初中语文课文内容详解.doc

七上《世说新语》两则 p22（1）《咏雪》人物介绍：谢道韫，字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语诗歌特点：取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点她将北风飞雪的寒冷冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出她开朗乐观的胸襟以及对奇异春光的由衷向往2）《陈太丘与友期》元方：懂礼识义、性格直率、正直不阿友人：无礼无信、但知错能改、有悔过之心《虽有佳肴》p107道理：实践出真知学习本身是一种实践活动,必需用实事求是的看法来对待, 不能掺杂使假或者高傲浮躁另一方面,教和学是相互促进的,二者相铺相成《河中石兽》p139 道理：不能自以为是，依靠主观想象妄下定论，考虑事物要全面，要多读书，多实践书中）任何事物都不行只知道事物的表面现象，更不行主观臆断，而是要知道它是这样的缘由总结）人物形象分析：寺僧：有责任心，毅力坚决，阅历不足讲学家：傲岸，自以为是，自是博才，一知半解 老河兵：自信，直爽，擅长实践，一语道破。

七下《伤仲永》p37文章主旨：后天教化对成才的重要性仲永三个阶段表现：五岁：文理皆有可观者 十二、三岁：不能称前时之闻 二十：泯然众人矣方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜的人，人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教化以及自身的学习有关要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的指责也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆《孙权劝学》p108 人物性格归纳：孙权：直言不讳,赏识人才,能发觉别人的潜力并擅长开发,是个贤明的君主.吕蒙：忠厚醇厚,知错能改,有上进心鲁肃：擅长发觉别人的进步并加以激励文章道理：告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先每天赋多好，假如后天不学习照旧不能胜利，相反一个人即使基础差，但只要端正看法，刻苦努力，就能学到学问，并提高自己的认知水平和办事实力，并告知人们不要以一成不变的看法看待他人，要以发展的眼光看待事物八上《桃花源记》p164背景：元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”次年，刘裕实行阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝这些不能不激起陶渊明思想的波澜他从固有的儒家观念动身，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法变更、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的奇异境界，以寄予自己的政治志向与奇异情趣《桃花源记》就是在这样的背景下产生的文章主旨：本文通过对桃花源的宁静和乐、自由同等生活的描绘，表现了作者追求奇异生活的志向和对现实生活的不满《短文两篇》p169（1）《陋室铭》 刘禹锡文章主旨：文章表现了作者不与世俗同流合污，明哲保身、不慕名利的生活看法表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、明哲保身的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主子品德高尚、生活充溢，那就会满屋生香，到处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的奇异精神力气2）《爱莲说》 周敦颐文章主旨：作者通过对莲花的仰慕与礼赞，歌颂了莲花坚贞的品德，表明自己对奇异志向的向往，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟《短文两篇》p193（1）《答谢中书书》 陶弘景赏析：文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品尝山川之美，将内心的感受与友人沟通，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。

作者正是将谢中书当作能够谈山论水的挚友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作2）《记承天寺夜游》苏轼赏析：文章对月夜景色作了奇异描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友情与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷、自解及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生看法最终一句的赏析：最终一句有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔跑钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领悟这清虚冷月的仙境；二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的埋怨《湖心亭看雪》张岱p201赏析：文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广袤的雪景图，表现了作者孤独孤独的心境和淡淡的愁绪突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不同流合污的品质以及远离世俗，自命不凡的情怀，同时也寄予人生渺茫的慨叹八下《与朱元思书》吴均p167中心思想：　晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。

本文叙述作者乘船桐庐自至富阳途所见，描绘了这一段的山光水色，它创建了一种清爽自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领悟了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣表现了作者宠爱自然，对社会的不满心情抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情总概括句：奇山异水，天下独绝《五柳先生传》陶渊明p170 赏析：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情文章最终有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着奇异现想的隐士同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒作者：在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品德，透露出猛烈的人格特性之美《马说》韩愈p173理解评述：《马说》用托物寓意的写法（伯乐比方能识别人才的封建统治者千里马比方人才食马者比方愚妄浅薄的封建统治者）和层层深化的结构方式先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马说明伯乐对千里马命运的确定性作用，从千里马和伯乐的依靠关系动身，说明千里马被埋没是不行避开的。

然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面绽开争辩流露出作者愤世嫉俗之意与明珠暗投的感慨接着又描绘了千里马被埋没的具体情形，这也是千里马终身受屈辱直至含悲死去的历史接着揭示千里马被埋没的根本缘由：其真不知马也干脆缘由：食不饱，力不足，才美不外见运用三个“不”，一组排比句以及描写食马者洋洋得意的神情和自居的心理写出了食马者平凡浅薄、愚妄无知的特征最终归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的猛烈愤慨的发泄《送东阳马生序》宋濂p175文章内容及说明：《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的阅历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔跑之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣《小石潭记》柳宗元p190写作背景：柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。

主题：全文用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情《登岳阳楼记》范仲淹p193中心思想：这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治志向创作背景：庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好从前好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼　　庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》一记叙文，这都是看图写的表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃志向的坚韧意志，同时，也是对被贬战友的激励和劝慰《醉翁亭记》欧阳修p198中心思想：这篇漂亮的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾画出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治志向和娱情山水以排遣抑郁的困难感情通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想赏析：作者对滁州漂亮山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的志向社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光线。

尤其是这篇文章的语言，精确、显明、生动、漂亮，句式整齐而有变更，全文重复运用“……者……也”的推断句句式，并且连用二十一个“也”字，增加文章特有的韵律《满井游记》袁宏道p202主题：记叙了作者游历满井所看到的早春景色，抒发了作者喜悦的心情，表达了作者旷达，乐观的人生看法,体现作者厌恶官场生活，亲近大自然的情怀以及寄情于山石草木的潇洒之情是作者对春回大地的喜悦，对自然界重新焕发朝气的欣赏和赞美写作背景：万历二十六年（1598年），袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府（治所在北京）教授其次年，升为国子监助教，《满井游记》写于这一年的早春二月，他和几个挚友一起巡游了京郊的满井，心情愉悦，文章在此背景写成九上《陈涉世家》司马迁p1801、起义的干脆缘由：会天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斩2、起义的根本缘由：天下苦秦久矣为起义所作舆论准备：占卜问鬼，置书鱼腹，篝火狐鸣效果：巩固了陈涉的地位，坚决众人起义的信念，在士兵面前树立威信，顺应天意3、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱4、表明陈涉从小有远大志向的一句是 ：燕雀安知鸿鹄之志哉。

5、文章主要表现了陈胜怎样的作用和才能？1发动领导起义的作用，以推翻秦王朝2有敏锐的洞察力和卓越的组织领导才能3不甘心受奴役4怜悯同命运的人5年少时就具有远大志向、志向6、发动起义的关键是什么？吴广是怎样做的？表现了吴广的什么才能？并杀两尉，获得众人支持；“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众尉果笞广尉剑挺，广起，夺而杀尉陈胜佐之，并杀两尉” 表现了吴广的机智英勇7、司马迁为什么把陈涉归入“世家”？《史记》是中国第一部纪传体通史，共一百三十篇，其中包括十二《本纪》、三十《世家》、七十《列传》、十《表》、八《书》《世家》则是记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡陈涉则是又一个特例，他出身低微，起义后虽独立为王，但为时仅六个月之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是特殊之功司马迁在这篇传记的最终写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论。