《叶公好龙》原文翻译及赏析.docx

《叶公好龙》原文翻译及赏析 　　叶公好龙 　　两汉：刘向 　　叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也 　　「译文」 　　叶公喜爱龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能掌握自己 由此看来，叶公并不是真的喜爱龙，他喜爱的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了 　　「解释」 　　叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县） 　　子高：叶公的字 　　钩：衣服上的带钩 　　写：画 　　凿：通爵，古代饮酒的器具 　　屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹 　　“文”通“纹” 　　以：在 　　闻：听说 　　下之：到叶公住宅处 　　窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思 　　牖（yǒu)：窗户 　　施（yì）：延长，同“拖” 　　堂：厅堂 　　还（xuán）走：转身就跑。

还，通“旋” 　　走：逃跑 　　五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄五色，这里指脸色 　　是：由此看来 　　好：喜爱 　　夫：这，那 　　是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜爱龙 　　寓意 　　这个成语的意义是：比方表面上或口头上爱好、欣赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或欣赏，甚至还惧怕它，反对它 　　辨析 　　这个故事，用很生动的比方，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风同时也讽刺了名不副实、表里不一的人但历史上的叶公却不是这样的人 　　叶公最闻名的功劳是他不以怨报德，坚决率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义 　　叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。

　　经考古发掘证明，他主持叶政期间，实行养兵息民、进展农业、增加国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以浇灌，这比闻名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证 　　史学专家安国楼博士称，叶公的确有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不行能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥 　　依据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观 叶公好龙原文及翻译文言文《叶公好龙》原文及翻译 第 4 页 共 4 页。