吾令鸩为媒兮鸩告余以不好-离骚课件.ppt

离骚离骚屈原屈原导入新课屈原与楚词解题课文串讲课文赏析思想内容文章特色 离骚的浪漫主义知识延伸目录导入新课 我国第一部诗歌总集诗经开创了现实主义的诗风，与之相提并论的楚辞则开创了浪漫主义的诗风所以，“风骚”就成了文学的代名词今天，我们就来学习楚辞中的名篇离骚屈原与楚词 1 1、 简介屈原简介屈原 （约前 339 约前 278 ），我国最早的大诗人名平，字原 ，又自云名正则 ，字灵均战国楚人初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国的灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死其主要作品有离骚、天问、九歌、九章等其作品 2 2、“楚辞楚辞” 诗体名屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体 总集名西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品 特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神对后世影响很大 离骚代表了“楚辞”的最高成就。

它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义离骚”，即“遭遇忧愁”的意思司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”现多采用班固的解释 解题 离骚前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响全诗 372 句， 93 节， 2464 字，课文是节选 离骚图 屈原离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神课文节选部分共13节、52句 前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污； 后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情课文串讲长太息以掩涕兮，哀民生之多艰余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫固时俗之工巧兮，偭规矩而改错语气助词，相当于语气助词，相当于“啊啊”百姓的生活百姓的生活叹息叹息唯唯 爱慕爱慕修洁而美好修洁而美好束缚束缚句首语气词句首语气词 谏诤谏诤废弃、废弃、贬斥贬斥薰草薰草佩带佩带重复重复采集采集香草香草神仙，这里指怀王神仙，这里指怀王荒唐荒唐高尚德行高尚德行造谣造谣淫荡淫荡本来本来善于取巧善于取巧背向、违背背向、违背通通“措措”措施措施背绳墨以追曲兮，竞周容以为度忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也鸷鸟之不群兮，自前世而固然何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚墨斗，指准则墨斗，指准则苟合取容苟合取容准则准则忧闷忧闷通通“郁悒郁悒”失意的样子失意的样子原指（路）原指（路）阻塞不通，阻塞不通，引申为走投引申为走投无路无路突然突然通通“圆圆”合合责骂责骂侮辱侮辱忍受忍受保持保持悔相道之不察兮，延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

观察、选观察、选择道路择道路久久久久久立久立返回返回回原路回原路缓行，缓行，使动使动用法用法长坐兰草的水边高地长坐兰草的水边高地长着长着椒树的山冈的山冈通“罹”未出仕前服未出仕前服装，指原先装，指原先志向志向荷花荷花荷花荷花不知吾不知吾完完只要只要确实确实美好美好高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 形容词用做动词形容词用做动词形容词用做动词形容词用做动词高耸的样子高耸的样子修长的样子修长的样子芳香芳香光泽光泽光明纯洁的本质光明纯洁的本质回头看回头看放眼四望放眼四望指辽阔大地指辽阔大地繁多繁多芳香浓烈芳香浓烈更加明显更加明显章，通章，通“彰彰”美好美好受创而改变受创而改变 我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上么艰苦我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续便已被人折毁不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。

说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是着用白芷花来替代说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民死上九回我也不肯悔改怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施违背准俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度我忧郁失绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困宁愿突然死去而魂离魄意啊，我孤独地遭受着今世的穷困宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬鹰和隼不能够和凡鸟同群，散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样哪有方和圆能够互相通融？哪有原来是自古以来就是这样哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受曲和直能够一概相量？我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻伏清白之志而死忠贞之节，本是前代着谴责，排遣着羞耻伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许的圣人之所称许。

参考译文 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回转后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休把马辔过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息我不想解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣我要把再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳没人知道我碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳要把头上的冠戴加也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长芳香和污垢纵得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙我忽然又使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光我的花环回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏世上的人是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。

就把我车们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕受人威胁？裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕受人威胁？ 课文赏析 1 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替 前两句发感慨，同情人民生活的艰难民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰这两句承上启下后两句极写不为楚君所容为什么“朝谇而夕替呢”？ 原因是以下几个： A“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝” B灵修浩荡，“终不察夫民心” C“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫” D“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲” 而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志 2 2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈真可说是一条铁骨铮铮的汉子屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。

屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子 3 3、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫 这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子她天性爱美，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成离骚全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵 4、民生各有所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐兮，余独好修以为常 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。

经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面 理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择 1、展示了诗人的“美政”理想，希望楚王效法历代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆辙；希望楚王“举贤授能”，修明法度，以便治国 2、深刻揭露了楚国混浊的社会现实诗人批评了楚王的反复无常、听信谗言，更以激愤的心情揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸 3、表现了诗人的高尚品格炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求、不与小人同流合污的坚强意志、为理想至死不渝的斗争精神等等思想内容 1 、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合 离骚作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求 2、 语言特色 以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩 文章特色 3、 赋的运用 本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。

例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 4、 比兴手法 王逸把离骚的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵 此外，屈原善于运用打比方来说理 5 5、“移情移情”技法的运用技法的运用 。