这篇小说结构极有特色全篇共有几百个人物,但没有一个中心人物为了叙述的方便,采取了从一个人到另一个人的方式但这种过渡却显得很自然,由于在书中注重了前后照应,所以使此书看起来虽有些散,但绝不凌乱简单地说,吴敬梓采用了链条式的结构,注意了环节之间的联系这种结构在小说中,尤其是在长篇小说中很少见因为这种结构很难驾驭,而且常常会使小说出现一盘散沙的局面而吴敬梓却利用的很好,这主要得益于小说高超的思想价值和审美价值 在内容上,重点刻画了三类知识分子:迂儒、有闲文人和贤儒奇儒透过他们,深刻地批判了封建科举制的虚伪与对知识分子身心的摧残和毒害。

      如迂儒,代表人物有周进、范进、王玉辉等人这些人既是封建科举制度的受害者,却也是封建科举的维护者老童生周进求功名直到60多岁仍未考上秀才,可是他从未有过丝毫的怀疑和反抗,相反还默默地承受周围人对他人格的侮辱和践踏在这样的环境下,他的心灵受到了巨大的伤害和扭曲当他好不容易花钱和别人一起走进他一心向往却从未有机会走进的贡院时,他的被扭曲的心灵崩溃了,竟径直撞在号板上昏死过去,在别人用开水将他灌醒时,仍大哭不止至于范进,平生遭遇比周进好不到哪儿去吴敬梓对范进中举时荒唐可笑的表现刻画得淋漓尽致,已经成了经典的篇章,为许多人所熟悉迂腐透顶的儒生王玉辉,为了追求所谓的礼教的赞许,他竟同意女儿绝食殉夫任凭亲家的反对与妻子的痛哭,他最终还是眼睁睁地看着女儿绝食而亡虚幻与残酷的礼教不仅毁灭了他自己的理智,也毁灭了他的女儿再如有闲文人,书中对此类文人刻画得最多集中写了三群:湖州莺脰湖高士,杭州西湖斗方诗人,南京莫愁湖定梨园榜的名士其中,湖州莺脰湖高士是最可笑的一群这些人中,有的本是一些无能之士却自欺欺人地自称高士,还有的明明热衷功名却装作对其不屑一顾的虚伪之士这些高士最终都暴露了自己庸俗可鄙的嘴脸再如贤儒奇儒,贤儒以虞博士迟衡山等人为代表,贤儒们注重自身道德修养的完善,追思古代贤人与古礼,虞博士在赶路途中见穷苦夫妇相继过世,自己掏钱将其埋葬并为他们写祭文;奇儒以天长杜少卿为典型,他乐善好施,即使家财散尽仍不以为意。

      他轻视功名,拒绝别人给他送来的功名他狂放不羁,常常携妻子外出踏青饮酒,不管他人闲言闲语这些人才是民族优秀文化得以延续和发展的载体,才是整个民族的脊梁和希望在小说中,他们为了改变庸俗的世风,企图通过仿照古礼来规范人们的言行,但最终只落得失败的下场,这一方面反映了认识的清醒与深刻,但另一方面又反映出对改造时世找不到思想的出路 在思想上,通过对迂儒有闲文人以及贤儒奇儒的刻画,表达了对封建科举的嘲讽与鄙视吴敬梓对迂儒的描写尤其成功,周进的悲苦、屈辱,范进的疯狂与虚伪,王玉辉的可憎与可怜在的笔下暴露得淋漓尽致对于他们扭曲的心灵,将批判的矛头直指封建科举小说开头王冕对科举的感叹已充分说明了这一点一代文人有厄”道尽了多少荣辱兴衰吴敬梓对封建科举制度的弊端看得很清楚,它对文人身心的摧残已通过一个个悲剧人物表现出来,由此对科举制的罪恶提出了强烈的控诉对科举的控诉,对儒林(即知识分子)的揭露也是空前的鲁迅由此佩服地说:“讽刺小说从《儒林外史》而后,就可谓之绝响 《儒林外史》的历史地位与意义由此可见一斑 儒林外史读书心得1500字4 这是一本很有意思的小说——《儒林外史》,这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。

      我过去看得多的是国外名着,对中国的古典名着我总觉得难于看懂,所以兴趣缺乏拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事,吝啬鬼严监生两根灯芯的故事,这可比写欧洲着名的吝啬鬼葛朗台还精辟,于是我就来了兴趣,看起这本书来,虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚的是我也从中国的古典文学中找到了乐趣 《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说它把锋芒射向社会,客观地、写实地写秀才举人、翰林院名士、市井细民 由于吴敬梓具有高深的文学修养,又有丰富的社会阅历,所以才能把那个时代写深写透他把民间口语加以提炼,以朴素、幽默、本色的语言,写科举的腐朽黑暗,腐儒以及假名士的庸俗可笑,贪官污吏的刻薄可鄙,无不恰到好处,谑而不苛在艺术结构上,它没有贯穿到底的人物,而是分阶段地展开,鲁迅先生评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异,因亦娱心,使人刮目矣 这部小说最让我不能释手的是对人物入木三分的刻画,妈妈曾用很简单的语言和我分析中国人和欧洲人的不同,如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样,中国人讲究的是意境、神韵,非常含蓄;而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次,很直白中国人的小说中对人物的描绘也是如此。

      《儒林外史》我已看完大部分,给我印象最深的是三个人第一位是小说开篇描写了浙。

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