谈谈哲学教学的困境及应对措施思想者园地.doc

谈谈哲学教学的困境及应对措施在整个高中阶段思想政治课的教学内容中，哲学常识的教学内容应该说具有鲜活的优 势在教学实践中，一些优秀老师的教学之所以充满无穷吸引力，正是因为这些教师充分发 挥了哲学本身的活力然而，在部分教师的哲学教学课堂上，教师的讲授犹如吟唱一首催眠 曲，令学生昏昏欲睡；学生犹如饮用一杯白开水，淡而无味这虽然是"一果多因”，也许 高考制度乃至整个教育制度、社会用人制度等因素才是根本的、决定性的，但有的教师对哲 学教学认识的误区则是一个不可忽视的内在原因更有甚者，有的教师在课堂上讲的是马克 思主义哲学，而内心里则根本不相信马克思主义哲学，对马克思主义哲学给予了全盘否定我认为，当前哲学教学过程中存在的如下问题着实令人困惑，甚至让人忧心如焚一、 哲学功能片面化哲学有何用这是一个从哲学产生以来就一直争论不休、至今也没有定论的问题，哲学也 正是在“有用”与"无用”的争论过程中向前发展的在我国，人们对在中学开设哲学课的 必要性似乎没有多大争议我国中学课程多次进行了改革，哲学常识都始终保存了下来，而 且得到了人们的认同这是一个可喜可贺的事情但对中学开设哲学常识的重要性，或者说 对哲学功能的认识，并非人人都是清晰而正确的。

许多教师对哲学功能片面化的认识，是阻 碍哲学教学发展的一个认识性因素哲学的功能问题也是与时俱进的综观我们一些教师的教学，哲学教学纯粹成为了一门 知识的教学在这些教师眼中，教学哲学就是传授知识，就是要求学生掌握哲学的基本概念 和原理其实，哲学从它产生之日起，就不是给人以智慧或知识，而是“爱智”，是以对智 慧的追求为目标古希腊哲学家毕达哥拉斯是“哲学”一词的提出者他第一个提出哲学家 不是"有智慧的人”，而是“爱智慧的人”，哲学就是“追求智慧的学问”有一次，毕达哥 拉斯同弗流斯的统治者雷翁谈话，雷翁称赞他的天才和雄辩，并询问他的技艺是什么毕达 哥拉斯回答说：“我不是什么技艺大师，只是一个爱智慧的人（哲学家）正因为如此，所 以，具有划时代意义的哲学家苏格拉底却认为自己“一无所知”二、 哲学理论模式化新编《思想政治》哲学教材讲授的是哲学常识，它在“不追求教材的理论体系”方面较 之以前的教材有了很大的进步，但新编教材仍然没有跳出“唯物论、辩证法、认识论和人生 观”这种沿袭多年的板块结构在教学过程中，有的教师讲授哲学原理，也总是要将某一原 理硬性地归入到某一板块中去例如"客观规律性与意识能动性的原理”究竟属于"唯物 论”“辩证法”或是“认识论”，其实它是一种人为划分，马克思主义哲学本身就是唯物论、 辩证法和认识论的统一，其唯物论是辩证的唯物论，辩证法又是唯物的辩证法，认识论则是 建立在辩证唯物主义基础上的认识论。

客观规律性与意识能动性的原理”中承认“规律的 客观性”就是坚持了唯物论；承认“意识的能动性”，就是坚持了唯物论和辩证唯物主义的 认识论；既承认“规律的客观性”，又承认“意识的能动性”，难道不是辩证法吗？由此可见， 有的教师之所以要将某一哲学原理纳入某一板块，其根本原因在于哲学理论模式化的影响三、 教材内容陈旧化学生初学哲学，常会产生哲学语言晦涩难懂，哲学理论枯燥乏味的感觉其实，哲学决 不是学究式的教条，哲学始终都是鲜活的这是因为：它不可能一劳永逸地破译世界的奥秘， 在哲学的殿堂里并不存在绝对正确、至善至美的真理，哲学的发展是鲜活的虽然新编思想 政治教材在内容的更新与表述方面有了显著的进步，但与时代和社会的发展、与学生的需求 还存在较大差距四、哲学教法定势化在教学实践中，教师的教学方法对整个教学具有举足轻重的影响和制约作用一些教师 在教学方法改革创新方面也做出了卓有成效的探索，但多数教师教学过程存在以下问题：其 一，教学的“注人式”教师“一言堂” “满堂灌”，只求教学知识的讲深讲透，无视学生的 主体作用，根本看不见课堂上师生的双向互动，教学信息的动态生成其二，教学的“教条 式”教师教学总是照本宣科，割裂知识的内在联系，顾此失彼，教学只是求同，不敢求异。

例如，在高二《思想政治》第二课中有这样一幅漫画《他敢剪吗》，有的教师只是从“矛盾 双方在一定条件下相互依存”这一角度来分析，肯定“他不敢剪”但我们不耍忘记矛一 盾双方的相互依存是有一定条件的如果具体条件发生了变化，我们也可以得出“他敢剪， 而且他必须剪”的结论敢剪”还因为气球下面是水池或海绵垫；“必须剪”是因 为现在离地不高，不剪，气球飞到一定高度会自动爆炸，飞得越高，摔得越惨此 处两种不同方法的教学，课堂教学境界的差别是分明的其三，教学的绝对化我们坚持的 马克思主义哲学是哲学史上唯一科学的世界观与方法论，但这并不意味着我们对其他哲学家 的全盘否定，在哲学史上黑格尔的辩证法与费尔巴哈的唯物论就是马克思主义皙学的直接理 论来源同时，马克思主义哲学也不是绝对真理，它要与时俱进，不断发展然而，有的教 师的教学给学生的第一印象就是：只有马克思主义哲学才是正确的，其他的哲学学说都是胡 说八道，马克思主义哲学成为了一种类似于宗教的信仰当前，在哲学教学中存在此类的问题，学生厌学、教师厌教，成为了一种较为普遍的现 象哲学教学的出路在哪里？面对这一问题，有的教师的第一反映也许是一一改革高考制度 似乎高考制度一改就灵，其实即使取消了高考制度，也绝对不可能使哲学教学中的一 切问题迎刃而解。

探索哲学教学的出路是一项系统工程，需要方方面面的努力（当然包括高考制度的改 革），谁也无法给出一个能立竿见影的灵丹药不过，作为一名教师，既然清晰地认识到了 哲学教学的症结（且许多现象的出现可归因于我们教师自身），那么，我们就应当从自身做 起，在教学过程中采取行之有效的对策简言之，就是：全面认识哲学的功能，以人为本， 热爱智慧，消除哲学理论模式化的影响，坚持哲学理论的开拓创新，与时俱进，永葆其活力； 关注哲学内容昔时化的限制，坚持理论联系实际，引入时代与社会生活的活水；摆脱哲学教 法定式化的束缚，推崇教无定法”，运用哲学思维教哲学，重在“能力立意”，重在创新意 识与实践能力；等等总之，哲学教学的出路可以说有无限多个，它似乎是不能被理性穷尽的一个无理数随 着时代的发展，随着教学对象的变化，每一位教师都可以站在不同角度，从不同层面上来思 考它、探索它，并且会得出不同的结论。