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爱莲说练习题及答案.pdf

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    • 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平第 1 页 共 1 页爱莲说本文通过对莲可贵品格的赞美,含蓄地表达了作者的人生态度:既不愿象陶渊明那样消 极避世, 又不愿象世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操 守和正直的品德一、基础知识1、给下面加横线的字注音 甚蕃.( ) 淤.泥( ) 濯.( ) 清涟.( ) 枝蔓.( )亵.玩( ) 隐逸.( ) 颐.( ) 噫.( ) 2、翻译 甚 蕃.( ) 陶 渊明 独.爱菊 ( ) 世人 盛.爱 牡 丹 ( ) 余 独.爱 莲之 出淤泥而.不染.( )( )( ) 濯.清涟而不妖.( )( )( ) 不蔓.不枝.( )( ) 香远益清..( )( ) 亭亭净植.( )( ) 可远观.而不可亵.玩焉 ( ) ( ) 余谓..菊( )( ) 花之君子者也( ) 陶后鲜.有闻 ( ) 宜.乎众.矣( )( ) 中通.外直.( )( ) 3、成语与名句 ①出淤泥而不染:②不蔓不枝:4、文学常识 ⑴本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字,号谥号“元公”, 有《太极图说》、《通书》、《周元公集》《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。

      他被公 认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上 占有重要地位 ⑵本文体裁是“说”,说,是一种既可以说明议论,也可以用来抒发感情,还可 以叙事,都是为了说明一个道理 ⑶相接的两句话,字数相同, 意思相对, 叫做上述句式和排比句以外,统称 ⑷《爱莲说》的写作特点是:托物言志,立意高远,巧妙运用衬托和比喻;骈散相间5)《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即 以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型, 即以写三种花来写三种人:、、 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利,洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情二、用原文回答问题1)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:(2)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是: (3)比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:(4)“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是: (5)文中最能概括莲的高贵品质的一句话是: (6)描写莲花高洁质朴的句子是: (7)全文的中心句是: (8)周敦颐《爱莲说》咏莲名句: (9)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平第 2 页 共 2 页(10)表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是: (11)描写莲美好形象的句子是: (12)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某 些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:(13)比喻君子美名远扬的语句是:(14)最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句): (15)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:(16)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:(17)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是 (18)比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是 (19)人们甚爱牡丹的原因是: (20)同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人,吾谁与归”意境相同一句是: (21)鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道:扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。

      它的立意 和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是:(22)隐寓趋炎附势之风极盛的语句是:三、问答题1、“自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题?2、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?3、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?4、为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字,有什么作用?5、作者以物喻人,抒情言志把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度 是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者更多的则流露出什么情感?6、本文所用的修辞有:表达方式有:表现手法有:7、下面这段话蕴含了君子哪些品质?为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平第 3 页 共 3 页8、从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格?9、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”?10、“牡丹之爱,宜乎众矣表达了作者怎样的感情?11、作者对这三种花的态度又是怎样的呢?12、请为第2 段文字作个评注13、“菊之爱,陶后鲜有闻”,从这句话能看出什么问题?为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平第 4 页 共 4 页附:爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。

      晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣!为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平第 5 页 共 5 页参考答案一、基础知识1、甚蕃 (fá n) 淤泥 (yū ) 濯 (zhuó ) 清涟 (li á n) 枝蔓 (mà n)亵玩 (xi a) 隐逸 (yì ) 颐(yí ) 噫(y ī ) 2、甚蕃.(很多 ) 陶渊明独.爱菊 (惟独 ) 世人盛.爱牡丹 (非常 ) 余独.爱莲之出淤泥而.不染.(惟 独)(表示转折 )(沾染污秽 ) 濯.清涟而不妖.(洗涤 )(水清而有微波的样子,这里指清水 )(美丽而不庄重 ) 不蔓.不枝.(蔓延 )(分枝 ) 香远益清..(更加 )(清香 ) 亭亭净植.(耸立的样子 )(树立 ) 可远观.而不可亵.玩焉 (观赏 ) (亲近而不庄重) 余谓..菊(我)(认为 ) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜. 有闻 (少) 宜.乎众.矣(当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思)(多) 中通.外直.(畅通 )(挺直 ) 3、①从污泥中生出来,却不沾染污泥。

      比喻在污泥的环境里能保持纯洁,不受影响 ②比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水4、(1)茂叔濂溪哲学家(2)文体(3)骈句散句(5)隐逸者富贵者君子 二、理解性默写1)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植 (3)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉4)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖5)莲,花之君 子者也 (6)出淤泥而不染,濯清涟而不妖7)莲,花之君子者也8)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉9)牡丹之爱,宜乎众矣10)莲之爱,同予者何人?(11)出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中 通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植12)出淤泥而不染,濯清涟而不妖13)香远益 清 (14)莲,花之君子者也15)中通外直,不蔓不枝16)出淤泥而不染,濯清涟而不妖17)中通外直,不蔓不枝,香远益清18)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉19)牡丹,花之 富贵者也 (20)莲之爱,同予者何人21)出淤泥而不染,濯清涟而不妖22)牡丹之爱,宜 乎众矣! 三、回答题1、“自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题? 答:揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。

      2、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格? 答:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世俗同流合污; 体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”——正直,通达事理,行为方正; 风度气质: “亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄,令人敬重而 不敢轻侮3、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用? 答:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态 度,含蓄而突出地表达了文章的主旨4、为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字,有什么作用? 答:喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节两个“独”字,表现了作者既 不与世俗同流合污,又表明了自己不同于陶渊明的生活态度5、作者以物喻人,抒情言志把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度 是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者更多的则流露出什么情感?答:隐士 不愿意,因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的 隐逸却不赞赏,“惋惜”6、本文所用的修辞有:表达方式有:表现手法有: 答:排比、设问、比喻记叙、描写象征、衬托本文运用了衬托的手法,用 菊正衬莲,用牡丹反衬莲。

      文章的最后一段运用了多种句式:分别有感叹句(噫!菊之爱, 陶后鲜有闻设问句(莲之爱,同予者何人?)陈述句(牡丹之爱,宜乎众矣7、下面这段话蕴含了君子哪些品质? 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉 答:既不与恶浊的世风同流合污,也不孤高自许;通达事理,行为方正,美名远扬;志为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平第 6 页 共 6 页洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮意思对即可)8、从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格? 答:鄙弃贪图富贵,追求名利的世风;洁身自好,保持坚贞气节和高尚的品德9、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 答:这是一个反问句一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少10、“牡丹之爱,宜乎众矣表达了作者怎样的感情? 答:这个感叹句, 是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺11、作者对这三种花的态度又是怎样的呢? 答:叹惋菊花,为了洁身自好而逃避现实,超然物外,处世态度未免有些消极 鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富贵,未免有些庸俗。

      赞美莲花: “出淤泥而不染“,立身污浊尘世却能永葆高洁本色,十分难得12、请为第2 段文字作个评注 答:作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化,赋予他们不同的道德情操,借花喻人,通过 人们对这三种花的不同态度,讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气展现了作者品性的高 洁13、“菊之爱,陶后鲜有闻”,从这句话能看出什么问题? 答:揭示了陶渊明以后的社会风气,对社会不满的隐士少了,与世同流合污的人多了。

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