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如何鉴定唐三彩真伪.doc

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    • 如何鉴定唐三彩真伪一件三彩器物上手后,究竟应该怎样来鉴定呢?谷城的业内人士认为:主要还应从下 列几点来察看和思考一、看胎质从出土情况看,河南洛阳巩县窑三彩真品多为白色陶胎,胎质较细腻、 疏松、白中泛红另一种胎质坚硬,白中泛青,听之声音清亮,属钢胎用放大镜观察真品 的伤残处可看到,胎质中含有少量黑色杂质沙粒,如把真品露胎部分放进水中,取出后会呈 现中度粉红状如用毛刷清洗脏土后,真品露胎部分会出现很多沙质小坑彷品胎质细腻洁 白或者发灰,硬度大,露胎处放进水中则呈现土白色,同时可闻到一种煤烟气和硫酸的气味二、 看造型古代工匠往往是长期从事陶瓷制作的,他们技艺娴熟,随心所欲,所制 器物古朴生动,有粗糙厚薄不均的感觉仿品则在造型、大小尺寸上颇为相似,但器型生硬, 整体与局部比例上欠谐调,马、骆驼、俑等器物底部四周有刀削痕迹,显得过于规整,给人 一种刻意造作的感觉,器物的内部过于洁白,没有锈斑和自然尘旧土层现象三、 看釉色真品无论刷釉或者点釉,流淌自然,色彩较为光亮莹润,釉面有一种柔 和的光泽,俗称“宝光”,有部分釉面出现白色银片,用水洗过后会出现鲜艳的光泽,干燥 后会马上露出白色银片仿品釉面光彩夺目,有刺眼感,在II光灯下斜看仿品釉血时会呈现 紫色、金黄色、鲜绿色三种颜色,釉面上的白色银片洗后很少出现银片,这是因为硫酸腐蚀 过后才会出现的反应。

      四、 看纹片真品用放大镜观察,可看到一种无色的细碎纹片,大片基木均匀,纹片 四周轻微有上翘感,纹线多数是由左向右发展,纹线短中交错仿品纹片较大,没有上翘感, 纹线多从上往下发展,纹线长而直•五、闻气味真品的气味近似土腥气,放入水中一尺内便可闻出,我们称它为葬气, 真品在经过儿百或者上千年缓慢的水土和尸体浸蚀,这种气味会被器物的胎质所吸收彷品 经水后可闻到一种煤烟气味,是烧窑时的煤烟气近年来有仿制高手为达到葬气的效果,曾 采用农药六六粉水浸蚀陶胎,以求达到葬气效果六、看土锈真品的表面及内部经过儿百年水土的浸蚀后,三彩器物内部露胎处,会 出现很多针尖大的铁红色斑点,整齐有序如何鉴别唐三彩首先看开片:真器开片紧密,开片处似用油填,有时闪银点,有土浸唐三彩的蓝色 与别的不同,记住这种蓝色,有助鉴别真伪唐三彩盘,盘心纹饰多刻花瓣(瓣很大)、大雁 等,线条粗而匀称,为唐代风格怎么样鉴别唐三彩?唐三彩的鉴定应包括两个层次,第一层次是真伪鉴定,第二层次是真品鉴定第二层次 的真品鉴定是进一步研究其烧制地点和烧制时间由于出土资料的限制,对唐三彩真假的辩识及烧制地点和时间的确定具有模糊性的特徽精 确的科学的认识,有待于考古组了的丰富和研究的深入。

      唐三彩的真伪鉴定假作真时真亦假,现在存世的真真假假,又真又假的三彩,在鉴定时确实很难又因为唐三 彩烧制地点不一,胎质和釉色,造型和风格本身就各不相同,在鉴别时很可能假当作真,真 又当作假对民国初及近二十年的仿制品,应从胎、釉、形、神诸方面综合考虑,尤其是难 以言传的“神”,是任何名匠高手都仿不了的胎—真品是陶胎,较为粗松,胎色呈白、白中闪黄或粉红色近二十年新仿的是瓷胎,细 腻致密,有些则用石膏加水泥制成,洁白或稍灰釉—真品釉层厚实,光泽柔和,釉色深沉,外观自然而古拙由于长期水漫土蚀,釉面形 成一种极细的无色纹片,纹片四边上翘与胎体略有分离南方出土的唐三彩还可以见到水蚀 而产生的银釉民国初及近二十年所仿釉面品亮,有大且不匀的纹片,纹片四周上翘现象三彩马及牵马佣施釉方法——唐代三彩采用刷釉方法,有的部位用不同底色,各种釉自然流淌、交融因刷 釉造成釉层厚薄不均,见微小露胎处人伽的头部或足部,兽的足部和底盘露胎近二十年 仿制三彩采用喷釉方法,不同部位用不同釉色加重,形成套色,有人工痕迹,很少流淌因 喷釉,釉层均匀细腻,不见微小漏釉处器物的各部分均满釉,不见露胎制作成型——唐三彩真品用模型、轮制并捍塑手制成型,同类产品大小不一,见刀痕和指痕。

      马、骆驼等动物的尾和身躯连在一起塑制,出土物常见损坏或残缺不全仿制三彩用模制或注浆成型,见胎浆流淌痕,产品规格大小统一大件器物均分件成型,如 马骆驼的尾部和身躯分别制作,烧成后再插入佣身臀部方孔真唐三彩土锈与原物结为一体,不易刮去,即使刮落也必带去釉胎仿III作品都经水洗或药 品处理,有生硬和不自然处,与出土唐三彩真品经千年风霜的陈旧感,总有神气上的区别近年西安、洛阳由国家单位仿制的三彩在胎上打印记,比较容易识别真假三彩的识别以来理性认识能力,更以来实际积累经验,许多不可言传的诀窍,讲不出道 理的直感往往更准确唐三彩出十•地点的辩识唐三彩出土以西安和洛阳为多,扬州次之,其它地区仅见零星报道各地出土物的胎釉造型 特点不同理清并总结唐三彩的地域性特徽有重要意义,早年出土的三彩借助这种认识可搞 清一些“身世”,同样,又为真伪辩识提供了一条线索出土地点和生产地点之间有些联系,但并不等同同一墓出土的可来日几个窑,同一窑产品 也可以出现于几个地方的墓葬在古代运输不便的情况下,巨型三彩伽不可能长途跋涉,出 土地点和烧制地点回较近西安和洛阳三彩的明显区别也证实了这一点至于每件三彩是 什么地方生产的,按目前的考古资料和研究水平,还无法给予准确的叫答。

      占出土三彩绝大部分的西安和洛阳唐三彩,有这样一些主要区别:胎质——陕西三彩胎骨较粗松,其中红泥胎延续时间较长,在出土三彩中占一定比例河南 出土的三彩,胎骨较坚致,不见红泥胎釉彩——陕诉三彩的釉色清亮素雅,玻璃质感弱,用淡绿、淡黄、褐色装饰较多釉彩装饰 以各种垂流交融的发为特徽河南唐三彩釉色严厉浓重,多见集合形点彩花纹和垂带状花纹, 流釉控制较好,有些纹饰仿丝、毛织物,施彩不顾及造型,带有明显的装饰性早期三彩釉层较厚浊灰暗,有较多褐色,盛唐起釉色清亮明艳蓝彩熟练运用是在八世纪, 这时三彩己盛极而衰,因而大型蓝彩器很稀少唐三彩胎骨早期的烧制温度较高,盛唐时降低胎烧制温度以适合釉的烧制条件,以后二彩口 用器皿的烧制温度经验之谈:鉴定唐三彩唐三彩的鉴定应包括两个层次,第一层次是真伪鉴定,第二层次是彩品鉴定第二层次的彩品鉴定 是进一步研究其烧制地点和烧制时间山于出土资料的限制,对唐三彩真假的辩识及烧制地点和时间的确定具有模糊性的特徽精确的科 学的认识,有待于考古组了的丰富和研究的深入唐三彩的真伪鉴定假作真.时真亦假,现在存世的真真假假,又真又假的三彩,在鉴定时确实很难又因为唐三彩烧制 地点不一,胎质和釉色,造型和风格本身就各不相同,在鉴别时很可能假当作真,真又当作假。

      对民国初及近二十年的仿制品,应从胎、釉、形、神诸方面综合考虑,尤其是难以言传的“神”,是任何名匠高手都 仿不了的胎——真品是陶胎,较为粗松,胎色呈白、白中闪黄或粉红色近二十年新仿的是瓷胎,细腻致密, 有些则用石膏加水泥制成,洁白或稍灰釉——真品釉层库实,光泽柔和,釉色深沉,外观自然而古拙山于长期水漫土蚀,釉面形成一种 极细的无色纹片,纹片四边上翘与胎体略有分肉南方出土的唐三彩还可以见到水蚀而产生的银釉民国 初及近二十年所仿釉面晶亮,有大且不匀的纹片,纹片四周上翘现象施釉方法——唐代三彩采用刷釉方法,有的部位用不同底色,各种釉自然流淌、交融因刷釉造成 釉层厚薄不均,见微小露胎处人佣的头部或足部,兽的足部和底盘露胎近二十年仿制三彩采用喷釉方 法,不同部位用不同种色加重,形成套色,有人工痕迹,很少流淌因喷釉,釉层均匀细腻,不见微小漏 釉处器物的各部分均满釉,不见露胎制作成型一唐三彩真品用模型、轮制并捏塑手制成型,同类产品大小不一,见刀痕和指痕马、 骆驼等动物的尾和身求连在-起型制,出土物常见损坏或残缺不全仿制三彩用模制或注浆成型,见胎浆流淌痕,产品规格大小统一大件器物均分件成型,如马骆驼 的尾部和身躯分别制作,烧成后再插入佣身臀部方孔。

      真唐二彩土锈与原物结为一体,不易刮去,即使刮落也必带去釉胎彷山作品都经水洗或药品处理, 有生硬和不自然处,与出土唐三彩真品经千年风霜的陈I日感,总有神气上的区别近年西安、洛阳山国家单位仿制的三彩在胎上打印记,比较容易识别真假三彩的识别以来理性认识能力,史以来实际积累经验,许多不可言传的诀窍,讲不出道理的直 感往往更准确唐三彩出土地点的辩识唐三彩出土以西安和洛阳为多,扬州次之,其它地区仅见零星报道各地出土物的胎釉造型特点不 同理消并总结唐三彩的地域性特徽有重要意义,早年出土的三彩借助这种认识可搞消一些“身世”,同样, 又为真伪辩识提供了一条线索出土地点和生产地点之间有些联系,但并不等同同一慕出土的可来自几个窑,同一窑产品也可以 出现于几个地方的墓葬在古代运输不便的情况卜,巨型三彩伽不可能K途跋涉,出土地点和烧制地点回 较近西安和洛阳三彩的明显区别也证实了这一点至于每件三彩是什么地方生产的,按目前的考古资料 和研究水平,还无法给予准确的回答占出土三彩绝大部分的西安和洛阳唐三彩,有这样一些主要区别:胎质一陕西二彩胎骨较粗松,其中红泥胎延续时间较长,在出土三彩中占一定比例河南出土的 三彩,胎骨较坚致,不见红泥胎。

      唐三彩制造时间的确定唐三彩制作时间始于高宗晚期,约七世纪六十年代,但其下限尚难肯定对每件唐三彩的烧制时间 的确定,目前只能以纪年慕的出土物为参照,提出一些零碎的、不精确的依据,作今后进- •步研究的阶梯大型三彩镇墓佣(镇墓兽,武士佣或天王佣,文官佣,十二支神佣),一般是七世纪九十年代至八 世纪三十年代的产品大型三彩钥墓兽和三彩马、三彩骆驼的体型经历山低到高再山商到低的变化过程,以八世纪初(中 宗期)产品体型最为高大,以前或以后的均稍矮小三彩女俑的造型早期的清秀,后期的肥硕,以中宗时期为过渡镇某兽在初唐时期塑成人身蹄足到武则天时出现兽身、鸟翼、蹄足,有兽面或人面两种武士伽是初唐的造型,到武则天时出现佛教中金刚造型的天王伽武则天和唐中宗时期武士伽和天 王佣并见,以后则只见天王伽房屋、假山水池、枕等陈设用具,开元始多见马的造型自武则天时期开始更加精美,尤以带鞍马为甚,鬃剪成三花状的“三花”马始见于这一时期釉彩早期因烧制温度过高,自然流淌、交融较多盛唐和中唐开始,釉彩流淌,交融中人工控制痕 迹明显早期三彩釉层较厚浊灰暗,有较多褐色,盛唐起釉色清亮明艳蓝彩熟练运用是在八世纪,这时三 彩已盛极而衰,因而大型蓝彩器很稀少。

      唐二彩胎骨早期的烧制温度较高,盛唐时降低胎烧制温度以适合釉的烧制条件,以后二彩I I用器IIIL 的烧制温度又较高上面都是我的经验之谈,如果想了解更多的鉴定方面的话,很多古玩收藏网都会有更权威的鉴定技 巧,不过我觉得藏宝网里面也有很专业的鉴定知识,不妨去看看吧!大家也可 以把更多的经验拿到这里分享交流购买唐三彩-■如何鉴别、鉴定唐三彩釉色唐三彩的艺术魅力,在乎将各种釉彩的搭配、融合,构成斑驳陆离瑰丽深郁的画面看一件 唐三彩,首先映入眼帘的不是造型也不是纹饰,而是一幅幅抽象,大小各异、深淡不一、虚 虚实实、斑斑驳驳的色块,汇成一种梦境般的形式美唐三彩釉色艳丽,釉质晶莹,有黄、绿、白、蓝等基本色泽,经过釉色之间流淌和交融,产 生了浅黄、翠禄、天蓝、赫黑、褐红、匣紫等多种色调用不同的釉色在器物上随意涂抹,经融浸润而出现如晚霞般明艳,又如云雾般变化的画面 这种唐三彩釉彩花斑和唐代丝绸的染织方法非常相近,是唐代艺人在唐三彩常用装饰方法唐三彩釉彩点,采用是涂蜡方法,先用蜡在坏胎上点出大小散落的圆点,再挂釉彩,烧制时 涂蜡处的釉彩晕散浸漫,形成若虚若实的白色斑驳,在浓艳的底色上,明丽欲滴。

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