秦巴古盐道的命名辨析.docx

秦巴古盐道的命名辨析柳建国 历史学2010级1班201016031111【摘要】目前，有关部门将始于宁厂古镇，纵横渝、陕、鄂边区数千里的古盐道 （以下简称为“古盐道”）命名为“盐马古道”、“秦巴楚古盐道”、渝陕鄂 古盐道”、“大宁古盐道”、“巫溪古盐道”等这些对秦巴古盐道的称谓， 大约是套用其它类似的古道名称而来的，但它存在两个主要问题其一，未能明 确地域，其二，“盐马古道”与古盐道实际状况不符自古以来该盐道上的食盐 运输，全是人力“肩挑背负”，何有骡马贩运之说？且地域和时间存在着巨大出 入，因而“盐马古道”、“秦巴楚古盐道”、渝陕鄂古盐道”、“大宁古盐 道”、“巫溪古盐道”等之称谓，实在是离题万里，名不副实故在此简单辨 析秦巴古盐道的命名问题关键字】秦巴古盐道 分布及问题 巫咸古盐道一、秦巴古盐道的由来在神秘的北纬30线北侧，地球经历了从46亿年前到距今170万年前三次 全球性的大冰川运动，终于在中华腹地挤压出了一个褶皱地，这就是秦巴山地 它包括今天的重庆的万县，四川的达州，陕西的汉中、安康、商洛，湖北的十垠 和神农架，河南的部分地区等汉水沟通东西，但南北交通不便，占人为了实现 南北互通，就在秦岭、汉水、大巴山上开辟了儿十条道路，褒斜道、故道、倘骆、 子午、荔枝、文川、金牛、米仓、阴平，都是横跨秦岭诸道。

大巴山中古盐道就 是中华腹地的一条“丝绸Z路”“茶马古道”盐自古是人民必不可少的生活必需品，有“斗米斤盐” Z说重庆大宁、大 昌产盐，“盐”因巴人所产，故称“盐巴” o早在夏商时代，当地人凭借井盐这 一优势，建立了巫咸国《山海经•海外西经》载："巫咸在女一+i北，右于•操青蛇, 左手操赤蛇，在登葆山，群巫所从上下也并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑 1《山海经•大荒南经》载：“有戴民Z国帝舜生无淫，降戴处，是谓巫裁民巫戴民 盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穡，食也爰有歌舞之鸟，鸾鸟白歌，风鸟自舞爰 有百兽，相群爰处百谷所聚 ？呈现岀一派“不绩不经，服也，不嫁不穡，食也” 的繁荣巫咸”是对古代盐工的称呼《史记•平淮书》注“牢,廩食也古名者廩 为牢也，盆者，煮盐之盆也”彳，南宋诗人陆游的《入蜀记》载：“具廨有故铁盆，底*《山海经•海外西经》中华书局2《山海经•大荒南经》中华书局3《史记•平淮书》司马迁箸中华书局 锐，似半瓮状，极坚厚铭在英中，盖汉永平中物也缺处铁色光黑如漆，字画淳质可爱玩, 有石刻鲁直作《汉盐铁盆记》八因为制盐业的发展，形成了以大宁厂为中心的四 通八达的古盐道，人们称Z为“盐大道”。

镇坪人俗称“盐大路”，若能供骡马 行走的地段，乂叫“马大路”崇山峻岭、沟壑纵横的自然地貌，远古及近的“盐 大路”太多，而“马大路”极少大巴山北麓的镇坪县，与大巴山南面的重庆市 巫溪县、城口县，东邻的湖北省竹溪县，都只是一山Z隔而在远古，却分别属 丁古庸国、古巫咸国、巴国、楚国的属地巴山产盐圣地，在今天的重庆市巫溪 县宁厂•占镇（前属四川省），远占却是巫咸国的都城，距现在的镇坪县城仅80 公里镇坪县有人口生息繁衍的时代，应当在新石器时期开始，随着古庸国的建 立，归属丁「占庸国，古庸国在春秋战国时属丁•周的属国，战国后期属秦，东面临 楚，南接巴巫独特的地理环境成就了过往秦楚的深山盐路庄子在《让王》中描绘心境：“逍遥于天地Z间而心意自得《诗经》中 也有“河上乎逍遥”的写照那种优游之感，那种自得Z貌，来自于感恩大自然 的赐与，也来自一方水土养育一方人民的情怀！巫咸发现了盐泉，成就了一方 衣食，并开发了古国文明，那是巫溪人的逍遥；镇坪承载了儿千年的古道，祖辈 间替的盐夫将大宁盐通过古盐道背运岀秦巴山区，东行湖北竹溪、竹山、房县等 鄂西境界，西北远走汉中乃至汉水源头，北运商洛柞水境内，辐射秦巴楚水，传 承数千载，贯串千壑万山。

这是镇坪山水的记忆，是镇坪人氏的逍遥，也是巴山 楚水的逍遥，更是群山万壑中世代生存着的劳动人民的心境逍遥古盐道地理位置独特，具有重耍的历史文化价值盐道以大宁为中心，向周 边辐射位丁秦文化、巫文化、楚文化的结合部，居汉中、万州、十堰小三角的 交通中心，处西安、重庆、武汉大三角的儿何交通中心，形成了以大巴山和盐道 为经纬的十字中轴坐标线，贯穿于神秘的北纬30度线左右，构成了“中国西南 民间文化沉积带”上重要一环，连接着重庆和神农架，处于“两山一江（南接长 江三峡、北毗武当山、横穿神农架）”和“鄂西生态文化旅游圈”的核心位置 在经济社会大洗牌的过程中，盐道一带富集了鄂西生态文化旅游圈、重庆直辖市、 神农架、宁河堵河分水岭、南水北调引江济汉通道以及楚巫文化分界岭、民间文 化沉积区等多张王牌这将是我们加快区域发展、推动旅游产业的重要资源禀赋 这里发生的所有文化现象皆因“盐”，因为有了一条盐道，才使盐道成为一条商 道、赌道、情道、兵道因为盐，才使秦巴大山深处有了人流物流信息流上下 五千年、纵横五千里的盐道，构成一个庞大的水陆交通网不仅有陆道、水道、 驿道、栈道，还有古方国、古店埠、古寨堡、古村落、古民俗以及盐夫、纤夫、 渡夫等等，共同演绎出令人荡气凹肠的史诗绝唱。

这是一条艰辛与浪漫交织的古《入蜀记》陆游中华书局道，一条病苦与快乐相融的古道，一条历史与现实结合的古道，i条神奇、神秘、 神圣、神游、神灵之路，一条生活之路、生命之路、历史Z路、人文Z路、精神 天路，这条道上沉淀着太多的人文历史，承载着太多的文化风情走在盐道上, 我们真正感到，中国真正的文化在这莽莽苍苍、山重水复的大地上、大山里，不 在图书馆、档案馆、博物馆的文字和文物小品上，我们在这里实地解悟了真正的 中国历史大山若丘，大水若溪，大道无痕大山大河隐藏着的，分明是历史的 浓缩体这个浓缩体具有强大的概括力，概括得令人难以置信历史的重叠，使 这里充满着生命的弹性和张力•占道是历史的物证，是中华民族征服自然、奋斗 永存的精神象征；它不仅记录了历史，也诠释了生命，深刻地提示了人类的根本 处境和永恒的命运我们追寻泛盐道历史，就是在寻找我们的文化Z根，在传承 着文化的基因，在补充着民族的精神钙质在解读盐道历史和人文的过程中，我 们惶恐不安地追寻着这段历史，生怕因为我们能力不及、不能全面地还原历史而 轻薄了历史在巫咸古国的吋代，一盐既出，天下索求；古道为开，万民赴继那是因为: 盐乃白味Z首，盐是生命的元素。

民生引以必须，经济引以贸易，政治引以专控 在文人墨客的眼里，一股盐泉，是大口然对人类的恩腸；一条盐道，那是天堑坦途的互济；在普通庶民的心中，那是生命必须的地气；在统治阶层的眼里，那是 纵横开合的凭依因为盐道大多分布在秦巴山地，故称Z为“秦巴古盐道”二、秦巴古盐道的分布III秦巴卄昇薯布图清道光年间，严如煜在《三省边防备览》一书中，描绘了古盐道的艰险：“崇山Li壑，鸟道旁通……山中路路相通，飞鸟不到，人可越渡| “山内重峦叠嶂，官盐运 行不至，山民之肩挑重负，赴厂买盐者，冬春之间日帘数千人嗪巴古盐道大体以大 宁古镇为起点，呈辐射状向四周散射，形成内包渝、陕、鄂的网状格式古盐道 大多分布在崇山峻岭Z中，四周悬崖峭壁相连，现在可考的大约在8处以上，如 下所示：西北至陕西镇坪、平利盐道：起点为大宁，经双溪溶洞、谭家墩、凤凰寨、 猫儿滩、下风坝、梨树坪、两河口、荆竹坝、檀木坪、白鹿镇、七蟒峡、徐家坝、 野猪峡、易溪、苦草坪、铜罐沟、鸡心岭（进入陕西镇坪境内）、车牛坪、瓦子 坪（有分道口进入竹溪洞宾口）、镇坪、石岩河、谢家湾、白土岭、牛头店、玻 璃规、曾家坝、秋山塘、八角镇、八关里、平利县北至竹溪盐道：一条是丰溪盐道。

从宁厂北上徐家坝、野猪峡、肖家坡、小 界梁、高坎子、马鬃岭、丰溪、泉溪、龙王城到竹溪县城一条从宁厂北上，沿 西北至陕西镇坪、平利盐道到竹溪洞宾，在沿丰溪北上到竹溪县城一条从宁厂 北上，经肖家坡、到羊角洞，或经小禾田到羊角洞，或经菜园坝到羊角洞，从羊 角洞到竹溪官渡，经竹溪新洲、水坪到竹溪县城一条是老爷顶盐道从宁厂北 上，经老爷顶、泉溪北上一条是从宁厂北上，经白鹿镇、双桥、竹山柳林、官 渡、新洲、水坪盐道东北至竹山盐道：一条从宁厂北上，经竹溪羊角洞，到官渡、田家、竹山县 城，这是抗战时期的“勋宁线”路一条从宁厂北上，经白鹿镇、荆竹坝、白坝、 柳林、官渡抗日战争时期，从陪都重庆到老河口前线耍翻越大巴山，走的就是 这条盐路即“勋宁线”大宁至房县盐道：一条从大宁北上，经梯子口、大关山、张公桥、青龙坡、 墨河、上龛到房县县城也可从墨池进入神农架大九湖至房县一条从大宁北上, 经马门河、门古寺、军店到房县一条从大昌北上，经神农架，到房县一条是 抗战吋期开辟的巴柯道从巴东、神农架松柏镇、桥上到房县，再北上到武当山 元和观柯家规另有至宝康盐道、大宁至兴山盐道、大宁至马东盐道等还有一条特殊的 盐道就是输卤栈道，专门用于运送盐水。

拯有关史料记载，这是汉明帝永平七年 （公元64年）建修系以竹菟宁厂盐水至巫山所用后因引盐工役被废，便作栈 道Z用近年来有人考察，除宁厂以下的一百多公里外，北上的各条支流祁有类 似的栈道孔秦巴的这些古盐道，都分布于崇山峻岭Z中，山路十分狭窄、险塞古人运1《三省边防备览》2《三省边防备览》 盐的难度可想而知，然而困难没有吓退先民们，一条条古盐道的出现，彰显了秦 巴古人的勇气与智慧，我等后人为Z感叹万分三、秦巴古盐道诸种命名及存在的问题近代学者和史学家对秦巴古盐道的命名，呈现出一种百花齐放 的态势，虽有瑕疵，但也彰显了人们对古盐道的关注，具体如下所示:1.“秦巴楚古盐道”:该命名大致概括了它的地域范围，但仍不十分确切 且秦、巴、楚系春秋战国时期的地域概念，而古盐道不仅存在于秦巴楚时期，而 且在其后不断发展一直延续至新中国建国初期，故时间上也不准确2•“渝陕鄂古盐道”:与“秦巴楚古盐道”类似，大体反映了地域范围，而 时间范围不准确，因为“渝、陕、鄂”只是近代的地域概念3. “大宁占盐道”:该命名点名了核心地域，即古盐道始于“大宁县”，且 自宋代设“大宁监”后，史籍多称“大宁监盐”、“大宁井盐”。

但问题是自民 国三年（1914年）改四川大宁县为巫溪县后，尤其现在，称古盐道为“大宁古 盐道”，会让外地人误以为是山西大宁县境内的盐道，如此就相差十万八千里了！4. “巫盐古道”:在地域和时间上都比较确切，因为远古时期渝、陕、鄂周 边地区都属于“巫”地（后来才有“巫郡”、“巫县”等地名），也反映了绵延 数千年的历史，同时和巫文化也联系上了而且“巫盐•占道”的称谓较易于被陕、 鄂诸邻县接受，大家共同使用这个名称，有利丁它的大范围传播5. “巫溪古盐道”:优点是点名了确切的地域，乂沾了巫文化的巫气不足 Z处，一是“巫溪”名气不大，二是“巫溪”这个地名历史太浅，历史上经过数 次更名，不足以承载古盐道数千年的辉煌历史，三是未能反映古盐道纵横分布于 渝、陕、鄂三省市边区数县的实际情况，会令人课解为占盐道只存在于巫溪一境 Z地四是可能不被分布有古盐道的陕、鄂诸邻县认可，他们可另搞一套，反而 不利于占盐道在大范围（全国、全世界）的宣传以上对秦巴古盐道的命名，在某一方面有其存在的基础，但是并没有从地域 和时间上全面的概括出來，往往会存在一些出入，久而久Z容易混淆秦巴占盐道 的真正含义，不利丁文化的传承和保护，究其原因可以从以下儿点来进行论述： 其一，未能明确地域，“盐马古道''在中国大地上何其多也，就西南地区而言, 甚至重庆市范围内，亦有数条古盐道存在。

盐马古道”在巫溪本地，大家尚能明 白系特指始丁•巫溪的古代陆路盐道，但放在重庆市，放在全国、全世界来讲，就 让人不知所云了其二，古盐道实际状况不符古盐道除极少数路段可行骡马外，绝大部。