狂人日记阅读心得10篇.doc

狂人日记阅读心得10篇　　狂人日记阅读心得1　　《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时，还表现出了强烈的反叛和变革的精神如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此，便对吗?”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告：“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现，这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想最后，狂人期望未来、瞩目下一代，希望“没有吃过人的孩子，或者还有”，发出了“救救孩子”的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径　　鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐所以，它一经发表，就在思想界和文学界引起了广泛的反响，《新潮》杂志着文称誉“疯子是我们的老师”，“我们带着孩子，跟着疯子走——走向光明去”　　狂人日记阅读心得2　　一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是《狂人日记》。

　　民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记，日记中，他的世界到处充满了恐惧他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，也包括他那现在正在养活整个家的大哥　　狂人想：大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人，大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃　　这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会，而也揭露了当时社会的黑暗可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的那些封建的想法，如：吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和日记最后，狂人喊着：“救救孩子”，这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧　　最令我感动的是这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。

狂人所说的这一句话，让我懂得，只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解　　狂人虽然是个丧心病狂的疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：应该去追求一个真正美好的社会也许更多像狂人的人出现，社会才会更有朝气吧　　其实，回过头来再想“狂人”的“狂”，在那个变态的社会中，反而是真正的不“狂”鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来击破那个充满血腥味的社会而已　　最后，借用一下某教材书上的话来作为我的结尾，“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨　　狂人日记阅读心得3　　在这个暑假，我又一次细读《狂人日记》，不知这是第几遍了，只知道每次阅读先生的文章都怀着敬意对于此文，我不敢多作评点，因为我纯粹是以求知的心态来欣赏先生带给我们的文化盛宴至于那些抨击先生的闲言碎语，还是留给小人们说去吧!我能做的只有静静地阅读鲁迅先生跳动的文字　　鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，顺应时代变迁，《狂人日记》诞生了先生抨击了当时吃人的社会现实他巧妙借助"狂人"这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。

"吃人!"真的是吃人吗?不是，鲁迅先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭鲁迅先生揭露的不只一人，而是整个“吃人”的民族!　　鲁迅先生在绝望的背景下，他以一种冷静的心态来面对虚幻的事物，从而在须臾的间隙寻找新生的希望　　读了《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了"救救孩子"的呼声先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!　　狂人日记阅读心得4　　《狂人日记》是一篇象征性和寓意很强的小说，当时，鲁迅对中国国民精神的麻木愚昧颇感痛切　　对现实的失望是鲁迅感到了唤醒人民觉醒的困难，他经常在绍兴会馆里以抄古碑来打发无聊的时光鲁迅对中国人民精神的麻木愚昧感到着急，这就是他的这篇小说体现出深厚的忧愤，而人民精神的愚昧又和中国几千年来的封建礼教密切相关　　这篇小说也采用了自述式的手法，通过一个患有“迫害狂症”的人内心揭示和批判了封建礼教对人的迫害正是由于“狂人”对外界的极度敏感，才使得他能够感受到普通人在麻木的精神状态下无法感受到的东西　　在这些看似可笑的言语中，隐含着小说深刻的寓意。

比如：“只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴古久先生即是指封建礼教对中国的长期统治，这句话也暗示了封建礼教的腐朽和对人们反抗的压制再如：“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾……”表现了封建礼教强大凶恶的形式下其内在虚弱的本质　　总之鲁迅的每一句话都耐人寻味，需要读者用心细细地品读其中的深意　　狂人日记阅读心得5　　《狂人日记》是我国第一篇白话小说由作者鲁迅于一九一八年四月创作，初次载于1918年5月《新青年》第四卷第五号作品中的狂人是一位有病的返回家乡的人当他回到昔日的故乡时，故乡中所有的人都用异样的眼光注视他，包括一些小孩，就连他大哥也对他有所企图，一路上的人都是如此　　作品中的语言非常冷酷、逼真，像一把血淋淋的刀，深深刺进人们的心墙例如“前几天，浪子村的佃户告荒，对我大哥说，他们村里的一个恶人，给大家打死了，几个人便挖出他的心肝来用油煎了吃，可以壮壮胆”“虽然是解下腰带挂在梁上，自己仅仅勒死;他们没有杀人的罪名，又缠了心愿，自然都欢天喜地地发出一种呜呜的笑声他们只会吃肉的!”闹荒是那个时代常有的状况，老百姓的生活越来越贫穷，整天都要受地主的剥削与压迫。

人们受封建社会遗留的影响，而不敢采取反抗，只在百姓之间相互欺压而当看到吃人的时候，众人只会在一边看，但却毫无行动，因为可能众人也是吃人族中的一员　　令我深刻印象的一句话“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每一页上都写着“仁义道德”这几个字我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本都写着两个人是“吃人”!“仁义道德”已经变成了“吃人”可见，当时那个旧中国实质上是人吃人的社会那些满嘴的“仁义道德”实质上也是为了愚弄大众封建思想“存天理，灭人欲”也是愚民的从这篇作品中，我可以感受到了鲁迅先生是带有强烈的反抗意识的，他的观点也是带有浓厚的反对色彩　　狂人日记阅读心得6　　读了这篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年来时时吃人的地方，我在其中看到了以前人们的残忍，以前，在小孩很小的时候就受父母的影响，学会吃人，这吃人的人，比不吃人的人，何等惭愧，比如：易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子，一直吃到徐锡林;从徐锡林;又一直吃到狼子村捉住的人还有城里杀的犯人，还有一个生老病死的人，用馒头蘸血舔，还真让人毛骨悚然不是只有这些，还有哥哥吃妹妹，那时他的妹妹才5岁，那么可爱可怜的样子，他竟然忍心，你们想想当时的人还有人性吗?他们和那些有人性的动物有什么区别。

　　这篇文章告诉我们以前人情的冷暖想想我现在是多么的幸福，有生病的人，他们家没钱，有多少人伸出援助之手去救他们，看看5.12地震又有多少人而伤心捐助　　我们一定要做一个有情的人，我们要团结友爱在别人遇到困难的时候去帮助他;在别人伤心的时候，去安慰他;在别人失败的时候，去鼓励他现在的我们还真是幸福!　　狂人日记阅读心得7　　在小说的开头中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲哀　　小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。

　　作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质，因此作品中的狂人，实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的影响，叫醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型　　狂人日记阅读心得8　　《狂人日记》是出自鲁迅之手的白话小说，他把日记与精神病病人的内心独白结合在一起，表达出了自己所想的内容　　狂人是一个迫害症患者，惧恐多疑，逻辑思维不健全鲁迅通过对一个迫害症患者进行内心独白的描写，不是为了拍出下层劳动人民受到的迫害，也不是写一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的无知愚昧，哀叹民族的黑暗堕落　　鲁迅抨击了当时吃人的社会现实他巧妙地借用“我”这一角色，描绘了人性的丑恶与社会的残缺实在的说，文章色彩过于晦暗，当着晦暗中又透着逼人的灼光吃人”，真的是吃人么?鲁迅这样说，只不过是在说明在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点泯灭。

他说“吃人的人的兄弟”，天下谁部位兄弟啊?所以，这里的“我”并不是一个人，而是整个“民族”，“吃人”的民族，合适能觉醒，何时能认清??鲁迅借狂人之口，向世人发泄着愤懑但是，社会的黑暗之深之广，湮灭了一切，只有先生不肯抱残守缺，向着苍天不断地发泄着　　小说以很少但又精巧的笔墨写出了当时没有友谊、没有关爱、没有亲情，唯有戒备之心的社会现实那时的人们在腐化的社会环境下，不会互相合作，不知道奋发图强，也不知道怎么叫“团结友爱”，跟不会去帮助别人，怎么会懂得团结起来推翻那个腐败的社会?　　鲁迅在文后借狂人之口发慨“救救孩子……”最后的省略号使整篇文章意味深长也许这只是“我”无助的呼喊，但“我”代表着一类人，代表着内心充满着对美好社会向往的一类人那些无忧无虑生活的孩子们，原来可以有一个快乐的童年，儿现在也加入了吃人的行列，也开始变得冷酷无情，他们肮脏的心灵再也洗涤不清，无法再回到以前纯真的模样　　但是!他这一声“救救孩子……”的呼唤，让我们看到鲁迅那宁可燃烧自己，也要把光亮留给孩子的企盼!因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!　　狂人日记阅读心得9　　人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。

将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品。