从甲金文看殷周奴隶制的刑法文化.docx

    从甲金文看殷周奴隶制的刑法文化    摘要：中国古代的刑法文化由无数条刑线构成，每务刑线，就是一条刑法绘之为文，则以一个具体的符图(甲金文)十分生动地反映出奴隶主统治阶级对奴隶们所施行的极其残酷野蛮刑法关键词：刑法文化；符图；甲金文；奴隶制刑法：D924：A：1673-0992（2011）06-0000-01汉字是中华远古人类创造的物质财富与精神财富的一种符号综合表现，是世界文化的珍贵瑰宝甲金文虽然书写于殷周时代，但它并非为殷周人所创造，应当说它是经历了一段极其漫长的创造与发展的历程，其始创的时期，应是尚未同语言结合而与古人观念结合的时期因此，它是华夏人的原始初民所创造的宝贵史前精神文化的图符化如刑法文化，在甲金文(殷周时期，人们用烧灼龟甲兽骨的方法来占卜吉凶，并把其结果刻在龟甲兽骨、鼎上的汉字符号)中就体现得淋淋尽致一、中国古代奴隶制刑法的源流在原始社会中，生活环境的特殊性促使每个社会成员都要崇拜所在氏族所要崇拜的自然物的图腾，如对太阳、龙或鸟兽进行崇拜，并逐渐形成集体的信仰意识和某些禁忌，从而孕育并诞生了最初的习俗惯例，并逐渐演变为“原始法”【1】最早的法大多与神话故事有某些联系。

如最早的法字写成和去其中之水表示平稳、象征法的公正，是一个神话中的羊叫獬豸据说獬豸本是一只独角羊，尧时的著名法官皋陶审案时，让獬豸做他的助手，每当它一发现有罪者，便上前抵挡，“去其不直者”，辩明是非所以法即表示公正无私的审判和伸张正义的行动这就是法的原始内涵如构成“”的字素，“”与“豸”实际上是指同一个东西，两个字在上古时代的读音都是字母支部《说文解字·部》“”解兽也按“解”孳乳为“獬”，所以此兽或解“”，或为“獬豸”，又或为“”是一种兽的象形可抵触罪者与不直之人，且柔如水，故以之为法【2】二、甲金文中的奴隶制刑法由于汉字的特殊性，中国古代的奴隶制刑法，他不象古巴比伦王国的法典一样通过文字的叙述而条文化，而是应用表意的一个一个的独立汉字来体现统治阶级对奴隶及罪人所实施的刑法手段甲金文中的字却十分鲜明生动地反映出奴隶主统治阶级对奴隶们所施行的极其残酷的野蛮刑法一)、处决法处决法是奴隶制社会中，奴隶主统治阶级将奴隶(罪奴)，罪人处死的刑法，也是奴隶主统治阶级运用极刑掠夺他人的生存权利的刑法表现这一刑法具体实施的字，在甲骨文中比比皆是1、诛刑诛刑又称大辟（），是剥夺奴隶和人犯生命的刑法奴隶主统治阶级在对奴隶和罪人处以极刑时，其所使用之刑法手段与奴隶和罪人所犯之罪刑不同而不同的。

诛刑表现的甲文字于今尚未发现2、焚刑法焚刑又称火刑，它源于商的炮烙刑掘《周礼·秋官·掌戮》载：“凡杀其亲者，焚之这就说明焚刑主要用于杀亲人的罪犯，在甲骨文中，体现焚刑的字是“赤”()，赤的上面是人，下面是火即用火将犯罪者烧死所以，“赤”的本意是诛杀、诛灭赤”是杀灭义直到汉代亦有表现，《史记·李将军列传》亦有不知一迭，赤吾族的用法3、斩戮法杀头为斩戮据《周礼·秋官》中载“斩杀贼谍而搏之表现殷商斩戮之刑有“伐”()、、()、伐、辟，威()等其所反映的分别是用“戈”，用“辛”、用“斧”，将罪者的头砍掉4、烹煮法据《史记·殷本纪》载，“纣王西伯里”时，文王的长子伯考在商做人质，纣烹伯邑考迫使文王食其肉自此，烹成为正式的刑条5、炮烙法据《史记·殷本记》记载商代末期，“百姓怨望而诸侯有叛者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法《史记集解》引《列女传》曰：“膏铜拄，下加之炭，令有罪者行焉，辄坠炭中，妲己笑，名曰‘炮烙之刑可见，“炮烙”之刑是商纣王所创，即：在铜柱上涂油，下加火烧热，令罪犯在铜柱上走，坠炭中烧死，这是一种非常残暴的刑罚6、醢刑醢刑是将人剁成肉末的刑法，表示砍剁醢刑的字于甲骨文有（）、（）（）（）这四个字分别从子从大（人），从女从，而从戈或斧将罪者砍剁。

特别是金文中（）是从王（斧），而从，是不顺统治阶级的人，即对他们的法律规范倒行的人，因而被处醢刑的极刑二)、肉刑法肉刑是一种残身刑反映这种刑法的字有劓（）割鼻子取)割右耳刺左眼)断右腿)(锯双手)锯右腿)以及刖等1、宫刑宫刑这种刑法源于父系社会的初级原始习惯法，原本用来维护一夫一妻的家庭婚姻防止社会性乱婚复辟的刑法到了奴隶社会时代，统治阶级借之为法，用以惩治奴隶和罪人破坏其生殖器，使这部分人继嗣无后，绝其种族，这就是宫刑的源流体现宫刑的字在甲骨文中“”()2、刑（）即，于甲骨文从自从刀自鼻之本字，从刀者，意为以刀割鼻，是破坏人的五官的一种刑罚如：《尚书·盘庚》中商王曾发出，“我乃劓殄灭之的威胁，《吕刑》中也有劓罪一千3、取刑取（）与甲骨文中从耳从又(手)，像以手执耳之行意思是取人的耳朵，即割掉罪人的耳朵的刑罚4、民刑民于甲骨文写作“”，是用竹笺或谷针将罪奴的左眼刺瞎的刑法5、粦刑粦于甲骨文写作“”，这是一种用锯子将罪者的一支小腿锯掉的刑法6、夌刑夌同粦于甲骨文均同类，施刑时皆为锯腿；其不同者，前者锯右腿，后者锯左腿三)刑役法刑役法是驱使奴隶为统治阶级服役的刑法体现这种刑役法的字有(、()、()。

列如：役《说文》，役戍边也从殳从彳(行，路也)殳所以守也，故其字从殳，彳取巡行之意四)刑训法刑训法就是奴隶主统治阶级为训斥奴隶使之归顺屈服的刑法体现这种刑法的字有召()、司()、命()、等字【3】总之，虽然至今所发现甲金文字虽然是有限的，但是，历史所赋予它的古代文化内涵是无限的，其含蕴的古代立体文化之中的刑法文化，也是十分深广的研究甲金文中历史所赋之刑法文化，对于研究中国古代奴隶制社会的阶级关系，政治制度、经济制度、法制体系都具有十分重要的意义，对于中国古代法制史的建立，更有其特殊的历史价值和现实作用参考文献：[1]张晋潘.《中国法制史》，群众出版社[2]徐中舒.《甲骨文字典》，四川辞书出版社[3]《说文解字注》，上海古籍出版社  -全文完-。