中国古代的书院制度课件.ppt

第第 七七 讲讲 讲学与争鸣：中国古代的书院教育讲学与争鸣：中国古代的书院教育 中国古代的书院制度w w官学：官府开办的学校官学：官府开办的学校官学：官府开办的学校官学：官府开办的学校w w私学：学者私人开办的学校私学：学者私人开办的学校私学：学者私人开办的学校私学：学者私人开办的学校w w书院：私学教育发展到较高阶段的产物书院：私学教育发展到较高阶段的产物书院：私学教育发展到较高阶段的产物书院：私学教育发展到较高阶段的产物 私人创办为主，聚集大量图书，私人创办为主，聚集大量图书，私人创办为主，聚集大量图书，私人创办为主，聚集大量图书， 个人读书治学兼授徒讲学个人读书治学兼授徒讲学个人读书治学兼授徒讲学个人读书治学兼授徒讲学 中国古代的书院制度一、书院的产生一、书院的产生 w w最早的丽正书院（集贤殿书院），唐代官方开最早的丽正书院（集贤殿书院），唐代官方开最早的丽正书院（集贤殿书院），唐代官方开最早的丽正书院（集贤殿书院），唐代官方开设的皇家图书馆。

设的皇家图书馆设的皇家图书馆设的皇家图书馆w w作为教育机构，唐末出现，宋代兴盛，延续至作为教育机构，唐末出现，宋代兴盛，延续至作为教育机构，唐末出现，宋代兴盛，延续至作为教育机构，唐末出现，宋代兴盛，延续至明清中国古代的书院制度书院产生的原因书院产生的原因w w社会动荡和社会需要社会动荡和社会需要社会动荡和社会需要社会动荡和社会需要w w书籍的集聚和传播书籍的集聚和传播书籍的集聚和传播书籍的集聚和传播w w私人讲学的传统私人讲学的传统私人讲学的传统私人讲学的传统w w佛教禅林讲学制度的影响佛教禅林讲学制度的影响佛教禅林讲学制度的影响佛教禅林讲学制度的影响中国古代的书院制度w w先秦私学先秦私学先秦私学先秦私学————诸子百家讲学诸子百家讲学诸子百家讲学诸子百家讲学w w两汉精舍两汉精舍两汉精舍两汉精舍————名师大儒讲学名师大儒讲学名师大儒讲学名师大儒讲学w w宋代书院宋代书院宋代书院宋代书院————理学流派讲学理学流派讲学理学流派讲学理学流派讲学w w书院，私学分化发展的结果，高层次的私学；书院，私学分化发展的结果，高层次的私学；书院，私学分化发展的结果，高层次的私学；书院，私学分化发展的结果，高层次的私学； 读书治学的场所，教书育人的基地；读书治学的场所，教书育人的基地；读书治学的场所，教书育人的基地；读书治学的场所，教书育人的基地； 学术研究的中心，讲学争鸣的舞台。

学术研究的中心，讲学争鸣的舞台学术研究的中心，讲学争鸣的舞台学术研究的中心，讲学争鸣的舞台中国古代的书院制度w w选址选址选址选址————风景优美、山川灵秀的名胜之地风景优美、山川灵秀的名胜之地风景优美、山川灵秀的名胜之地风景优美、山川灵秀的名胜之地w w建筑建筑建筑建筑————秩序严谨的内部布局秩序严谨的内部布局秩序严谨的内部布局秩序严谨的内部布局 （照壁、泮池、讲堂、斋舍、祠堂、（照壁、泮池、讲堂、斋舍、祠堂、（照壁、泮池、讲堂、斋舍、祠堂、（照壁、泮池、讲堂、斋舍、祠堂、 藏书楼、启圣殿、明伦堂等）藏书楼、启圣殿、明伦堂等）藏书楼、启圣殿、明伦堂等）藏书楼、启圣殿、明伦堂等） 审美取向审美取向审美取向审美取向 + + + + 读书入世读书入世读书入世读书入世 + + + + 谨守礼教谨守礼教谨守礼教谨守礼教中国古代的书院制度中国古代的书院制度二、宋代著名的书院二、宋代著名的书院 宋代书院兴盛的主要原因宋代书院兴盛的主要原因宋代书院兴盛的主要原因宋代书院兴盛的主要原因 ：：：：w w重视文教，思想文化环境宽松重视文教，思想文化环境宽松重视文教，思想文化环境宽松重视文教，思想文化环境宽松w w佛教与儒学相融，理学兴起。

佛教与儒学相融，理学兴起佛教与儒学相融，理学兴起佛教与儒学相融，理学兴起w w乱世渐平，就学读书的社会需求提升乱世渐平，就学读书的社会需求提升乱世渐平，就学读书的社会需求提升乱世渐平，就学读书的社会需求提升 中国古代的书院制度【北宋六大书院】【北宋六大书院】w w白鹿洞书院江西庐山，朱熹白鹿洞书院江西庐山，朱熹白鹿洞书院江西庐山，朱熹白鹿洞书院江西庐山，朱熹w w岳麓书院湖南长沙岳麓山，朱熹、王阳明岳麓书院湖南长沙岳麓山，朱熹、王阳明岳麓书院湖南长沙岳麓山，朱熹、王阳明岳麓书院湖南长沙岳麓山，朱熹、王阳明w w应天府书院河南商丘，戚同文、范仲淹应天府书院河南商丘，戚同文、范仲淹应天府书院河南商丘，戚同文、范仲淹应天府书院河南商丘，戚同文、范仲淹w w嵩阳书院河南登封太室山，程颢、程颐嵩阳书院河南登封太室山，程颢、程颐嵩阳书院河南登封太室山，程颢、程颐嵩阳书院河南登封太室山，程颢、程颐w w石鼓书院湖南衡阳石鼓山，湛若水石鼓书院湖南衡阳石鼓山，湛若水石鼓书院湖南衡阳石鼓山，湛若水石鼓书院湖南衡阳石鼓山，湛若水 w w茅山书院江苏江宁三茅山茅山书院江苏江宁三茅山茅山书院江苏江宁三茅山茅山书院。

江苏江宁三茅山中国古代的书院制度中国古代的书院制度【南宋四大书院】【南宋四大书院】w w白鹿洞书院朱熹讲学之所白鹿洞书院朱熹讲学之所白鹿洞书院朱熹讲学之所白鹿洞书院朱熹讲学之所w w岳麓书院岳麓书院岳麓书院岳麓书院 张栻讲学之所张栻讲学之所张栻讲学之所张栻讲学之所w w丽泽书院吕祖谦讲学之所丽泽书院吕祖谦讲学之所丽泽书院吕祖谦讲学之所丽泽书院吕祖谦讲学之所w w象山书院陆九渊讲学之所象山书院陆九渊讲学之所象山书院陆九渊讲学之所象山书院陆九渊讲学之所中国古代的书院制度三、宋代书院的管理三、宋代书院的管理w职事组织管理体制职事组织管理体制w《学规》管理《学规》管理w教学组织管理教学组织管理w图书、经费管理图书、经费管理中国古代的书院制度（一）职事组织管理体制（一）职事组织管理体制w w山长、讲书、副讲山长、讲书、副讲山长、讲书、副讲山长、讲书、副讲w w学生干部学生干部学生干部学生干部————管干、斋长、典谒、引赞管干、斋长、典谒、引赞管干、斋长、典谒、引赞管干、斋长、典谒、引赞w w勤杂人员勤杂人员勤杂人员勤杂人员————厨夫、门斗、堂夫、看司等厨夫、门斗、堂夫、看司等厨夫、门斗、堂夫、看司等厨夫、门斗、堂夫、看司等中国古代的书院制度（二）《学规》管理（二）《学规》管理 朱熹的《白鹿洞书院揭示》朱熹的《白鹿洞书院揭示》朱熹的《白鹿洞书院揭示》朱熹的《白鹿洞书院揭示》w w修身之要修身之要修身之要修身之要——“——“言忠信，行笃敬。

言忠信，行笃敬言忠信，行笃敬言忠信，行笃敬 惩忿窒欲，迁善改过惩忿窒欲，迁善改过惩忿窒欲，迁善改过惩忿窒欲，迁善改过 ”w w处事之要处事之要处事之要处事之要——“——“正其义不谋其利，正其义不谋其利，正其义不谋其利，正其义不谋其利， 明其道不计其功明其道不计其功明其道不计其功明其道不计其功 ”w w接物之要接物之要接物之要接物之要——“——“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 行有不得，反求诸己行有不得，反求诸己行有不得，反求诸己行有不得，反求诸己 ” 中国古代的书院制度（三）教学组织管理（三）教学组织管理w w自由讲学自由讲学自由讲学自由讲学 w w升堂讲说与导师制、导生制升堂讲说与导师制、导生制升堂讲说与导师制、导生制升堂讲说与导师制、导生制 w w考课与展礼祭祀制度考课与展礼祭祀制度考课与展礼祭祀制度考课与展礼祭祀制度w w讲会、论辨问难与自学讲会、论辨问难与自学讲会、论辨问难与自学讲会、论辨问难与自学 ““““岳麓之会岳麓之会岳麓之会岳麓之会””””，朱熹、张栻，开讲会先河。

朱熹、张栻，开讲会先河朱熹、张栻，开讲会先河朱熹、张栻，开讲会先河 ““““鹅湖之会鹅湖之会鹅湖之会鹅湖之会””””，吕祖谦、朱熹、陆九渊吕祖谦、朱熹、陆九渊吕祖谦、朱熹、陆九渊吕祖谦、朱熹、陆九渊中国古代的书院制度（四）图书、经费管理（四）图书、经费管理w w书院图书的四个来源：书院图书的四个来源：书院图书的四个来源：书院图书的四个来源： 疏请皇帝赐书；动员官绅捐赠；疏请皇帝赐书；动员官绅捐赠；疏请皇帝赐书；动员官绅捐赠；疏请皇帝赐书；动员官绅捐赠； 自筹经费购置；自行刻书自筹经费购置；自行刻书自筹经费购置；自行刻书自筹经费购置；自行刻书w w书院的经费主要依靠学田书院的经费主要依靠学田书院的经费主要依靠学田书院的经费主要依靠学田 学田来源：一是官府赐给；学田来源：一是官府赐给；学田来源：一是官府赐给；学田来源：一是官府赐给； 二是私人捐赠二是私人捐赠二是私人捐赠二是私人捐赠。

中国古代的书院制度四、元明清书院的蜕变四、元明清书院的蜕变w元代，开始官学化元代，开始官学化w明代，兴与毁并存明代，兴与毁并存w清代，沦为科举附庸清代，沦为科举附庸中国古代的书院制度元代书院元代书院w第一所官办书院第一所官办书院——太极书院太极书院w书院多而杂，管理和讲学水平较低，声书院多而杂，管理和讲学水平较低，声誉和影响下降誉和影响下降中国古代的书院制度明代书院明代书院w w明末明末明末明末“ “四毁书院四毁书院四毁书院四毁书院” ”，加强对书院的控制加强对书院的控制加强对书院的控制加强对书院的控制w w东林书院，江苏无锡，顾宪成、顾允成重修全东林书院，江苏无锡，顾宪成、顾允成重修全东林书院，江苏无锡，顾宪成、顾允成重修全东林书院，江苏无锡，顾宪成、顾允成重修全国的学术和议政中心，名动朝野国的学术和议政中心，名动朝野国的学术和议政中心，名动朝野国的学术和议政中心，名动朝野 ““““岁两大会，月一小会，各三日，悉仿白鹿岁两大会，月一小会，各三日，悉仿白鹿岁两大会，月一小会，各三日，悉仿白鹿岁两大会，月一小会，各三日，悉仿白鹿洞规远近名贤，同声相应，天下学者，咸以东洞规。

远近名贤，同声相应，天下学者，咸以东洞规远近名贤，同声相应，天下学者，咸以东洞规远近名贤，同声相应，天下学者，咸以东林为归 ” ” ” 中国古代的书院制度清代书院清代书院w w官办，附庸于科举；数量大增，然风采无存官办，附庸于科举；数量大增，然风采无存官办，附庸于科举；数量大增，然风采无存官办，附庸于科举；数量大增，然风采无存w w漳南书院，河北肥乡，清初创立，颜元主持漳南书院，河北肥乡，清初创立，颜元主持漳南书院，河北肥乡，清初创立，颜元主持漳南书院，河北肥乡，清初创立，颜元主持 倡导经世致用、讲求实学倡导经世致用、讲求实学倡导经世致用、讲求实学倡导经世致用、讲求实学w w其他著名书院：莲池书院（保定）其他著名书院：莲池书院（保定）其他著名书院：莲池书院（保定）其他著名书院：莲池书院（保定） 诂经精舍（杭州）诂经精舍（杭州）诂经精舍（杭州）诂经精舍（杭州） 学海堂（广州）学海堂（广州）学海堂（广州）学海堂（广州） 中国古代的书院制度w w清末书院弊端：一曰山长充数，不问品学；清末书院弊端：一曰山长充数，不问品学；清末书院弊端：一曰山长充数，不问品学；清末书院弊端：一曰山长充数，不问品学； 一曰士风浮夸，动滋事端；一曰士风浮夸，动滋事端；一曰士风浮夸，动滋事端；一曰士风浮夸，动滋事端； 一曰注重膏奖，志趣卑陋。

一曰注重膏奖，志趣卑陋一曰注重膏奖，志趣卑陋一曰注重膏奖，志趣卑陋w w1901190119011901年，清政府改书院为学堂年，清政府改书院为学堂年，清政府改书院为学堂年，清政府改书院为学堂w w书院在经历一千余年发展演变后，宣告终结！书院在经历一千余年发展演变后，宣告终结！书院在经历一千余年发展演变后，宣告终结！书院在经历一千余年发展演变后，宣告终结！中国古代的书院制度五、中国书院的文化精神五、中国书院的文化精神w w门户开放，独立办学门户开放，独立办学门户开放，独立办学门户开放，独立办学w w讲会自由，学术争鸣讲会自由，学术争鸣讲会自由，学术争鸣讲会自由，学术争鸣 w w经世致用，传道济世经世致用，传道济世经世致用，传道济世经世致用，传道济世 w w注重自修，质疑问难注重自修，质疑问难注重自修，质疑问难注重自修，质疑问难 w w管理民主，师生感情融洽管理民主，师生感情融洽管理民主，师生感情融洽管理民主，师生感情融洽 中国古代的书院制度 古之学者为己，补其不足也；今之学者古之学者为己，补其不足也；今之学者为人，但能说之也为人，但能说之也 古之学者为人，行道以利世也；今之学者古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。

为己，修身以求进也 ————颜之推颜之推中国古代的书院制度。