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16、《叔向贺贫》教学设计 四川省平武县南坝中学 解坤【教材分析】本文是语文版《语文》九下第五单元二课《叔向贺贫》引用历史事实，阐明了贫不足忧而应重视建德、没有德行则愈富有而祸害愈大、有德行则可转祸为福的道理这无论是在当时还是在当今，都有很深刻的警示作用学情分析】九年级学生已经具备借助工具书阅读浅近文言文的能力，能够结合课文的注释理解文章的内容，但是我任教的两个班级，学习能力不同，学生的素质良莠不齐故而，教学上，应当以学生诵读为主，教师讲析为辅，以加深对文章的理解教学目标】（一）知识与能力1、积累并掌握文中常见的文言实词和句式，疏通文意2、概括文章大意，理解并掌握文章的中心论点及论证方法3、能结合自己熟悉的事例来理解并阐发文章的中心论点二）过程与方法1、结合注释，理解课文内容2、通过朗读、默读等方式来把握作品内容及作者情感，并在交流互动中深化理解三）情感、态度与价值观认识俭以养德，德以持身的重要性重点难点】教学重点：1、掌握文中常见的文言实词和句式；2、体会本文逐层说理、对比论证的特点教学难点：认识俭以养德，德以持身的重要性课时安排】1课时【教学流程】一、新课导入孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

同学们是怎样看待“贫”的呢？大家都认为“贫”不是一件值得庆幸的事对吧？可是叔向却不这么认为他是怎样看待“贫”的呢？这其中的原因又是什么呢？让我们走进课文去看一看吧！二、走近作品1、背景资料春秋后期，诸侯各国中的卿大夫势力扩张，逐渐威胁到本国的君权其中，君主与卿大夫矛盾最激烈的是晋国公元前575年末，晋国在鄢陵之战中战胜楚国第二年，晋厉公借胜楚之威，下手灭掉了控制朝政的郤氏家族但是，公室弱而卿大夫强的局面已难以扭转时隔不久，厉公反被另两家权贵栾书和中行偃所擒公元前573年，栾书、中行偃杀厉公而立悼公此后，晋悼公虽曾一度称霸诸侯， 但在国内始终未能摆脱卿大夫势力的制约悼公之后，晋国进入卿大夫争权的阶段这种局面一直发展到春秋末期的韩、赵、魏三家分晋在卿大夫向君主夺权和卿大 夫与卿大夫倾轧的纷争形势下如何保全自身与家族呢？叔向有他的远见他认为，只有甘居清贫，推行美德，争取民心，才能免却灾祸与叔向相比，韩宣子就显得目光短浅了韩宣子当高官，目的是为了发财，发不了财就发愁叔向一眼将韩宣子看透，于是为他举出栾氏和郤氏两大家族兴衰的历史，这才使韩宣子猛然醒悟2、知识链接《国语》是中国最早的一部国别史著作。

相传为春秋时左丘明所著﹐现一般认为是先秦史家编纂各国史料而成全书共21卷﹐分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八个部分﹐其中《晋语》最多全书上起周穆王西征犬戎(约前964年)，下至智伯被灭(前453年)，包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说三、整体感知1、读准字音栾武子(luán)　　　　戎狄(róng) 奢侈(shē chǐ) 恃(shì)居贿(huì) 绛(jiàng) 不暇(xiá) 稽首(qǐ)2、理解词义（1）通假字而离(lí)桓之罪(离，通“罹”，遭逢)（2）古今异义词艺：古义：极限，限度例：贪欲无艺今义：技能；技术吊：古义：悲伤，怜悯例：将吊不暇今义：悬挂实：古义：文中指财富例：而无其实今义：实际；事实泰：古义：骄纵例：骄泰奢侈今义：平安；安宁假：古义：借助例：假贷居贿今义：虚伪的；不真实的[来源:学.科.网]3、疏通文意重点词语解释越：宣扬，传播怀：归服不疚：没有弊病略则：犯法居贿：储积财物吊：悲伤，怜悯嘉：赞美四、合作探究(一)初读课文，整体感知全文共3个自然段，请试着归纳段意答案示例：第1自然段：交代事因——宣子忧贫，叔向贺之。

第2自然段：采用了正反结合的阐述方法，举栾、郤两家的事例说明“贫可贺，富可忧”而可贺可忧的关键在于是否有德，从而点出本文的中心论点第3自然段：结果——宣子拜服二 )精读课文，内容探究1、学习第2自然段，思考问题1)栾武子最初的状况是怎样的呢？明确：田产稀少，连祭祀的器具都不齐全，可见条件之艰苦2)针对这样的情况，他是怎样做的呢？明确：他传播美德，遵循法制，让自己名闻于诸侯各国诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而免于弑君之难 (3)传到桓子时，桓子又是怎样做的呢？明确：他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，藐视法度，肆意妄为，放利聚财4)桓子的结局是什么呢？明确：他本该遭到祸难，却依赖他父亲栾武子的余德得以善终5)传到怀子时，怀子又是怎样做的？明确：他改变父亲桓子的行为，学习祖父武子的德行6)那怀子的结局又如何呢？明确：他本来 可以凭这一点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国7)郤昭子的情况又是怎样的？明确：他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他自身被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛被灭绝。

8)叔向为什么要“贺贫”呢？明确：因为韩宣子有栾武子的清贫境况，叔向认为他能够继承栾武子的德行，所以表示祝贺如果韩宣子不担心道德不曾建树，却只为财产不足而发愁，叔向哀怜他都还来不及，也就不会祝贺他了2、阅读全文，说说叔向主要阐述了一个什么观点？明确：贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德3、简述本文的论证思路明确：本文通过人物对话的方式，先提出问题，然后层层深入地展开论述文章先不直接说明贺贫的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明“贫可贺，富可忧”，可见，可贺可忧的关键在于是否有德；继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点；最后用韩宣子的拜服作结，证明论点，有巨大的说服力4、结合课文内容说明本文使用的论证方法明确：①举例论证文章举了栾、郤两家的事例栾氏家族：武子贫而“宣其德行”，回报是国家安定，自身无灾，福分延及后代桓子；桓子富有而“ 骄泰奢侈”，灾祸延及后代怀子，正所谓“父祖作孽，报在子孙”，可见子孙的祸福不仅与他本人有关系，还和他的父祖是否建德有关系郤氏家族的教训也很惨痛：“郤昭子，其富半公室，其家半三军”，但是他不学好，吃饱喝足之外 ，没有注意道德上的追求，忽视了人生的本义，“恃其富宠，以泰于国”，结果被陈尸于朝堂上，其宗族也被灭于绛。

②对比论证在列举栾氏家族的事例时，武子、桓子与怀子分别形成对比栾氏家族与郤氏家族的情况也形成对比三)品读课文，句段赏析1、品析“叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之”明确：这句话的意思是：叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发 愁，叔向却向他表示祝贺文章开头先提出“宣子忧贫，叔向贺之”这个出人意料的问题，设置悬念2、品析“宣子拜稽 首焉，曰：‘起也将亡，赖子存之非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐明确：这句话的意思是：宣子下拜，叩头说：“我正在滑向灭亡的时候，全靠你拯救了我不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德叔向将宣子与栾武子加以类比，起到了振聋发聩的作用，难怪韩宣子要下拜、叩头、感激，韩宣子的行动郑重和言词恭敬，都说明了叔向宣德的效果非常之好四) 熟读课文，主旨探究请简要概括这篇文章的中心主旨明确：本文通过叔向与韩宣子的对话，以栾、两个家族的事为例阐明了“贫不足忧，而应重视建德，有德行可以福及子孙，无德行往往败家亡身” 的道理五)赏读课文，鉴赏评价试分析这篇文章的艺术特色明确：运用对比论证的方法本文运用了对比论证的方法在列举栾氏家族的 事例时，武子、桓子、怀子分别形成对比——武子宣德，得以善终；桓子无德，因父余德而善终；怀子学武子德行，因父罪而逃之。

说明有德可福及子孙，无德会祸及子孙另外，栾氏家族与郤氏家族的情况也形成对比文章在对比之中论证观点，更具有说服力六)课外拓展，对比延伸。